В древнегреческом языке существовало слово «доула», которое означало «помощница» или «служанка». В современном значении этот термин сначала закрепился исключительно за женщинами, которые оказывают немедицинскую поддержку во время беременности, родов и в послеродовой период. Однако позже идея такого сопровождения распространилась и на завершающий этап человеческого пути. Так появились доулы смерти.

Сегодня эта профессия становится все более востребованной, ведь ее представители помогают сделать разговор о неминуемом уходе из жизни менее болезненным. Психолог, доула смерти Дарья Турчук рассказала о главных страхах людей, которые знают, что скоро покинут этот мир, самых частых ошибках близких в этот период, а также о том, как достойно проводить человека в последний путь.

Под моею рукой твои плечи лежат,

И проходит сквозь нас дня и ночи граница.

И у сына в руке старый мишка зажат,

Как усталый король, обнимающий принца.

Юрий Визбор

У каждого из нас есть человеческие права. Они неотъемлемы, то есть не нуждаются в доказательствах. Однако мы живем так, что сами не верим в свои права, и ведем себя так, как будто и другие в них не верят. Все это происходит потому, что мы не получили в детстве разрешения на свое личное пространство и продолжаем думать, что кто-то должен даровать нам такое право.

Приведу пример того, что произошло с моей клиенткой. Ей было лет пять или шесть, когда она нагрубила маме. Точнее, мама подумала, что дочь ей нагрубила. «Ты – злая, а бабушка – добрая», – вот что сказала девочка. Она сказала то, что чувствовала, но мама не смогла этого выдержать. Она выставила дочь на лестничную клетку: «Ну и ищи себе другую маму».

Какие границы дочери оказались нарушенными? Фундаментальные: право на свое место, на дом, на родителей. Каждый из нас имеет право на свое место в этом мире. Ребенок имеет право на место в своем доме – независимо от того, что он говорит и выражает ли благодарность. Право безусловно, по факту рождения. Мать нарушает это право, обидевшись на дочь. У дочери вследствие нарушения ее границ искажается восприятие: «Я не имею права на дом по факту рождения, а только «за хорошее поведение»». Точно так же происходит искажение и по отношению к миру: «Другие люди должны быть хорошими, иначе они не имеют права на свои границы».

Роль «хорошей девочки» и «хорошего мальчика», которая негласно навязывается в нашей культурной среде, – это жесткое нарушение границ. Ребенка принимают послушным, но не принимают протестующим. Между тем протест необходим, если происходит насилие. Протест может возникнуть, когда кто-то, обладающий властью, не признает наши физические возможности, проявляет неуважение к личности – судит, оценивает, осуждает и так далее. Но у многих людей такой протест не возникает, потому что у них уже сформировано согласие на нарушение своих границ. Если от человека отрезают все части, кроме «хороших», он делает то же самое по отношению к другим. Так формируется среда, в которой узаконено эмоциональное (и не только) насилие.

Среди нас есть люди с нарушениями фундаментального права на существование – «Я есть». Этим людям было отказано в субъектности: они могли только сливаться с другими людьми, предугадывая, что те хотят. Есть люди с нарушенными правами на выражение чувств. Им запрещали злиться, или радоваться, или грустить, или говорить о чувствах, или их поощряли испытывать превосходство, проявляя свои интеллектуальные способности, но не ценить и не уважать чувства и так далее.

Нарушения границ могут быть на разных уровнях – от права быть до права чувствовать усталость, от права выглядеть на свой возраст до права на протест. Следовательно, границы символизируют наличие этих прав, и признавать их нам нужно в первую очередь самим. А другим людям нужно лишь донести то, где проходят ваши