Как многим из вас известно, я пришёл к вере в церкви, проповедовавшей Восхищение до начала Великой скорби. На самом деле, я узнал об этом ещё до того, как услышал ясное евангельское послание, потому что мои друзья были увлечены последними временами и, слушая обрывочно что-то, были захвачены этим и делились со мной.

Потом я услышал и остальное Божье Евангелие, которое спасло их. Бог спас меня, когда я был подростком, в 1971 году. Но это просто Евангелие, которое мы знали. Мы поверили в это. Я не знал, что есть другие варианты или другие взгляды на вещи.

И когда я прочитал Библию от корки до корки примерно пять раз за первые пару лет, и когда я запоминал по 20 стихов в день в течение как минимум полугода и в общей сложности, наверное, запомнил четыре тысячи стихов, и кто-то попросил меня объяснить разницу между Восхищением и Вторым пришествием, у меня не было ответов на многие вопросы. Я подумал, что это странно, ведь всё остальное, во что я верю, я могу свободно отстаивать, просто читая Библию день и ночь, запоминая все эти стихи.

Итак, я купил все классические книги, в которых говорилось о Восхищении до Скорби, изучил систему, посвятил себя ей, ревностно её преподавал, пока несколько лет спустя не подумал: «Погодите-ка! Почему я должен был узнать это из книг, а не прямо из Библии?» Когда я вернулся к Библии, я сказал: «Я бы никогда не додумался до этого. Я просто не вижу этого в Писании...»

Итак, при всём уважении к моим друзьям, которые придерживаются теории Восхищения до начала Великой Скорби, друзьям, которые любят Господа, любят Слово Божье, твёрдо верующим… мы можем расходиться во мнениях по этому вопросу.

Но я хочу привести вам один текст, один из самых важных для меня, заставивших меня осознать, что разделение Восхищения и Второго пришествия семью годами или тремя с половиной годами просто не соответствует Писанию.

Посмотрите, что Павел написал во 2-м Послании к Фессалоникийцам, в 1-й главе, обращаясь к верующим, переживавшим гонения:

«В доказательство того, что будет праведный суд Божий, чтобы вам удостоиться Царствия Божия, для которого и страдаете. Ибо праведно пред Богом — оскорбляющим вас воздать скорбью, а вам, оскорбляемым, отрадою вместе с нами, (обратите на это внимание!) в явление Господа Иисуса с неба, с Ангелами силы Его, в пламенеющем огне совершающего отмщение не познавшим Бога и не покоряющимся благовествованию Господа нашего Иисуса Христа» (1 Фессалоникийцам 1:5-8).

Павел говорит преследуемым верующим: «Вы получите избавление и отдых от своих гонений». И далее говорится, что это тот день, когда Он придёт, чтобы быть признанным и прославленным среди Своего народа. Именно тогда Он придёт в пламенеющем огне, совершая отмщение тем, кто не знает Бога.

Павел говорит: день нашего избавления, день нашего облегчения, день, когда наши гонители будут остановлены, день, когда мы встретимся с Господом, – это день, когда Он придёт в пламенеющем огне, совершая отмщение тем, кто не знает Бога.

Это одно событие! Наше избавление происходит в то же самое время. Он придёт на облаках небесных в пламенеющем огне, чтобы его увидел весь мир. Мы будем восхищены, чтобы встретиться с Ним. Задумайтесь об этом! И с триумфом мы спустимся с Ним, когда Он уничтожит нечестивых.

Это один из многих стихов, но он один из самых сильных, говорящих о том, что Восхищение и Второе пришествие – это одно и то же событие.


Источник: https://ieshua.org/pochemu-ya-otvergayu-voshishhenie-do-skorbi.htm

Единственный способ попасть на небеса – смерть. Все мы предстанем пред лицом смерти. Вы готовы увидеться с Богом? Если вы умрёте сегодня, где проведёте вечность?
Есть только два варианта – небеса или ад. И посещение церкви не выпишет вам билет на небо. Рыдания и слёзы тоже. Лишь кровь Иисуса Христа очищает от всякой неправедности. Нет другого имени, которым мы можем спастись, кроме имени Иисуса Христа. Он есть путь, Он есть истина, Он есть жизнь. Нет другого пути, нет другой истины, нет другой жизни. Всё остальное – это обольщение и ложь. Иисус есть путь.
Вас не спасёт ваш развитый интеллект. Вас не спасут деньги и богатства. Вас не спасут власть, связи и влияние. Вас не спасёт даже религия. Только кровь Иисуса, пролитая на кресте, спасёт вас. Она гарантирует вам вечную жизнь. И мы знаем, что небеса – это реальное место для праведных – для тех, кто сделался праведным благодаря крови Иисуса Христа.
[«И когда пойду и приготовлю вам место, приду опять и возьму вас к Себе, чтобы и вы были, где Я». Евангелие от Иоанна 14:3]
Иисус жил на небесах, потом Он сошёл на землю и рассказал и засвидетельствовал людям: «Я был на небесах, а теперь Я на земле. И Я подтверждаю: небеса существуют! Это реальное место!

Беседа 29. "Человек" - это много (Бытие 1:26-27)



В этой беседе мы показываем том, что слово "человек" в рассказе о сотворении мира (Бытие 1:26-27) надо понимать в собирательном значении, как человечество неопределённой численности, а не просто одну личность или одну пару.

Глава - 4. Медный жертвенник

[293x380]
Во время войны будущий священник Василий Швец служил в десанте. Однажды, во время учебного прыжка, случилось непредвиденное. Он отделился от самолета, и ветер тут же начал сносить его с расчётной точки приземления на скалистый берег реки. Удар о камни на скорости — верная гибель.

Он был опытным бойцом и знал, что делать. Нужно дернуть за кольцо второго, запасного парашюта. Его купол раскроется, резко изменит траекторию и, возможно, даст шанс спланировать в сторону. Рука уже нащупала стальное кольцо, пальцы сжались. Еще секунда, и он рванет его изо всех сил.

И в эту секунду, заглушая свист ветра в ушах и стук сердца, кто-то сказал ему в самое сознание. Не просто прозвучал, а впечатался ясный, спокойный, властный голос:
— Не дергай кольцо.

Сознание солдата взорвалось от абсурда. Как не дергать?! Это единственный шанс! Отпустить руку — значит просто лететь камнем навстречу скалам и смерти. Это приказ, противоречащий инстинкту, здравому смыслу, всем уставам и самой жизни.
Пальцы разжались.

Он отпустил кольцо и, подчинившись непонятной воле, просто падал, как был, стремительно приближаясь к земле. Скалы пронеслись мимо, совсем рядом. А он, как живая торпеда, вошел точно в маленький речной омут — единственное глубокое и мягкое место на многие километры вокруг. Мутная вода и вязкий ил приняли его, погасив страшную скорость падения.

Выбравшись на берег, живой и невредимый, он посмотрел на небо. И в тот же миг понял, что́ произошло бы, дерни он за кольцо. Запасной парашют раскрылся бы, замедлил падение и изменил траекторию ровно настолько, чтобы ветер гарантированно снес его на острые, смертоносные камни.

Спасительное действие стало бы смертельным. А то, что выглядело как самоубийство, оказалось единственным путем к спасению.

Именно тогда, стоя на берегу в мокрой одежде, он дал Богу обет, что если останется жив в этой войне — станет священником.

Протоиерей Василий Швец прожил 98 лет и до конца своих дней служил у Престола.

Многие из нас боятся жить с открытым, уязвимым сердцем. Но именно это является непременным условием любви. Мы, христиане, говорим о любви гораздо чаще, чем живем ею. Настоящая любовь смела, она приводит в восторг все естество. Она смело побеждает зло, затем исцеляет и примиряет с Богом тех, кого любит. В каком-то смысле любовь даже агрессивна.

Состояние любви, которого мы боимся, это тот переходный период, где мы учимся прощать. Это та сторона любви, которая причиняет боль, и эта боль усиливается нашим нежеланием прощать. Подобно Иисусу, мы должны жить с постоянной готовностью прощать. Тогда мы сможем шагнуть в радость и силу агрессивной любви.
Божья любовь - это не только прощение, но и сама жизнь. Преодолев огорчение и выбравшись из ямы непрощения, мы вдруг оказываемся смелыми как лев. Любовь растет и из заповеди перерастает в приключение!

То же самое относится и к радости. Радость, приходящая от Духа Святого, воистину становится нашей силой! Скудость и тюремная несвобода этого мира диктует нам такое понимание, что жизнь с Богом - это только жизнь в боли. Иисус сравнил Себя с тем, кто "играл на свирели" (Матфея 11:17). Он сказал, что Его послание благодати и Царства Божьего, когда оно правильно услышано, должно привести людей к ликующим танцам!

Это правда, что Иисус страдал, когда нес на Себе наши грехи, и что были времена большого протрезвления среди людей, когда Он говорил. Но было также много других случаев, когда Он выражал великую радость! Писание говорит нам о том, что Иисус "возрадовался Духом", когда Его ученики рассказали Ему, что происходило с ними во время проповеди Евангелия (Луки 10:21). Как вы себе представляете радующегося Иисуса? Слово "радоваться", употребленное здесь, означает "скакать от радости". Иисус, Царь, прыгал от радости!

Исаия говорит нам о пути святости. Нигде в этих строках мы не видим никакого адского мрака, предназначенного для праведников:
"И будет там большая дорога, и путь по ней назовется путем святым: нечистый не будет ходить по нему; но он будет для них одних; идущие этим путем, даже и неопытные, не заблудятся. Льва не будет там, и хищный зверь не взойдет на него; его не найдется там, а будут ходить искупленные. И возвратятся избавленные Господом, придут на Сион с радостным восклицанием; и радость вечная будет над головою их; они найдут радость и веселье, а печаль и воздыхание удалятся" (Исаия 35:8-10).

Посмотрите на путь святости! Здесь нет печали и воздыханий! Путь к святости - это путь к Богу, а не к религии. Это путь жизни, на котором все суды, негативные последствия и проблемы грешной, нечистой жизни, - то есть все то, что принесло смерть в наш мир, - убрано из нашей жизни! "Никакой нечистый … ни лев, ни хищный зверь не взойдет на него". Многие духовные битвы, которые подпитываются нашим невежеством, неверием и греховностью, просто перестают существовать для святого.
Что приготовлено для тех, которые идут к святости? Чудесное, радостное переживание того, что мы "искуплены и избавлены". Что в этом случае наполняет наши сердца? Три выражения радости ожидают Божьих святых: "радостное восклицание, вечная радость над головой и веселье".

Сатана постарается убедить нас в том, что небеса мрачны как ад. Когда мы постигнем святость и будем ходить в ней, стремясь к освящению сердца и разума для Бога и к отделению от похотей этого мира, Господь коронует нас вечной радостью! Не мраком - а радостью! Не временной радостью, но вечной радостью, не только радостью в воскресное утро, но ежесекундной, вечной РАДОСТЬЮ!

Здесь нет набожного привкуса религиозности, - это изобилующая жизнь.
"ОНИ БУДУТ РАДОВАТЬСЯ СВОЕЙ ДОЛЕ … ВЕСЕЛИЕ ВЕЧНОЕ БУДЕТ У НИХ!" (Исаия 61:7). Это является конечным результатом святости. Это близость к Богу. Это та радость, которая наполнена веселием и великолепной славой.

«Господь мой щит в бою»🙏 — если жизнь сковывает тебя цепью или враги строят козни, то включи эту песню🎶, напомни себе: Кто реальный победитель в битве⚔️ с этим миром.
✍️Это не просто песня, это откровение автора о Псалме 17 где царь Давид славит Господа🎹. Текст песни проходит красной нитью по 17-му псалму: от отчаяния Давида до его полного триумфа над врагами🏆.
Пой!🎶 Твои враги в панике, Бог с тобой!🙏 Бог на твоей стороне!❤️
Если тебе казалось, что духовная брань — проиграна, то эта песня докажет обратное!🎸

Ты — носитель Его присутствия, носитель Славы.

Твоё масло недёшево! Ты будешь нести присутствие Бога и ходить в Его славе! Твоя жизнь будет отражать Его божественную милость и сверхъестественное преображение! Ты не будешь пустым, но переполненным! Подобно Овед-Эдому, твой дом испытает неоспоримые благословения!

Огонь на твоём жертвеннике никогда не погаснет! Он будет только крепнуть! Каждая атмосфера, в которую ты войдешь, будет преображена Божьим присутствием в тебе! Ты отмечен Божьей славой и наделен силой для могущественного воздействия!

перевод Ирина Скотт для #onbog
https://onbog.com/dana-dzharvis-ty-nositel-ego-prisutstviya/

В этой беседе мы говорим о разнообразных вариантах понимания слов "Сотворим человека" в Бытие 1:26 (с кем советовался Бог?) и поясняем в связи с этим смысл знаменитой иконы Андрея Рублёва, известной как "Троица".

Глава-3. Ворота, дверь и завеса