1. Нарушают ли "литургический пост":
а) употребление (после полуночи) крема после бритья;
б) наружные лекарственные средства (мази, компрессы и т. п.);
в) инъекции?

2. Как быть, если я с вечера (в надежде "завтра" причаститься) исповедовался, но при этом забыл (не сознательно утаил, а именно забыл) исповедовать какой-либо грех против Святого Духа (например, грех с настроением "а, всё равно простится")?

P. S. Поздравляю женскую часть ПЧ данного сообщества с Неделей жён-мироносиц.

Давным-давно, лет 10-20 тому назад, я смотрел трансляции рождественских и пасхальных православных богослужений по телевизору. Помнится, что там комментатор пояснял, что, например, дигирий - отличительная особенность епископского богослужения, чтение Евангелия на нескольких языках - отличительная особенность Литургии в первый день Пасхи, и т. д.
Этой ночью я ходил на Литургию в храм и, естественно (в соответствии с 2-м правилом Антиохийского поместного собора), раз уж пришёл на Литургию - причастился на ней. После Литургии ждал, когда начнут читать "Благодарственные молитвы по Святом Причащении" - не дождался. Пошёл домой. Случайно услышал кусок разговора какого-то священника с прихожанкой, разговора как раз на эту тему. Священник сказал что-то вроде: "Молиться - не грех, но сегодня вычитывать "Благодарственные молитвы по Святом Причащении" не обязательно".
Меня этот ответ тоже озадачил. Такое послабление насчёт благодарственных молитв - только на первый день Пасхи, только на первую седмицу (по Светлую субботу включительно), или на все 39 дней Пасхи (по отдание)?!
Кроме того. Как известно, в период с 8-го по 38-й день Пасхи положено вместо "Царю небесный..." читать "Христос воскресе...", а вместо "Достойно есть..." - "Ангел вопияше Благодатней...". В "Благодарственных молитвах по Святом Причащении" в конце предлагается произносить не целиком "Достойно есть", а только "Честнейшую херувим..". Значит ли это, что до 39-го дня по Пасхе можно вместо "Честнейшую Херувим..." произносить "Светися, светися, новый Иерусалиме..."?

На случай, если у кого-то возникнут вопросы по поводу моих "давнишних, 10-20 лет назад, просмотров", сделаю некоторые пояснения. Дело в том, что в нынешнем, 2008, году, исполнится 1020 лет с момента так называемого "Крещения Руси". Примерно со времени 1000-летия Крещения Руси начались православные телевизионные передачи. А в августе 2008 года исполнится 10 лет с момента лично моего крещения (сознательного), естественно, после моего крещения я стараюсь бывать на рождественских и пасхальных службах сам, а не смотреть их по телевизору (из 20 раз было 1-5 исключений, когда меня "не держали ноги"). Значит, скорее всего, те воспоминания связаны с периодом "после 1000-летия Крещения Руси, но до моего крещения".

Как относится к Саентологии православная церковь и вообще что такое Саентология и Теософия с точки зрения Православной Церкви?..

Настроение сейчас - вдохновленное...

[показать]

Это брошенные дети... Им никто не поможет кроме нас...

 Если ребенком не заниматься до 3 лет - он перестает развиваться...

Подарить им немного своего времени и душевного тепла - НЕУЖЕЛИ ЭТО ТАК МНОГО?

[показать]

Милосердие-НН...

Благословите!

У меня возник вопрос,, а ответа на него не помню, Подскажите пожалуйста, а в Великий Пост можно читать акафисты???
И можно ли читать акафисты ночью, вечером?

Батюшка, ответьте, пожалуйста.
Вы достаточно молоды годами, человек современный - что Вы, как молодой пастырь, думаете об отце Георгии Кочеткове, о его деятельности в общем, и о Свято - Филаретовском Институте в частности (основанном при его участии)?
Большое спасибо.

У меня несколько православных календарей на 2008 год: официальный (в форме книги, с фотографиями епископов Московской Патриархии), два плаката (с пометками, что в какой день можно вкушать), несколько карманных...
В этом году Сретение Господне приходится на пятницу (вообще-то постный день). Судя по православным календарям-плакатам, в этот праздник, хоть он и приходится на пятницу, поста совсем нет (то есть мирянам - можно хоть мясо). Об этом я упомянул (уже после моей последней на сегодня исповеди) в некоторой записи моего блога (эта запись - закрытая, доступна лишь мне, лицам, входящим в мой "белый список", и моим "друзьям" из таких-то групп). Выглядело это примерно так:

Пост перед следующим воскресеньем (17 февраля), похоже, невозможен: уж если в Сретение Господне, пришедшееся на пятницу, даже обычного поста нет...

Позже смотрю в официальном календаре - оказывается, в праздник Сретения Господня, пришедшийся на пятницу, пост всё-таки есть, хоть и с послаблением (типа "на трапезе разрешается рыба"). Но изменений в ту "крамольную" запись я не внёс, предпочёл сделать это уточнение отдельной записью (тоже закрытой, для тех же групп). За это время ту ("крамольную") мою запись никто в цитатник не внёс. Должен ли я на следующей исповеди упомянуть о той записи (у меня это обычно "выглядит", в общем перечне исповедуемых мной грехов, как "Иногда вру")?

Поздним вечером вернулись из Митрополья, где готовили храм к первой Литургии. Вывезли строительный мусор и настелили черновые полы в Алтаре. Еще раз приедем, поставим каркас временного иконостаса и останется "отделка" для первой службы..
Мороз был сегодня лютый: 17 градусов, в храме ни света, ни тепла. Главным сегодня был самовар - тут тебе и кипяток и тепло. После работы поехали греться в баню.
Помогли сегодня с самой тяжелой работой - переносили немалое количество мешков с известковой штукатуркой - солдаты из соседней ракетной части. Совсем молодые, только прибыли. Служит этот призыв уже 1,5 года, следующий будет служить 1 год.

[500x375]


[500x667]

Сегодня день памяти праведного Иоанна Кронштадского. Много чего можно сказать о нем, не хватит ни времени ни места. Меня глубоко поражало в нем никогда не затухающее состояние жертвенности по отношению к своей пастве: эти ежедневные хождения по трущобам рабочих квартир, расписанный по минутам день и почти каждодневное служение Литургии. Это глыба, которую не переступить и звезда, которую не достать.
То чего не хватает нам в нашей вере, так это жертвенности по отношению к окружающим: сцепив зубы и наступив себе на горло, спокойно выслушать новость о том, что после Литургии, отпевания и крестин, подъехали к храму опоздавшие на эти самые крестины, и опоздавшие по причине разгильдяйства молодых кумовей. Узнать после соборования нескольких человек в одной квартире, что оказывается есть рядом еще одна бабулька, желающая приступить к таинству, но которая сообщила об этом только сейчас. Или спокойно ответить в -цатый раз, когда в храме следующая служба, а расписание висит на каждом углу.
Ведь таких моментов у нас у всех на день вагон и маленькая тележка.
Духовная жизнь начинается не с затворов и отречения от мира, а с решения, кому вствать из теплой постели и проверить, закрыт ли дом, или кому выключать в другой комнате забытый свет.

П.С. По новому вхглянул на личность святого, когда прочел о нем книгу из серии "Российские судьбы", М., "Новатор", 1998 г.
Только документы и факты без художественного творчества. Очень рекомендую.



LI 7.05.22
[463x698]

Ну вот, с Божьей помощью отслужили всенощное бдение и Литургию в день мученикка Вонифатия. В алтаре помогали четыре пономаря, а вхраме молилось человек сорок народу. Неспешно, под взрывы фейерверков, шло богослужение. После Литургии служили Новогодний молебен. Дома сели за стол, и под самодельный торт с шампанским, вспоминали, чем кому запомнился год уходящий.

П.С. Всех читателей поздравляю с Новым годом по Григорианскому календарю. Желаю только одного: иметь благодарное сердце к Богу, чтобы не случилось. И доверять Ему.
Нет, пожелаю еще пожалуй, мира и благополучия в семьях.

П.П.С. В глубине души желаю, чтоб вы не надеялись на крысу-скотину, от которой бывают только болезни и эпидемии :))
Вы же взрослые люди, вот и живите не по обывательскому шаблону, а так, как подсказывает сердце и совесть. А чтобы их услышать, нужно хотя бы на время перестать суетиться.

LI 7.05.22

Вот никак мною не ощущается приближение Нового года. Вся гамма внутренних чувств пробудится только в Рождественскую ночь.
Был на днях в Ашане, содержимое моей тележки резко контрастировало с другими: покупал 17 пар лыж с ботинками для своих старших оболтусов -"подсолнухов". Смотрели на меня с каким-то удивлением. А я с улыбкой смотрел в тележки других паокупателей, похожими содержимым друг на друга как две капли воды. И почему-то было грустно, что Новый год ассоциируется у людей только с праздником живота, набором передач по ТВ, и "чтоб все было как у людей".

А еще мне очень не нравится количество новогодних выходных.

П.С. Село наше на отшибе, и без своего транспорта народу туго приходится, магАзин ближайший за 8 км., а вместной палатке жизненно необходимой "воды" нет, только пиво. В такие выходные страждущий народ ходит пешком в Софрино, или на заправку в магазин, "подзаправиться".
Подвозил на октябрьские праздники нашего сельчанина, хороший мужик, только за воротник заложить не дурак. Шел пешком, в руках два пакета. Подвез. На кочках и поворотах стал слышен характерный звук стекла, и я чуть в кювет не съехал от душевной реакции дяди П. :
- Милые, тише, тише , уже почти приехали. Сейчас дома будем... Ну, вот, уже дома....

П.П.С. А с другой стороны, хорошо, что столько выходных. С мужиками планируем готовить приписной храм к первой Литургие 10 февраля, в день Новомучеников.

LI 7.05.22

Клуб старого пионерлагеря, больше похожего на сарай и с дохлой крысой за кулисами - 600 р.ч. Конференцзал, отличающийся только стульями, без дохлой крысы, но с ее запахом - 700 р.ч.
Это по нашему, по соседски.((
Можно было б плюнуть на все, нету у храма таких денег, ведь репетиция не одна и час не один, да идти некуда, дети за нами. У них скоро спектакль, а репетировать негде.
Ребят, ну вы ж не обеднеете? Почему не распахнуть двери для них, как было до вас? Все человеческие отношения переводить на язык денег? Но это же тупик!
Ладно, Господь с вами,верю, что Он пошлет людей, для которых деньги не главное.
П.С. Только без обид: я понимаю, что содержание комплекса стоит многих затрат, но эта сумма даже не приблизит решение ваших проблем, а авторитет у людей и детей не купишь.

Из книги:

- Идя к Чаше, надо непрестанно молиться. С Иисусовой молитвой надо подходить. А после причащения читаются благодарственные молитвы.
- Если их выслушаешь в церкви после литургии, надо ли ещё раз читать дома?
- Если выслушал, то дома не надо.

("Как жить по-православному", Самара, 1999, стр. 168).

Я причащаюсь обычно на "ранней" Литургии. Чтобы во время чтения "Благодарственных молитв..." мой ум не убегал, пока их читает чтец, я отслеживаю их по прихваченному из дома молитвослову. (Примерно как в школе: один ученик читает текст вслух, а его одноклассники отслеживают этот текст по книге). Но, например, сегодня "Благодарственные молитвы"... в храме после ранней Литургии вычитать не успели - прочитали до "Ныне отпущаеши..." включительно, а потом стали читать Часы перед "поздней" Литургией. Как мне следовало поступить в данном случае - не вычитывать дома "Благодарственные молитвы..." совсем, вычитать только оставшуюся часть или вычитать полностью?!

Каждая религия утверждает, что именно она самая правильная, при этом называя дугих еретиками.
Естественно, встаёт вопрос, попадут-ли в рай инославные, в том числе христиане других традиционных направлений. Или же, путь в рай открыт только православным, да и то не всем? Кто же тогда будет в Христовом Воинстве, если все остальные попадут к сатане?
Б. Акунин, в романе "Пелагея и белый бульдог" вложил в уста священника - героя романа, примерно такие слова, сказанные об иноверных, проживающих на территории его епархии: "Пусть молятся своему богу, лишь бы не сатане". Насколько это совпадает с точкой зрения Православной Церкви?

И здесь, неизбежно, встаёт вопрос об экуменизме. Что есть экуменизм по сути? Являются ли добрососедские отношения с иноверными признаком экуменизма?

С уважением,
А.Б.

Батюшка, ответьте пожалуйста. У нас в районе по разным причинам позакрывались магазины, где можно было купить свежее мясо и кур. Но есть магазинчик "Халял", где продается мясо и мясные продукты, освященные по мусульманскому обряду. Моя мама (ответственная за кухню в нашей семье) часто там делает покупки.
Можно ли христианам есть халяльную пищу?

Почему до сих пор нам навязывают то, что мы произошли от обезьян? Ведь это ложь!

Настроение сейчас - озадачен

В качестве эпиграфа - правило 50-е Шестого Вселенского Собора.

Никто из мирян и клириков впредь да не предается предосудительной игре. Если же кто усмотрен будет творящим сие: то клирик да будет извержен, а мирянин да будет отлучен от общения церковного.

1. Какая игра считается предосудительной?
2. В ежеквартальном каталоге некоей фирмы есть объявления:

Выберите не менее 3 лотов из этого каталога, отправьте нам заказ до 21 ноября 2007 г. и примите участие в розыгрыше путёвки на двоих!

Сделайте заказ из этого журнала любым удобным для Вас способом - и получите красочный буклет с розыгрышем призов!

Я именно азарта ради заказал от 4 до 7 (смотря как считать) товаров из того ежеквартального каталога и, кроме того, 1 товар из упомянутого "красочного буклета". Согрешил ли я? Как мне вести себя, если всё-таки выиграю что-либо (а один, не главный, из призов из того "буклета" мне бы очень хотелось иметь)?
3. На игру без ставок (например, на игру на компьютере) у меня иногда уходит 12 часов в день. Греховна ли такая игра? (Я даже на время Рождественского поста полностью завязать с этой игрой не смог, просто сократил время).

Хочу у Вас спросить, модный фэн-шуй (то есть, всякие там фигурки лягушек с монетками в пасти, наличие или отсутствие зеркала напротив кровати)не противоречит православным канонам? То есть, если человек верит в Бога, но, при этом как-то пытается "подрихтовать" свою удачу всякими талисманами, правильно ли это? Я спорила с одной женщиной, верующей, но крепко подсевшей на фен-шуй. Она мне сказала, что к вере это никакого отношения не имеет, мол, "просто способ организации пространства". Мне почему-то кажется, что она не права. Возможно, я ошибаюсь?