Настроение сейчас - тонкое

Интересно так читать фэнтези и замечать одну вещь. Маги, отлично управляющие стихиями, совершенно беззащитны перед пси-атакой. Они делают фаерболы или воздушные лезвия, но когда какой-нибудь монстряга внушает мысли под видом их собственных, это принимается за чистую монету. У лисов всерьез идет работа с тонкими телами, формирующими психику, поэтому такие нюансы исключены.

Конечно, все эти фаерболы, водяные хлысты и каменная кожа работают только в магических мирах. А мы живем в техномире, где они невозможны. И вся боевая магия (точнее магизм) здесь сводится к нанесению вреда тонким телам. Воздействие же на физику тут не пройдет. Поэтому, в общем-то, ничего другого и не остается оккультным практикам, кроме погружения в глубины своего подсознания, изучения его и очищения от слоев грязи. И что забавно, в магических мирах, скорее всего, про подсознание даже и не слышали.

Настроение сейчас - тонкое

Почему происходит вот это вот все? Ну, понятно, что духовная эволюция, пути которой никогда не бывают излишне прямыми. А кроме того, точнее в рамках нее, идет Игра. Об этой Игре достаточно говорится в "Лисьей Йоге", некоторые другие эзотерические труды тоже не обошли вниманием данный вопрос. Этот мир, упрощенно говоря, шахматная доска. На ней фигуры и пешки. Серьезно социально значимые персоны - это фигуры, социально малозначимые - пешки. Но и те, и другие находятся на игровой доске, внутри Игры, управляемые Игроками. Поэтому, в сущности, они равны. Подавляющее большинство и тех, и других не понимают глубинной сути происходящего, находясь в плену игрового морока - матричной иллюзии, индусы называют ее майей.
Магическое развитие подразумевает выход за пределы доски и покидание Игры (воплощений в плотном мире). Для этого пешка сначала учится осознавать свое пребывание внутри игровой реальности и чуть позднее прозревает Игроков - управляющие матричными процессами силы.
ПС: картинка схематична. Игроков больше двух и даже больше, чем несколько.

[700x402]

Настроение сейчас - тонкое

Почему происходит вот это вот все? Ну, понятно, что духовная эволюция, пути которой никогда не бывают излишне прямыми. А кроме того, точнее в рамках нее, идет Игра. Об этой Игре достаточно говорится в "Лисьей Йоге", некоторые другие эзотерические труды тоже не обошли вниманием данный вопрос. Этот мир, упрощенно говоря, шахматная доска. На ней фигуры и пешки. Серьезно социально значимые персоны - это фигуры, социально малозначимые - пешки. Но и те, и другие находятся на игровой доске, внутри Игры, управляемые Игроками. Поэтому, в сущности, они равны. Подавляющее большинство и тех, и других не понимают глубинной сути происходящего, находясь в плену игрового морока - матричной иллюзии, индусы называют ее майей.
Магическое развитие подразумевает выход за пределы доски и покидание Игры (воплощений в плотном мире). Для этого пешка сначала учится осознавать свое пребывание внутри игровой реальности и чуть позднее прозревает Игроков - управляющие матричными процессами силы.
ПС: картинка схематична. Игроков больше двух и даже больше, чем несколько.

[700x402]

Настроение сейчас - бодрячком

Когда оккультный практик проходит через посвящение (даже не один раз), видит в процессе секреты устройства мира и закрепляет полученные результаты в своем сознании (на что могут уйти годы), пропитываясь Пустотой и фиксируясь в ней, он понимает одну важную вещь. Очень важную. Он понимает, что во вселенной нет ничего страшного. То есть при любом раскладе практик останется самим собой, ибо его "я" нерушимо, его нельзя уничтожить и даже в принципе как-то изменить. А вот бюргеры-обычники, живущие узким сознанием, в силу своего невежества и негативного кармического видения собирают как раз страшную вселенную, где с ними происходят всякие неприятные неприятности.

Что случилось с неподготовленным серьезной оккультной жизнью обычником, который просветлился под грибами, хорошо демонстрирует этот отрывок из "Чапаева и Пустоты":

– Атас, – прилетел со всех сторон голос Шурика.
Собственно говоря, никаких сторон уже не было, и голосов тоже. Вместо голоса было некое присутствие, которое заявляло о себе таким образом, что делалось ясно – это Шурик. А смысл этого заявления о себе был таким, что наиболее точно соответствовал слову «Атас».
– Ну атас в натуре. Володин, ты меня слышишь?
– Слышу, – отозвался отовсюду Володин.
– Это и есть вечный кайф?
– А чего ты меня спрашиваешь? Ты сам посмотри. Ты сейчас сам все знаешь и видишь.
– Да… А это вокруг что? А, ну да… Конечно. А куда остальное все делось?
– Никуда не делось. Все на месте. Ты получше приглядись-то.
– Ах, ну да же. Колян, ты где? Ты как?
– Я! – отозвалось в сияющей пустоте. – Я!
– Эй, Колян! Откликнись!
– Я!!! Я!!!
– Вот ведь как все на самом деле, а? Ну кто бы мог подумать? – возбужденно и счастливо продолжал Шурик. – Никогда бы не подумал. Слышь, Володин, ты даже не отвечай ничего, я сам пойму… Никто не мог бы подумать… Я тебе сейчас скажу. Просто потому что об этом нельзя подумать! Никак нельзя подумать! Нельзя подумать никак!
– Я!!! – откликнулся Колян.
– И, оказывается, ничего страшного нет в мире, – продолжал Шурик. – Ну ничего совершенно. Все знаю, все вижу. Что хочешь увидеть могу и понять. Да вот хотя бы… Ну и ну… Слышь, Колян, зря мы Косого-то завалили тогда. Он в натуре бабок не брал. Это… Так это ж ты взял, Колян!
– Я!!! Я!!! Я!!! Я!!!
– Кончай базарить, – вмешался Володин, – а то выкинет всех.
– Так он же сука, – заорал Шурик, – он всех кинул!
– Говорю, кончай. Нашел время. На себя лучше посмотри.
– На какого еще себя?
– А кто сейчас говорит? Вот на него и посмотри.
– На себя? Ой… Да… Ой…
– Так-то. А говоришь, страшного ничего нет в мире.
– Да… Верно… Ой, бля-я-я! Слышь, Володин, и правда страшно. Очень страшно. На самом деле страшно. Володин, слышь, а где свет-то? Володин? Страшно!

Настроение сейчас - бодрячком

"Оккультные коаны космических лисов - 2"
Космические лисы с удовлетворением представляют второй сборник своих оккультных коанов. Опять знаток поведения задает вопросы, на которые обстоятельно и с юмором отвечает учитель магии старый имп. Читатель узнает много нового о картине мира лисов, получит большее представление о магии как пути к духовному Освобождению и возможно захочет применить это знание на практике. «Дорога в тысячу ли начинается с одного шага».
купить в печатном или электронном виде на маркетплейсах

Настроение сейчас - дневное

А вот давайте, Ватсон, возьмем Свами Брахмананду, сиддха и авадхута, одного из учителей батьки Свами Вишнудевананда Гири. Того самого, кто явился ему, когда будущий Гири во время службы в ВМФ впал в серьезный индульгеж. Вроде бы освобожденный. Брахмананда родился в 13 веке и быстро стал крутым практиком, но поскольку ему было западло каждый раз рождаться и взрослеть, он перемещался по телам, вселяясь в тело, которое по логике вещей было в коме и излечивал его. Когда это тело изнашивалось, он растворял его в свете и потом искал новое. Так он перемещался 723 года и последний раз оставил физу в 1986 году, достигнув частичного радужного тела (трупак только уменьшился в размере). Перед уходом Брахмананда пообещал, что вернется в теле йогини. Рассмотрим, Ватсон, это более пристально. Если практик достиг Освобождения, захочет ли он еще воплощаться, без разницы рождаясь или вселяясь в бесхозное тело? Ясно даже ежу, что нет. Нет, потому что у него отсутствуют самскары, притягивающие в земную жизнь.

Или еще пример бурятского святого, который достиг радужного тела 100 лет назад. То был целитель и чудотворец, очень почитаемый бурятами. Он путешествовал в Индию, где соревновался с местными магами в управлении стихиями (да, это очень мелко). Вернувшись в Советскую Россию, он завещал хранить его вещи, включая одежду, т.к. он еще вернется и дематериализовал физу. Освобождение ли это, Ватсон? Нет и еще раз нет! Итак, Ватсон, мы можем заключить, что достижение радужного тела не всегда совпадает с Освобождением.