«…украинствовать значит: отказываться от своего прошлого, стыдиться принадлежности к русскому народу, даже названий „Русь“, „русский“, отказываться от преданий истории, тщательно стирать с себя все общерусские своеобразные черты и стараться подделаться под областную „украинскую“ самобытность.
Украинство — это отступление от вековых, всеми ветвями русского народа и народным гением выработанных языка и культуры, самопревращение в междуплеменной обносок, в обтирку то польских, то немецких сапогов: идолопоклонство пред областностью, угодничество пред польско-жидовско-немецкими социалистами, отречение от исконных начал своего народа, от исторического самосознания, отступление от церковно-общественных традиций.
Украинство — это недуг, который способен подточить даже самый сильный национальный организм, и нет осуждения, которое достаточно было бы для этого добровольного саморазрушения!».
«Главные основы русской народности»
Осип Мончаловский(1858-1906)
Дай Бог, чтобы эти новые времена от Крещения Святой Руси благими были, правыми были! Чтобы эти времена Церкви Божией священными были для будущих поколений. Вот чего мы просим в день памяти святого князя Владимира!
Скорбь, печаль о так званном лжегосударстве «Украина» – сатанинском государстве нашего времени, к сожалению. Нет Киевской Руси. Если бы народ Украины начинал свое творчество нового государства от Киевской Руси, от святаго Владимира, от Владимира Мономаха, от Киевской Руси святой – конечно, бы была святая, великая Украина. (...)
Скорбит князь Владимир, скорбит наша княгинюшка любимая Ольга о нынешних временах. Если б вы душой чувствовали эту трагедию, вы б день и ночь плакали бы, волосы рвали б на себе и скорбели, как древний Израиль некогда, когда в Вавилонский плен он попал… Но что ж, по делом нашим и возмездие Божие на нас. Только, Господи, не дай унывать, не дай отчаиваться. Дай, Господи, то, что дал нам святой Владимир, то, что дал нам Господь и Пречистая Мати, то, что дала нам Церковь Русская, а хохляцкой не было, проклятой это организации Киевской и «законной» и «беззаконной» – нет и не может быть, мы не члены этой сатанинской организации! У нас есть законная святая Русская Православная Церковь, которой мы должны держаться до последнего издыхания и исповедничества, и даже до мученичества, не преступив клятву крещения, не преступив печать дара Духа Святаго – помазания святым миром. (...)
В тюрьму посадят – радуйтесь, убьют – великомучениками будете и исповедниками! Но не поддавайтесь этой сатанинской страшной агитации. Вы – Русь святая, Владимирская наша Русь святая, князя нашего просветителя. Стойте! Мужайтесь! Укрепляйтесь в вере! Господь вас не оставит! Господь с вами пребудет до скончания века. Аминь.
Две показательные новости сегодняшнего дня:
1) Жительница Куртамыша (Курганская область) регулярно размещала в соцсетях призывы к "возрождению СССР" и насилию над сотрудниками органов власти. За публичные призывы к экстремизму и терроризму через интернет (ч. 2. ст. 280 и ч. 2 ст. 205.2 УК) была оштрафована на 300 тысяч рублей.
2) В Геническе был восстановлен памятник Ленину.
Следует напомнить, что президент В.В. Путин четко поставил задачу по декоммунизации "Украины имени Ленина", прямо назвав коммунистов архитекторами украинского кризиса. Но некоторые очень влиятельные люди в России и за рубежом не разделяют подобной позиции и гонят просоветскую пропаганду. Установка памятника Ленину в Геническе - это не только пощечина Главнокомандующему. Чтобы западным СМИ создать образ России и русских как кровопийц и преступников - достаточно смешать постановочные фото в Буче, фото ленинского истукана в Геническе и видеоряд из преступлений КПСС. Что сейчас ими и делается под всеобщее ликование укро-наци.
Практика показывает, что реклама коммунистических идей обязательно заканчивается актами терроризма. Официальные власти правильно делают, что успокаивают горячие головы с помощью уголовного кодекса. Но этого недостаточно. Когда Запад объявил России информационную и экономическую войну на уничтожение - у нас нет места партийной пропаганде. Нужно ставить организационный и правовой заслон попыткам коммунистов и их иностранных спонсоров вымазать Россию красной краской. Наша армия и наш народ может воевать только под одним флагом. И это - русский бело-сине-красный флаг.
Согласно принятому в стране закону, отныне никто не может помешать испанкам «осуществить своё право на добровольное прерывание беременности»…
[показать]Власти Испании внесли в Уголовный кодекс страны поправки, которые угрожают наказанием за попытки отговорить женщину от убийства своего нерожденного ребёнка, сообщает «Союз православных журналистов» со ссылкой на интернет-издание The Olive Press.
В первую очередь этот закон направлен против активистов, протестующих против убийства детей возле больниц и правительственных учреждений. Однако наказать могут и врача, рискнувшего отговаривать пациентку от этой страшной «процедуры».
Закон вступит в силу 19 апреля 2022 года. Он предусматривает наказание в виде одного года тюрьмы или общественных работ. Преследовать по суду могут любого человека, пытающегося помешать женщине «осуществить своё право на добровольное прерывание беременности» посредством «назойливых, оскорбительных, запугивающих и угрожающих действий».
После того, как стало известно о внесении поправок, представители движения «Право на жизнь» провели в Мадриде акцию возле здания парламента. Они заявили, что не отговаривают женщин, а молятся.
«Молитва — не преступление, — напомнили участники движения. — Мы будем молиться и предлагать помощь женщинам, чтобы они понимали, что это не единственный выход. Мы подсчитали, что благодаря нашей деятельности в 2021 году на свет появились больше 6 000 детей».
Власти Испании рассматривают закон, который в случае его принятия позволит девушкам в возрасте 16 и 17 лет делать аборт без разрешения родителей.
Дорогие господа Имперцы!
В циркулярах Верховного Совета РИС-О, в решениях Имперских съездов неоднократно подчёркивалась необходимость политического самообразования. Более того, положение об этом закреплено в Уставе РИС-О (§66). К сожалению, приходится констатировать недостаточно внимательное отношение соратников к этому вопросу, что подчас серьезно сказывается на их деятельности, а особенно на степени моральной устойчивости в кризисных ситуациях.
Современная украинская смута, начавшаяся в 2014 году, и проводимая в последнее время спецоперация ВС Российской Федерации, как оказалось, вызвали неоднозначное отношение к происходящему и привели к тому, что ряд соратников (пусть и весьма немногочисленный, но включающий в свой состав имперцев со значительным стажем) покинули Орденские ряды. Их «изумила» позиция РИС-О по «украинскому вопросу», а также призыв к организации материальной помощи беженцам и пострадавшим на территории Новороссии и Малороссии! Не касаясь нравственной стороны таких решений, очевидно, что это «изумление и смятение умов» является, в том числе, следствием элементарного невежества по важнейшим вопросам Имперской идеологии.
Да, современные условия жизни зачастую лишают возможности иметь достаточно свободного времени на чтение капитальных трудов известных идеологов русской монархической государственности. Но прочесть или прослушать пару публикаций может каждый. В Русском Зарубежье было написано множество статей, исследований и книг об украинском сепаратизме. Над разоблачением этого злокачественного явления работали И. Солоневич, И. Ильин, А. Седых и многие другие мыслители и публицисты. Их основные труды переизданы в России, а также доступны в интернете. Изучение этого опыта должно быть сегодня жизненной потребностью каждого Имперца.
В нынешней ситуации, учитывая существующую потребность, считаем необходимым ещё раз обозначить позицию РИС-О по украинскому вопросу. В этой связи доводим до сведения наших соратников и единомышленников следующие тезисы:
1. Мы являемся православной и монархической организацией, которая категорически не приемлет любую революцию, революционную идеологию и т.д.
2. Мы не признаем украинского народа вне общей триединой нации! Малороссы являются неотъемлемой и органической частью Русского народа, наравне с великороссами и белорусами. Некоторые этнографические и языковые различия суть следствие 400-летней оккупации южных и западных Русских земель католической Речью Посполитой.
3. Сепаратистская концепция украинства, как отдельного народа, была создана поляками после раздела Речи Посполитой в конце XVIII века. Они стремились доказать, что Россия не возвращает утраченные земли Древней Руси, но отторгает от Польши области, никогда к России не принадлежавшие и никакого отношения к ней в прошлом не имевшие. Эти идеи были подхвачены в XIX веке революционными элементами на территории Малороссии, а своё окончательное развитие получили в Австро-Венгрии, где термин «украинский» имел политическое содержание – идеологи и адепты украинства противопоставляли себя русинам (карпаторуссам), чьи симпатии были на стороне России. Именно в Галиции, под патронажем австро-венгерских спецслужб был создан «украинский» алфавит. С началом Первой Мировой войны в Галиции начались массовые этнические чистки русинов, в которых «свидомые» деятели украинства принимали самое горячее участие, превосходя своей жестокостью даже венгров и австрийцев.
4. Украинство, как и большевизм, и прочие подрывные революционные течения, всегда поддерживалось врагами России. В разные времена его спонсировали Австро-Венгрия, Германия, Польша, США и даже Япония. Последняя «обнаружила» на Дальнем Востоке украинский «Зеленый клин» (территория от Благовещенска до Владивостока).
5. Весьма благоволили «украинской идее» большевики, истинные создатели украинского «государства». Именно под руководством Ленина были установлены
О роли большевиков в Февральской революции 1917 года
На самом деле за публичное распространение подобных версий — о неучастии большевиков в свержении царя — в СССР полагались бы репрессии. Ведь это резко противоречило генеральной линии Компартии, которая не только не скрывала, но и хвасталась тем, что раздувала Гражданскую войну в России и свергала монархию. В частности, в «Кратком курсе истории ВКП (б)» по этому поводу было сказано буквально следующее: «Большевистская партия оказалась единственной пролетарской партией, которая осталась верной делу социализма и интернационализма и организовала гражданскую войну против своего империалистического правительства… Рабочие России и партия большевиков … прорвали фронт империализма, свергли царя». Накануне 104-я годовщины Февральской революции, вопрос о ее значении и сути снова оказался в центре внимания. Неокоммунистические идеологи предпринимают все новые попытки изобразить большевиков русскими патриотами, которые якобы не участвовали в свержении царя и не раздували Гражданской войны. А иные мифотворцы доходят до того, что распространяют «версии» о том, что за Лениным якобы изначально стоял … Генштаб Русской армии, а Сталин был родственником императора и потому спас его вместе с семьей. И подобный бред уже захватил в свою орбиту миллионы людей! Читать далее
www.stoletie.ru/territoriya_istorii/bolsheviki_i_fevralisty_269.htm
«В суть каждой вещи вникнешь, коли правдиво наречешь её» – учил средневековый южно-славянский книжник Константин Костенецкий. Так и в истории с обществом «Мемориал» и его закрытием – для того, чтобы всё встало на свои места, нужно назвать вещи своими именами. Увы, в данном случае именно этого и не произошло. Обе стороны процесса, не говоря уже об освещающих его СМИ, приложили руку к тому, чтобы исказить реальную ситуацию. А мы попытаемся разобраться в ней, позволив себе роскошь обойтись без ритуальных заклинаний и претензий, выдвигаемых сторонами, и будем называть вещи именами своими.
Итак. Силами противоборствующих сторон, широкому общественному мнению сегодня скармливается приблизительно такая информационная картина: 1) Общество «Мемориал» является историко-просветительской и правозащитной антикоммунистической организацией, ведущей борьбу с наследием коммунизма. 2) Проблемы с законом у «Мемориала» возникли из-за нарушения требований помечать материалы маркировкой «Иностранный агент». 3) Подлинной причиной ликвидации «Мемориала» является его антисоветская направленность. 4) Закрытие «Мемориала» знаменует конец гражданского общества в РФ, возврат к идеологии сталинщины и сворачивание проектов по увековечиванию памяти жертв тоталитаризма.
На деле ни одно из этих утверждений не является правдой. Постараемся разобраться. Читать далее
И.Б. Иванов, Председатель РОВС
Иной раз люди бесятся на тему: «Почему певички и блогеры получают миллионы и живут в пентхаузах да коттеджах, ездят на авто премиум-класса и знают на вкус «ямайский ром с коктейлями пряными» - как в той песне, а доктора с учителями вынуждены выживать?»
Далее всегда начинается требование (кому? мирозданию?) вернуть социализм и выгнать певичек, блогеров и особенно дизайнеров из их апартаментов с видом на Пречистенку, заставить трудиться, и лучше всего – на Колыме.
Жажда тотальной справедливости! Пусть дрянная девка, трясущая блёстками, поработает ассенизатором и водовозом. Ату их! Всякий раз – очень смешно. Почему?
Да потому что вы сами, дорогие чаятели, создали …культ всей этой пакости. Вы обсуждаете и осуждаете их в интернете и – в курилке. Вы листаете идиотские журнальчики, из которых и узнаёте про виллы и разводы каких-нибудь «элитарных гомосексуалистов» и прочих кутюрье-сомелье.
Вас бесят высокие гонорары никчёмных
Давно ничего не писал на тему рок-музыки, но недавно мое внимание привлекли 2 небольшие статьи о. Владимира Василика на РНЛ. Первую комментировать не буду, т. к. это лишь короткая реплика. Речь пойдет о второй-
https://ruskline.ru/news_rl/2020/08/21/ne_sotvori_sebe_kumira
Обращает на себя внимание резко негативное отношение к Виктору Цою и его творчеству, а заодно и ко всей остальной рок-музыке. Многие утверждения из статьи стоило бы прокомментировать. Буду делать это аккуратно, не проявляя неуважения к служителю Церкви, несмотря на все несогласие.
Первая статья вызвала справедливые возражения. Вся суть ее сводилась к тому, что негоже ставить памятник «наркоману» и врагу советской власти. Рассмотрим, что будет сказано далее по существу.
Начнем с «сенсаций» от г-на Тропилло, якобы в момент гибели Цой находился в наркотическом(и алкогольном?) опьянении. Многие люди, близко знавшие Цоя, категорически отвергали такую возможность. Среди них А. Рыбин, И. Гудков, писатель и журналист В. Калгин, написавший несколько книг о Цое. Подборку их высказываний можно посмотреть здесь-
https://parohod.online/news/viktor-tsoy/
Там же автор статьи резонно недоумевает, откуда тогда в машине Цоя нашли удочки и рыбу, если он якобы не был на рыбалке? Вскрытие тела проводилось, анализы не показали наличия алкоголя в крови погибшего. И заявления о том, что бывшая жена Цоя дала огромную взятку за «липовую» справку, отдает дурной конспирологией. Впрочем, теперь, спустя столько лет, можно говорить что угодно. Ни Цой, ни его бывшая жена уже ничего сказать не смогут. Можно только добавить, что за все прошедшее время ни Тропилло, ни кто-либо из поименованных участников «пьянки» не высказывал ничего подобного, хотя им за это ничего не грозило. Наоборот, получили бы большие гонорары за «сенсационные воспоминания». Зачем Тропилло это делает сейчас, не знаю. Бог ему Судия.
Что касается выводов Н. Потлачук, то она всего лишь скептически относилась к официальной версии. Про опьянение она ничего не говорила. Тем более все не сводится к альтернативе сон-опьянение. Родители Цоя считали, что он мог задуматься и не среагировать, а также, что он был неопытным водителем. Поэтому аналогии с Ефремовым оставим за скобками.
Если говорить об «историях», то ничего особенно «наркоманского» в них нет. Что касается спорта, то Цой некоторое время увлекался боевыми искусствами, но нельзя сказать, что достиг в этом какого-то большого мастерства.
Если разбирать воспоминания Баширова, то об этом в комментариях на своем сайте отвечал Р. Нугманов: «Баширов, как всегда, изгибает реальность своим воображением. Цой не курил косячков. Баширов во время съемок и вправду попал, но не в КГБ, а в вытрезвитель, откуда мы его и забрали, как только узнали об этом. Не помню, чтобы жена за ним приезжала, но может быть, просто забыл - это маловероятно, но настаивать не стану».
https://yahha.com/article.php?sid=982
о правильной и неправильной работорговле
Сегодня лишь неуравновешенные белые американцы или европейцы почему-то считают себя — похоже, исключительно по расовому признаку — ответственными за поведение каких-то людей, живших за 200-300 лет до нас.
Практически невозможно себе представить, например, чтобы сегодняшние арабы — где-нибудь в странах Залива — встали бы на колени перед белыми или чёрными резидентами своих стран, прося прощения у них за века арабской работорговли — длившейся в той же Африке в разы дольше!
Потому что западный (=левый и прогрессистский) Агитпроп и современная западная (=левая и прогрессистская) образовательная система убедили — безо всяких на то исторических оснований — уже несколько поколений людей Запада в том, что преступным, с сегодняшней точки зрения, занятием, работорговлей запятнали себя в прошлом только белые европейцы и американцы.
Между тем, т.н. трансатлантическая работорговля, осуществлявшаяся в XVII-XVIII вв. европейскими подданными, вовсе не была чем-то исключительным по своей аморальности и преступности — даже если иметь в виду лишь историю Нового времени, и не лезть в дебри Античности и Средневековья. Она была лишь эпизодом — хотя и важным эпизодом — в весьма долгой истории этого бесчеловечного (и общечеловеческого) промысла.
Гораздо старше и разветвлённее была т.н. арабская работорговля; этот давно устоявшийся научный термин означает длившуюся много веков добычу рабов в Западной Азии, Северной и Юго-Восточной Африке, а также на Пиринейском полуострове и на острове Сицилии (когда эти части европейской территории были захвачены арабами), с последующей продажей их на невольничьих рынках Ближнего Востока и Северной Африки.
В связи с тем, что нормы шариата разрешали мусульманам обращение в рабство лишь захваченных в плен врагов, но никак не свободных единоверцев, главным поставщиком живого товара на рынки исламского мира с самого начала стали пограничные с ним территории: первоначально это были Средняя Азия, Кавказ и Европа, а в Новое время — преимущественно Африка.
Европейцы, например, лицом к лицу столкнулись с арабо-мусульманской работорговлей уже в VIII-IX вв., в период экспансии Фатимидского халифата в Европу. Но особенно масштабной эта торговля стала — в первую очередь, в Средиземноморье — с начала XVI в., т.е. сразу после завершения Испанией Реконкисты и открытия Америки. Причём в этой работорговле европейцы — вплоть до начала XIX в. — участвовали преимущественно в качестве рабов, а не работорговцев.
Известно также, что в арабской работорговле количество сделок с «женским товаром» было гораздо большим, нежели в трансатлантической, американской: там рабыни составляли лишь от четверти до трети общего объёма продаж. А на восточном рынке рабыни ценились много больше рабов,
[200x]Американский контингент в составе международных сил KFOR в южном крае Сербии Косово возьмет на себя ответственность в феврале за ситуацию в северной части провинции, населенной главным образом сербами, сообщила приштинская газета Express.
Командование KFOR считает северные районы, населенные преимущественно сербами, наиболее нестабильными. Сербская община Косово, составляющая 5-10% от двухмиллионного населения края, не признала одностороннее решение албанских властей в Приштине о независимости. В северных районах Косово действуют местные органы власти, поддерживаемые Белградом финансово и политически.
Express сообщает, что "американские военнослужащие возьмут под контроль всю административную линию между Косово и Сербией". Сообщения о вводе на север Косово американских военнослужащих вызвали негативную реакцию со стороны косовских сербов.
Отметим, что ранее американские солдаты успешно справились со своими «миротворческими» задачами на юге Косова и Митохии, где под их руководством были уничтожены практически все сербы. Православные монастыри и церкви в американской зоне ответственности подверглись варварскому разграблению и уничтожению.
Зачистив от сербов юг оккупированного края, США планируют покончить с независимостью косовской Митровицы и изгнать оттуда сербов. С этой целью они поставят под свой контроль административную границу с Сербией и начнут экономическую блокаду.
Напомним, что оккупационные войска были введены в Косово после 78-дневных бомбардировок Сербии странами НАТО. Североатлантический альянс вмешался в косовский вооруженный конфликт 1998-1999 годов на стороне албанских террористов, перед которыми американцами была поставлена задача отторжение Косова от Сербии.
ОТ АВТОРА ДНЕВНИКА: весь первоначальный текст сохранен. Если нечто не соответствует действительности, то пусть будет лишь неверными данными.
|
сочейкин павел / 29.10 10:22 Ваше отношение к катакомбной церкви, и к отцу Сиверсу лично. |
|
| ДАР: Бренд "катакомбная церковь" активно используется с конца 80-х годов извращенцами, проходимцами и аферистами. Т.н. "отец сиверс" - не исключение. |
http://www.kalinovmost.ru/news/08112010.shtml
Также Ревякин отвечал здесь-
http://www.aif.ru/video/aifvideo.php?vid=bd1bcbe59
ОТ АВТОРА ДНЕВНИКА: то, что Ревякин больше не является единомышленником Сиверса, я слышал и раньше. Но впервые сам Ревякин сказал такое. ДАР-это Ревякин, первые буквы его ФИО, если вдруг непонятно.
Дорогие читатели моего дневника! Мне от души хочется поздравить всех вас с очередным новолетием. И пожелать, чтобы новый 2011 год был легче, спокойнее предыдущего. Что скрывать, 2010-ый отметился в истории России как год терактов, пожаров, тревоги по-поводу усиления исламизма по всей стране, даже в тех регионах, где ранее об этой проблеме предпочитали не думать. Ну и, самое главное, отношением власти к народу и проблемам страны. Которое, по сути не изменилось, но фоне всех перечисленных катаклизмов, но стало более показательным. Яндекс сообщает, что господин Путин пожелал всем нам роста благосостояния. Ну как тут не согласиться с национальным лидером, остается надеяться, что обращение сие означает, что сам ВВП обеспечил себя все, чем хотел и теперь, возможно, позабоиттся и о народе. Хотя, чукча не сказочник, а реалист и прекрасно понимает, что дело далеко не в этом, а в том, что на носу -очередная комедия под названием выборы.
Как бы то ни было я хочу пожелать всем счастья. Пусть будет легче, справедливее и, что самое главное, пусть все мы станем немного честнее друг перед другом. В конце концов у нас такая огромная и красивая страна, такие красивые и чуткие женщины, такие красивые и смышленые дети, неужели мы не достойны лучшей доли? С Новым Годом!
В предпраздничные дни был в бегах, переездах и перелетах: на своих двоих обежал пол Казани, да еще успел посетить два соседних города, потому немного опоздал... Опоздал с темой, которую засек краем глаза - на Яндексе обсуждали слив некоего авторитетного господина про миллиардную сочинскую резиденцию господина Путина. Самое занятное, что про "дачу" эту я узнал еще прошлым летом и даже видел эскизный проект оной, выполненный одним казанским архитектором. Уже тогда увиденные роскошество и великолепие вызвали у меня резонные вопросы, но тогда я их подавил в себе. Ну, подумал, может это поместье загородного типа строится не специально под ВВП, а, допустим, чтобы с помпой принимать всяких Саркози и Обам. Все-таки не можем же мы в этом вопросе ударить в грязь лицом, даже на фоне того, что подавляющее большинство населения страны еле-еле сводит концы с концами. Царапнул, правда, тот момент, что по словам архитектора Людмила Путина зарубила проект ландшафтных террас, чего-то не понравилось ей там. Тогда про себя я подумал: "ну она-то зачем вмешивается в государевы дела, не семейное же гнездо ей там обустраивают". Выходит, ошибался, наивный...
А вот в году 2007-ом, до злопамятного кризиса, мне приходилось общаться с казанским представителем компании, реализующей дома из оцилиндрованного бруса. Технология там была какая-то импортная, экологичная, долговечная. Так вот, в качестве аргумента в пользу оной этот господин говорил, что они построили целый деревянный дворец для того же Путина, где-то под Питером, причем, в ходе работы ему доводилось лично общаться с заказчиком. По докризисным ценам стандартный дом этой компании обходился клиенту от трех до шести миллионов. Нужно ли говорить, что тот проект, о котором мы ведем речь сейчас, был далеко не стандартным?
В то время, как одни обзаводятся недвижимостью в стране, согласно законам сообщающихся сосудов и сохранения массы, повышают стоимость за проезд на общественном транспорте. Что меня, как убежденного пешехода, бьет по кошельку. Судите сами: до декабря муниципальный казанский автобус возил за пятнадцать рублей, теперь - за восемнадцать. И, судя по "неоднозначности" цифры восемнадцать - сие далеко не предел.
Некоторые казанцы порешили возмутиться подобным и слепили пикет. Кого-то правда быстро препроводили туда, куда нужно. А потом чуть ли не сам начальник МОБ УВД Казани напомнил им про существование известной статьи про разжигание. Нет, не дров, хотя пикитировать в мороз, безусловно, холодно, а некоей розни. На основании чего, резонно спросите вы? А вот на основании плаката, который держал один из пикетчиков, гласившим следующее:"Мы платим, они - жируют". Начальник МОБ объяснил бедолаге, что подобной постановкой вопроса разжигается ненависть к этим самым ОНИм.
Такие дела в канун нового 2011 года. Что-то вспомнилась подзабытая песня группа Наутилус Помпилиус "Стриптиз". Все-таки как верно в далеких восьмидесятых в своих антиутопических фантазиях покойный Кормильцев предсказал нынешнее состояние нашей страны. Впрочем, следовать призыву героя песни, равно как и западным апологетам так называемых "голых протестов" в России никому не рекомендую. Во-первых, холодно. Во-вторых, у нас органы не те, что у них: дамам побьют нежные перси, мужикам устроят форменное членовредительство и членоотрывательство, да еще пустят в ход резиновые дубинки, причем, не по назначению (вспомните печальный конец террориста Пуманэ). А вот как действовать - думайте сами. Главное, не быть равнодушным.
ПРИМЕЧАНИЯ
Все упомянутые в сносках документы относятся к фондам Государственного архива Новосибирской области (ГАНО). Лица общеизвестные и те, о которых развернутая информация у автора отсутствует, в примечаниях не комментируются. За помощь в работе приношу искреннюю признательность к.и.н. С.А. Папкову и д.и.н. С.А. Красильникову.
1 Заковский Леонид Михайлович (1894 – 29 августа 1938; наст. фам. и имя Штубис Генрих Эрнестович) – уроженец Латвии, сын лесничего, образование начальное, латыш. Член РСДРП(б) с 1913, тогда же сослан в Олонецкую губернию. С 1917 сотрудник по особым поручениям ВЧК, участвовал в разгроме анархистов и левых эсеров, подавлении мятежей в Саратовской губернии, Астрахани и Рязани, с 1920 зампред Одесской губчека, с 1921 председатель Подольской губчека, с 7 марта 1923 начальник Одесского губотдела ГПУ, с февраля 1926 полпред ОГПУ по Сибирскому (с 1930 – Западно-Сибирскому) краю, начальник Особого отдела СибВО. С апреля 1932 полпред ОГПУ в Белоруссии, с 11 декабря 1934 – начальник УНКВД по Ленинградской области, с 29 января 1938 – первый зам. наркома ВД СССР. Комиссар ГБ 1 ранга (1935), делегат XVI-ХVII съездов ВКП(б), депутат Верховного Совета СССР. Награждён орденом Ленина, двумя – Красного Знамени и орденом Красной Звезды. Арестован 29 апреля 1938, расстрелян.
Алексеев Николай Николаевич (1.11.1893 – 1937) – уроженец Ржева, сын агронома, учился два с половиной года в Московском и Харьковском университетах, русский. С 1910 эсер, затем – левый эсер, с мая 1919 в РКП(б). В 1915 провёл год в тюрьме, затем сослан. С 1917 – замнаркома земледелия РСФСР, с марта 1918 – командир отряда левых эсеров в армии К. Ворошилова, начштаба боевого участка, с 1920 – член Одесского губревкома, заворг Харьковского губкома КП(б)У. В 1921-1922 – на разведработе во Франции, с 1922 – особоуполномоченный по важнейшим делам секретно-оперативного управления ОГПУ, с 1924 – в Англии, с 1925 – помнач, с 1926 – начальник ИНФО ОГПУ, с февраля 1930 – полпред ОГПУ по Центрально-Черноземной области (Воронеж), с 28 апреля 1932 – полпред ОГПУ по Запсибкраю, до 28 января 1935. С 16 февраля 1935 – помнач Гулага, с 7 декабря 1935 – замначальника Волжского ИТЛ и строительства Рыбинского и Угличского гидротехнических узлов. Репрессирован, реабилитирован.
Каруцкuй Василий Абрамович – член РКП(б) с 1920: комиссар ГБ 3 ранга (1935). В 1922 – зам начальника Особого отдела Восточно-Сибирского военокруга, с 27 октября 1922 – начальник Приморского губотдела ГПО-ГПУ, затем работал в Амурской области, Узбекистане, на 1932-1933 – полпред ОГПУ по Казахстану, с 28 января 1935 по 15 июля 1936 начальник УНКВД Запсибкрая, снят «за моральное разложение», работал начальником отделения и замначальника СПО ГУГБ НКВД, в 1938 начальник УНКВД по Московской области. Делегат ХVI съезда ВКП(б), награждён орденом Ленина (20 декабря 1937). Застрелился в 1938.
2 ГАНО. Ф.П-1204. Оп.l. Д.18. Л.I-3, 60.
3 Там же. Ф.П-460. Оп.l. Д.2. Л.6, 7.
4 Там же. Ф.П-1204. Оп.1. Д.7. Л.171, 101; Д.18. Л.52; Д.10. Л.181 об. Таныгин Николай Иванович – родился в Томске в 1907, образование начальное, член ВКП(б) с 1938. С 1934 – в Особом отделе СибВО, полковой оперуполномоченный, сержант ГБ. Активный участник репрессий. В 1955 уволен с поста замначальника Октябрьского горотдела КГБ Башкирской АССР «по служебному несоответствию».
5 Ф.П-1204. Оп.1. Д.10. Л.201.
6 Погодаев (в ряде документов Погадаев) Георгий Дмитриевич (1900 – июль 1937) – из крестьян, образование начальное, в ЧК с 1920, член РКП(б) с 1921. В 1920-е – уполномоченный по политическим партиям Иркутского губотдела ОГПУ, затем в СПО полпредства ОГПУ Запсибкрая. В 1930 исключён из партии и арестован на 30 суток «за исключительно антиморальное поведение». С 1931 – начотделения СПО, замначальника СПО УНКВД ЗСК, старший лейтенант ГБ. Застрелился между 26 и 31 июля 1937.
Баталин Александр Викторович (1903 – ?) – сын дьякона, кандидат в члены ВКП(б) с 1932. В 1922 за дебош уволен из ВЧК, с 1932 в ОГПУ – оперуполномоченный СПО, Транспортного отдела, врио начальника Водного отдела УНКВД НСО. Лейтенант ГБ, в 1938 за пьянство находился под следствием и арестовывался. Лично пытал арестованных. В феврале 1939 уволен из НКВД.
7 Курский Владимир Михайлович – член РСДРП(б) с февраля 1917, в 1928 – один из руководителей следствия по «Шахтинскому делу», впоследствии на руководящих постах в ОГПУ-НКВД Северо-Кавказского края. В августе-декабре 1936 – начальник УНКВД ЗСК,
За 1939-1940 аппарат управления капитально обновился и заметно вырос по численности. К исходу 1939 в аппарате УНКВД, семи городских и 66 районных отделах работали 513 оперработников, в том числе 281 коммунист, 149 кандидатов ВКП(б), 78 комсомольцев и 5 беспартийных. Через год оперсостав за счет организации четырёх новых городских и районных отделов вырос до 524 чел., из которых членами ВКП(б) были 365, кандидатами – 121, комсомольцами – 35, беспартийными – 3 чел. Вырос за этот год и образовательный уровень. Количество чекистов с высшим и незаконченным высшим образованием увеличилось с 19 до 38, средним – со 115 до 146, незаконченным средним – с 30 до 140, начальным – уменьшилось с 349 до 200 (не исключено, что за счёт весьма формального их «перетягивания» в число имевших незаконченное среднее образование). К исходу 1940 только 51 оперработник имел за плечами бывшую Центральную школу ОГПУ, 2-ю Ленинградскую и Центральную транспортную. Выпускников Новосибирской МКШ ГУГБ НКВД насчитывалось 71, остальные могли похвастаться только курсами подготовки и переподготовки оперсостава при УНКВД НСО (152 чел.), а также 100-часовой программой чекистской учёбы и 17-дневными семинарами при УНКВД (212 чел.). Еще 38 оперативников никакой специальной подготовки не имели.Из 524 чел. – 366 были в возрасте 25-35 лет, а 66 – моложе 25 лет. Только 181 из них имел стаж работы в НКВД свыше 6 лет. От 3 до 6 лет стажа было у 111 чел., менее 3 лет – у 232 чел. 17 сотрудников были орденоносцами, семеро – имели очень ценившийся в их среде знак почётного чекиста. Оперсостав управления насчитывал порядка 250 чел. (остальные работали на периферии), сосредоточенных преимущественно в Особом отделе (56), СПО (30), КРО (21), 1-м ЭКО (17), 2-м ЭКО (9), 3-м ЭКО (17) и следственной части (17).Транспортный отдел имел собственную парторганизацию из 39 коммунистов, в МКШ работало 43 чел. Негласный оперсостав, занимавшийся наружной разведкой и контролем переписки, насчитывал 85 человек 86 и вместе с работниками МКШ не входил в объявленную цифру в 524 чел. (так же, как и транспортники). Оперативные поручения выполнялись и, казалось бы, чисто техническими службами: соцобязательства шифровального отделения (насчитывало 7 коммунистов и в переписке именовалось без названия, под седьмым номером) в 1941 включали такие пункты, как недопущение «срыва явок с агентурой без уважительных причин» и обещание за май 1941 «закрыть осведомлением не менее трёх объектов» 87.В течение 1939 сбавившая было обороты репрессивная машина постепенно разгонялась, хотя низкий уровень профподготовки объективно мешал палаческим функциям. Бывали сбои даже в таких «выигрышных» делах, как августовское расследование факта «подачи вместо боржома уксусной эссенции 3-му секретарю обкома тов. Аксенову», отчего тот «получил легкие ожоги во рту» – злого умысла в ошибке повара чекисты не усмотрели. Качуровский, жалуясь обкому на «политику недоверия к старым кадрам» со стороны помощника начальника УНКВД Ф. Медведева, писал о растерянности следователей в связи с массовым отказом арестованных от прежних показаний; о том, что сотрудники «для самозабвения потянулись к водке, к обсуждению всяких и всяческих вопросов». В сентябре 1939 циркуляр НКВД СССР отмечал очень низкое качество сводок по экономическим вопросам, поступавших из регионов (в том числе из Новосибирска и Барнаула). В этих записках не было аналитических выводов, а сообщаемая информация зачастую основывалась на «непроверенных донесениях малоквалифицированной агентуры» 88.Определённое оживление деятельности чекистов началось с «обслуживанием выборной кампании» декабря 1939. 26 декабря Ф. Медведев и И. Почкай сообщали в обком об аресте в Новосибирске четырёх монахинь из «контрреволюционной церковно-монархической организации», якобы собиравшихся организованно выступить против выборов. В с. Тогучин на вокзале один из жителей собрал вокруг себя толпу, призывая «не голосовать за Советскую власть», в с. Киселевке Куйбышевского района колхозник Мельников «нецензурно ругался, указывая на портрет тов. Сталина и высказывал террористические намерения». В Барабинске на телеграфном столбе была обнаружена листовка «с призывом голосовать за "идеи" Троцкого и Бухарина», в ряде избирательных участков изъяты бюллетени с «надписями контрреволюционного содержания», а в Новосибирске в одной из кабин для голосования было обнаружено письмо «с гнусной клеветой на тов. Сталина» 89.Выполняя указание Берии, который в письме от 26 октября 1939, отосланном после доклада начальника УНКВД, распорядился мобилизовать новосибирцев «по-большевистски организовать борьбу по разгрому
Хронологические рамки этой работы охватывают ключевые эпохи «большого террора», бериевского «наведения порядка», войны и первых послевоенных лет. В связи с крайне отрицательным отношением наследников ВЧК-КГБ к попыткам исследователей заняться изучением личного состава органов госбезопасности СССР, фонды местных ФСБ и УВД использованы, к сожалению, довольно скромно. Тем не менее, документы обкома ВКП(б) – протоколы, переписка с УНКВД, личные партийные дела гебистов, фонд парторганизации управления НКВД и Облисполкома (сведения о награждениях и персональных пенсиях) в сочетании с архивами суда и прокуратуры, довоенного фонда фельдсвязи УНКВД и опубликованными работами дали обширный и разнообразный материал.
Органы ОГПУ-НКВД Западно-Сибирского края в 1930-е возглавляли известные чекисты Л.М. Заковский, Н.Н. Алексеев, В.А. Каруцкий 1. В середине десятилетия управление НКВД в Новосибирске насчитывало примерно 500 человек. В результате партийной чистки к февралю 1935 из 514 чел. были уволены 62 (12%). Оперсостав пострадал несколько меньше: из 270 оперативников исключили 27. Из них 12 чел. были признаны «социально чуждыми, 10 – «морально разложившимися», 3 – «нарушителями партдисциплины», 1 – «буржуазным перерожденцем», 1 – «обюрократившимся». Среди остальных работников УНКВД вычищенных за неподходящее происхождение было в полтора раза больше.
Характеризуя оперсостав, партком отмечал, что 42% его – коммунисты с невысоким стажем (после 1928), а рабочих среди них всего 33%. Остальные по происхождению относились к служащим (55%) и крестьянам (12%). Представление о соотношении чекистов ведущих отделов – особого, секретно-политического и экономического – по происхождению, профессиональному и партийному стажу дает таблица 1 (Составлена по данным: ГАНО. Ф. П-1204. Оп. l. Д. I8. Л. 1, 3, 60).
|
по происхождению |
по чекистскому стажу |
по партийному стажу |
||||||||
|
раб. |
крест. |
служ. |
1918-20 |
21-29 |
30-34 |
до 1919 |
20-24 |
25-34 |
||
| Всего оперсостава |
270 |
89 |
32 |
143 |
32 |
114 |
124 |
38 |
||
Протоиерей Всеволод Чаплин, председатель Синодального отдела по взаимоотношениям церкви и общества, опроверг обвинение в инкриминированном ему российскими феминистками оправдании изнасилований.
17 декабря, выступая на круглом столе по межэтническим отношениям он заявил: «Если она носит мини-юбку, она может спровоцировать не только кавказца, но и русского. Если она при этом пьяна, она тем более спровоцирует. Если она при этом сама активно вызывает людей на контакт, а потом удивляется, что этот контакт кончается изнасилованием, она тем более не права», – как сообщает агентство Интерфакс-религия.
Эти слова вызвали возмущение со стороны многих женщин, и Интернет-сообщество русскоязычных феминисток и инициативная группа «За феминизм!» опубликовали открытое письмо Святейшему Патриарху Кириллу, которое по состоянию на 29 декабря собрало около 300 подписей.
В комментарии порталу «Православие и мир» протоиерей Всеволод Чаплин выразил недоумение реакцией оскорбленных женщин: «Где в моих словах увидели оправдание изнасилования, я не понимаю. Изнасилование – это преступление, оправдания которому нет. Тем не менее очевидно, что женщина, ведущая себя развязно, одетая как проститутка, а тем более пьяная и пристающая к мужчинам, не достойна никакого уважения и не права в любом случае, вне зависимости от того, изнасиловали ее или нет. Женщина, которая одевается так, чтобы добиться случайных знакомств на улице, скорее всего, окажется у разбитого корыта: на ее поведение клюнет только самый глупый, развязный и бесполезный в жизни мужчина. Наоборот, если женщина одевается скромно и старается найти себе спутника жизни не в ночном клубе, не в баре и не на улице, а там, где окружающие люди действительно знают ее – то есть на работе, на месте учебы, в серьезном молодежном объединении и так далее – найдет себе по-настоящему достойного спутника жизни».
По мнению отца Всеволода, внешний вид как мужчин, так и женщин, не является исключительно личным делом: «Любое уважающее себя общество разрабатывает определенные правила, касающиеся внешнего вида своих членов. Наверное, не стоит выводить эти правила на уровень закона, но на уровне общественного поощрения скромности и осуждения развязности они могут и должны иметь место».
Протоиерей Всеволод Чаплин напомнил, что Россия сегодня преодолевает последствия морального беспредела 90-х годов, и становится более нравственным обществом. «Появляются определенные формы общественного отношения к внешнему виду людей. Нашим уважаемым феминисткам пора к этому привыкать. Во многих компаниях, учреждениях, ресторанах, концертных залах, на общественных предприятиях уже действуют дресс-коды, что нормально и естественно. Я думаю, что такие дресс-коды должны стимулировать правильное отношение к одежде во всем обществе», – заключил он.
(Беседовала Вероника Агафонова)
Генерал–лейтенант Леонид РЕШЕТНИКОВ, директор Российского института стратегических исследований, отвечает на вопросы корреспондента газеты “Нова зора” Лилии ТОМОВОЙ Леонид Решетников родился 6 февраля 1947 года в Потсдаме (ГДР) в семье военнослужащих. В 1970 году закончил исторический факультет Харьковского университета, с 1971 по 1974 гг. был аспирантом в Софийском университете им. Св. Климента Охридского. С 1974 по [...]
Генерал–лейтенант Леонид РЕШЕТНИКОВ, директор Российского института стратегических исследований, отвечает на вопросы корреспондента газеты “Нова зора” Лилии ТОМОВОЙ
Леонид Решетников родился 6 февраля 1947 года в Потсдаме (ГДР) в семье военнослужащих. В 1970 году закончил исторический факультет Харьковского университета, с 1971 по 1974 гг. был аспирантом в Софийском университете им. Св. Климента Охридского. С 1974 по 1976 гг. работал в Институте экономики мировой социалистической системы Академии наук СССР, а с 1975 по апрель 2009 гг. – во внешней разведке, где дошел до поста начальника Информационно-аналитического управления. Леонид Решетников является членом коллегии Службы внешней разведки России, с 2009 г. – генерал-лейтенант запаса. В своих публикациях разрабатывал вопросы болгарско-русских и болгарско-советских отношений (1917-1945), русской эмиграции в Греции, Болгарии и Югославии и актуальной политической обстановки на Балканах. 29 апреля 2009 г. указом президента Российской Федерации назначен директором Института стратегических исследований. Имеет много государственных наград, а также отличий, присвоенных Русской православной церковью. Леонид Решетников является руководителем попечительства Новоспасского мужского монастыря в Москве.
Леонид Петрович, чувствует ли себя Россия преданной и покинутой своими друзьями, после того как те были приняты в НАТО и Евросоюз?
Не буду отрицать, несмотря на то, что говорю перед болгарами, – “такое чувство” в русском народе есть. Чувство, что мы “остались в одиночестве”… Хотя я всегда говорил – и друзьям, и публично: трудно точно определить, кто кого предал. Ведь СССР, а затем и Россия в известом смысле не просто уменьшили, а прямо “сократили” , чтобы не сказать “уволили” свое сотрудничество со многими странами, среди которых была и Болгария. Скажу даже, как бы ни было это тяжело для меня – мы просто перестали интересоваться Болгарией.
Перестали – то есть в прошедшем времени? А сейчас интересуетесь?
Сегодня, конечно, времена совсем другие. Снова появился интерес к вашей стране, в перспективе просматриваются и большие экономические проекты, поэтому я надеюсь, что интерес к Болгарии будет становится все сильнее. В 90-е годы прошлого века, сформулируем это точно и честно, мы просто “бросили” Болгарию, просто “сдали” ее. И даже предали.
Почему? Может быть это случилось из-за перестройки?
Вы, очевидно, лево ориентированные журналисты, но я скажу то, что, возможно, Вам не понравится: поищем ответ на вопрос “Почему” , а не “Кто”.
Я считаю, что все, что случилось, является результатом логического развития предыдущей системы – она должна была саморазрушиться. Это случилось: саморазрушились и СССР, и государства социалистического лагеря. Легко говорить о внешних факторах – о США, ЦРУ, предателе Горбачеве. Да, это имело значение, конечно, но но главное все же было, что система просто рухнула “сама по себе”.
Почему, по Вашему мнению?
В основном потому что люди перестали в нее верить. Коммунисты просто “исчезли” , в последние 30–40 лет в СССР их просто не было. Истинных коммунистов было мало, хотя членами КПСС были 15 миллионов… Вот ответ на Ваше “Почему” – ни один коммунист не пошел защищать ни областные, ни районные, ни какие бы то ни было комитеты партии.
Давайте вернемся к царской России. Вспомним нашу историю – гражданская война продолжалась четыре года! Тогда люди сражались за свою идею. За идею! Одни в белых, другие в красных рядах; не будем анализировать и считать, кого было больше. Я только делаю акцент на том факте, что в те годы люди пошли защищать то, что им было близко. Была борьба. А когда падала советская власть, никто и пальцем не пошевелил для того, чтобы ее защитить… Это значит, что она не была ни дорогой, ни любимой. Но ведь когда пала царская Россия – не
Так кому и зачем понадобилось говорить о "провале эксперимента"? Наши источники сообщают, что Горина пытаются использовать те оопозиционные компрадорские круги в Министерстве образования, кому не нравятся договоренности Патриарха и Президента о ввндении Основ православной культуры. Это антицерковное антироссийское, антирусское лобби решило использовать Горина по нескольким причинам
1. Традиционный антицерковный "спойлер" в виде "совета муфтиев" окончательно скомпрометирован и больше не может использован.
2. Фигура Горина нужна для того, чтобы спровоцировать православных на эмоциональную реакцию, на основе которой можно было бы раздуть "дело" "антисемитов", "православных фашистов, которых нельзя пускать в школу" и на этой основе попытаться остановить преподавание "Основ православной культуры" в школах России.
Очевидно, что логично провести служебное расследование деятеольности чиновников, провоцируующих религиозную и национальную рознь, подрывающих принципиальные договоренности Патриарха и Президента по преподаванию в школе "Основ православной культуры".
ОТ АВТОРА ДНЕВНИКА: лично я воздерживаюсь от оценок учебника о. Андрея, но противодействие введению ОПК налицо в любом случае.