7 Церквей Откровения Объяснены — Письмо Иисуса для Современной ЦерквиZinaida_Khugashvili
:
02-06-2026 10:51
если нарисовать на карте порядок семи городов, можно увидеть маршрут римской почты, остановка за остановкой. Это не метафора, это настоящее письмо. С этого момента всё начало обретать смысл. "Тёплая вода" Лаодикии, например, была настоящей городской водой, доставленной по акведуку и известковой. Я больше никогда не читал Откровение 2 и 3 так же.
———
📖 Цитируемые отрывки
Откровение 1:9-20 (Иоанн на Патмосе, видение Сына Человеческого среди семи светильников)
Исход 25:31 (описание меноры скинии)
Захария 4:2 (видение светильника, питаемого оливковым маслом)
Откровение 2:1-7 (письмо в Ефес, "ты оставил первую любовь твою", угроза сдвинуть светильник)
Откровение 2:8-11 (письмо в Смирну, "скорбь дней десять", венец жизни)
Откровение 2:12-17 (письмо в Пергам, "престол сатаны", Антипа, сокровенная манна и белый камень)
Числа 22 до 25 и 31:16 (история Валаама и соблазнение Израиля в Фегоре)
Откровение 2:18-29 (письмо в Фиатиру, "Иезавель", власть над язычниками, звезда утренняя)
Откровение 3:1-6 (письмо в Сардис, "ты носишь имя, будто жив, но ты мёртв")
Исаия 22:22 (ключ Давидов, данный Елиакиму)
Откровение 3:7-13 (письмо в Филадельфию, "отворённая дверь", "столп в храме Бога Моего")
Откровение 3:14-22 (письмо в Лаодикию, "ни холоден, ни горяч", "стою у двери и стучу")
Милости нового утра, 2 июня, Пол Трипп Zinaida_Khugashvili
:
02-06-2026 10:40
Нет смысла ожидать, что люди сделают для вас то, что под силу одному Богу. И нет смысла ожидать, что Бог сам сделает то, к чему Он явным образом призвал вас.
Есть один важный принцип (написать который гораздо легче, чем воплотить в жизнь): вы не можете найти в этом мире того, что можно получить только в Бore, и вы не можете ожидать, что Бог сделает за вас то, что вы призваны совершить в этом мире. Все мы постоянно путаем две эти вещи. Многие жёны верят, что обязанность их мужей — сделать их счастливыми. Таким женщинам кажется вполне нормальным вверять свой душевный комфорт в руки другого человека. Но человек рядом с вами не может быть надёжным источником вашего счастья, потому что он несовершенен и так или иначе подведёт вас, это неизбежно. Только Бог может предоставить надёжную защиту, мир и покой вашей душе. Нужно уяснить для себя основную мысль: земля не может принести вам избавление. Она создана, чтобы указывать вам на Того, Кто единственный в силах даровать спокойствие и умиротворение вашему мятущемуся сердцу. И всё же многие люди сегодня заявляют, что верят в Бога, но при этом отчаянно ищут на этой земле то, что может дать им только Небо.
С другой стороны, существует много людей, которые поддаются прямо противоположному искушению. Они ожидают, что Бог сделает за них то, к чему Он явным образом призвал их и на что дал силы именно им. Я много раз слышал, как люди, находящиеся в испорченных отношениях с кем-то, говорят: «Я просто жду, когда Господь восстановит наши отношения». Звучит духовно, но это в корне неверно. Если вы имеете что-то против своего брата, если между вами возник конфликт, Библия говорит, чтобы вы встали, пошли и примирились с ним. Когда Израилю пришло время войти в Землю обетованную, Бог решил раздвинуть воды Иордана, но Он повелел священникам войти в реку. Бог намеревался принести поражение Иерихону, но Он призвал Своих детей обойти город кругом. Бог обещает обеспечивать нас всем необходимым, и Он же призывает нас трудиться, молиться и жертвовать. Одному Богу под силу спасать, но Он призывает нас свидетельствовать, провозглашать, учить, жить и проповедовать. Поймите, Бог не только определяет результат, но также управляет средствами, через которые этот результат будет достигнут.
Поэтому суть жизни по вере заключается в труде и покое. Мы обретаем спокойствие и умиротворение в Божьем присутствии и неустанной заботе (связь с Богом). Но также мы трудимся своими руками, занятые работой, которую Он повелел нам исполнять (связь с этим миром). Мы находим покой в труде и трудимся в покое. Иногда мы трудимся, потому что считаем, что Бог, находясь в постоянном труде, призывает к тому и нас. А иногда мы успокаиваемся от трудов своих, веря, что необходимую работу может совершить только Бог. Итак, покой и труд, труд и покой, — вот ритм, в котором движется жизнь по вере.
Для дальнейшего изучения и ободрения:
Матфея 19:16-30
Если вы часть тела Христова, будьте готовы встретиться с безумным дьяволом. Возможно, вы не хотите думать об этом или даже принимать это, но если вы всем сердцем решили следовать за Иисусом , сатана захочет вас уничтожить. Он наполнит вашу жизнь всевозможными проблемами
Апостол Петр предупреждает: «Впрочем близок всему конец. Итак будьте благоразумны и бодрствуйте в молитвах» (1Пет.4:7). По сути, он говорит: «Сейчас не время расслабляться. Вы должны трезво мыслить о духовных вопросах. Это вопрос жизни и смерти».
Почему это так серьезно? Конец времени близок, и наш враг добавляет жару. Он преследует нас, как лев, прячется в траве и ждет возможности наброситься. Он хочет поглотить нас, полностью разрушить нашу веру во Христа.
Некоторые христиане считают не стоит говорить о дьяволе и что нам лучше просто игнорировать его. Другие пытаются убедить его существование. Либеральные богословы, например, утверждают, что не существует ни дьявол, ни ад, ни рай.
Но враг наших душ не уйдет просто так. В Библии он описан как Люцифер, сатана, дьявол, обманщик, вредитель, злой, узурпатор, самозванец, обвинитель, пожиратель и правитель тьмы. Эти описания говорят мне, что дьявол реален.
Мы знаем из Священного Писания, что сатана обладает весьма реальной силой. Даже сейчас Он работает на земле в наших странах, городах, церквях, домах и в жизни отдельных людей. Мы не смеем игнорировать его методы и стратегию войны против нас.
«Трезвитесь, бодрствуйте, потому что противник ваш диавол ходит, как рыкающий лев, ища, кого поглотить. Противостойте ему твердою верою, зная, что такие же страдания случаются и с братьями вашими в мире» (1Пет.5:8,9).
Что не так с популярным евангелием? Н. Т. Райт и спор о заместительном искупленииZinaida_Khugashvili
:
01-06-2026 19:19
Отвергает ли Райт заместительное искупление? ❖ Что именно он критикует? ❖ Почему он считает современное понимание Евангелия слишком узким? ❖ Как темы Царства Божьего, нового творения и истории Израиля связаны с крестом? ❖