сентябрьская прогулка
Shraddha
:
11-09-2026 19:16
комментарии: 0
понравилось!
вверх^
к полной версии
ловили золотые сентябрьские денёчки и гуляли с подругой в воронежском парке "Динамо". КрасивоЕ, розы цветут, луга колосятся, деревья шуршат, пирожное с клубникой и какао... Прямо идеальное, вот бы так до весны было))).
Метапрообраз Дональда Шимоды - 2
Черный_Лис
:
11-09-2026 14:41
Настроение сейчас - тонкое
Герой повести Ричарда Баха «Иллюзии», впоследствии засветившийся в «Лисьей йоге», где он рассказал о каузальности. Настройка на него проводилась два года назад и удачной ее назвать нельзя.
Настройка
«Прекрати меня звать!»
«Прекрати меня звать!»
Четкая визуалка летнего луга, усыпанного желтыми цветами. Объект ездит по нему на мотороллере с прицепом, крутя руль в разные стороны. При этом никаких следов на прекрасном лугу не видно и ни один цветок не раздавлен, что было проверено несколько раз. Далее луг уже без мотороллера, с узкой тропинкой, убегающей вдаль.
При дальнейшей настройке появился объект в промасленной робе, протирающий ветошью обтекатель двигателя самолета. Через несколько минут он стал заливать бензин из алюминиевой канистры. Причем заливал он его не в крылья, а прямо в двигатель. Скан сознания объекта показал, что он не сосредоточен и его занятие – всего лишь бутафория для наблюдателя, осуществляемая с целью поддержания имиджа летчика из книги.
ВЫВОД
По сравнению с прошлой настройкой очень неплохой результат. Объект показался в оформленном виде и продемонстрировал визуалку, имеющую важный символизм. Красивый луг, по которому он гонял, - мир, где объект делает, что хочет, но при этом ничего не портит. Истинно магическое отношение. Вторая визуалка – отсылка к книге. Казус с заливкой бензина объясним тем, что я сам не знал, куда его льют в бипланах, и объект подстроился под мое незнание. Хотя объект, как и большинство метапрообразов, не любит прямого, вне чтения книги, контакта, он оценил настойчивость и ненадолго пустил на свою территорию.
комментарии: 0
понравилось!
вверх^
к полной версии
Настроение сейчас - тонкое
Герой повести Ричарда Баха «Иллюзии», впоследствии засветившийся в «Лисьей йоге», где он рассказал о каузальности. Настройка на него проводилась два года назад и удачной ее назвать нельзя.
Настройка
«Прекрати меня звать!»
«Прекрати меня звать!»
Четкая визуалка летнего луга, усыпанного желтыми цветами. Объект ездит по нему на мотороллере с прицепом, крутя руль в разные стороны. При этом никаких следов на прекрасном лугу не видно и ни один цветок не раздавлен, что было проверено несколько раз. Далее луг уже без мотороллера, с узкой тропинкой, убегающей вдаль.
При дальнейшей настройке появился объект в промасленной робе, протирающий ветошью обтекатель двигателя самолета. Через несколько минут он стал заливать бензин из алюминиевой канистры. Причем заливал он его не в крылья, а прямо в двигатель. Скан сознания объекта показал, что он не сосредоточен и его занятие – всего лишь бутафория для наблюдателя, осуществляемая с целью поддержания имиджа летчика из книги.
ВЫВОД
По сравнению с прошлой настройкой очень неплохой результат. Объект показался в оформленном виде и продемонстрировал визуалку, имеющую важный символизм. Красивый луг, по которому он гонял, - мир, где объект делает, что хочет, но при этом ничего не портит. Истинно магическое отношение. Вторая визуалка – отсылка к книге. Казус с заливкой бензина объясним тем, что я сам не знал, куда его льют в бипланах, и объект подстроился под мое незнание. Хотя объект, как и большинство метапрообразов, не любит прямого, вне чтения книги, контакта, он оценил настойчивость и ненадолго пустил на свою территорию.
Парламент религий 11.09.1893
tantric_russia
:
11-09-2026 11:26
комментарии: 0
понравилось!
вверх^
к полной версии
В августе 1886 года в саду Кассипура под Калькуттой угасающий Рамакришна подозвал к себе двадцатитрехлетнего Нарендранатха. Передав ученику свой сокровенный мистический опыт, Учитель произнес: «Сегодня я отдал тебе все и стал нищим... этой силой ты совершишь великое дело в мире». Рамакришна неоднократно предсказывал, что Нарен станет наставником человечества, чье слово перешагнет границы Индии. Однако прошло семь лет странствий, прежде чем пророчество нашло свое зримое воплощение.
Утром 11 сентября 1893 года в Чикаго, в величественном здании Permanent Memorial Art Palace (ныне Чикагский институт искусств), открылся первый в мировой истории Всемирный парламент религий. Событие поражало размахом: на платформе собрались прелаты, восточные патриархи, ученые богословы и священнослужители в строгих парадных облачениях. Среди них почти затерялся никому не ведомый тридцатилетний монах в шафрановом одеянии и тюрбане, прибывший представлять древнюю традицию индуизма.
Пока именитые делегаты выступали с трибуны с пространными докладами, зачитывая выверенные тексты по рукописям, Свами Вивекананда медлил. Острое внутреннее волнение сковывало его: он не имел заготовленной речи и, когда председатель предлагал ему слово, несколько раз просил пропустить вперед других ораторов.
Лишь во второй половине дня, когда откладывать было уже невозможно, монах поднялся на кафедру. Мысленно обратившись с молитвой к богине мудрости Сарасвати и склонившись перед образом своего Учителя, он взглянул в огромный семитысячный зал и произнес первые слова:
«Сёстры и братья Америки!» («Sisters and Brothers of America!»)
В этих простых словах не было протокольной сухости. Зал ощутил искренность и теплоту этого обращения: семитысячная аудитория стихийно поднялась на ноги, разразившись оглушительными двухминутными аплодисментами.
Когда овации стихли, зазвучала речь, ставшая манифестом универсальной духовности. Вивекананда начал не с догматов своей традиции, а с благодарности от имени древнейшего монашеского ордена и религии, научившей мир не просто терпимости, но безоговорочному признанию истинности всех путей. На санскрите и английском он процитировал шлоку из «Шива-махимна-стотры»:
«Как разные потоки, берущие начало в разных местах, впадают в единый океан, так и разные пути, выбираемые людьми по их склонностям, ведут к Тебе, о Господь».
Вивекананда провозгласил надежду на то, что колокол, созвавший участников Парламента этим утром, стал погребальным звоном для всякого фанатизма, сектантства и религиозных преследований.
За этой краткой речью стояло не отвлеченное книжное знание, а духовный опыт Дакшинешвара. Вивекананда перевел на язык глобальной философии центральное прозрение Рамакришны — бенгальскую максиму «Ято мат, тато патх» («Сколько верований — столько и путей к Богу»), которую Учитель подтвердил практикой индуизма, ислама и христианства. Ромен Роллан впоследствии так охарактеризовал этот переломный момент:
«Каждый из ораторов говорил о своем Боге, о Боге своей секты. Он — он один — говорил обо всех их Богах и объединил их всех в Едином Сущем. Это было дыхание Рамакришны, разрушившее преграды устами своего великого ученика».
Выступление 11 сентября мгновенно сделало Вивекананду всемирно известной фигурой. Оно открыло дорогу его масштабным лекционным турам по Соединенным Штатам и Европе, позволило создать первые Общества Веданты (Vedanta Society) на Западе и пробить стену колониальных предубеждений по отношению к восточной мысли. Вернувшись на родину национальным героем, он основал в 1897 году Орден и Миссию Рамакришны (Ramakrishna Math and Ramakrishna Mission), положив в основу их служения завет Учителя: «Шива гйане джива сева» («Служение человеку как зримому проявлению Бога»).
Сегодня в центрах Ордена Рамакришны, а также по всей Индии 11 сентября празднуется как Universal Brotherhood Day (Всемирный день братства) и Дигвиджая Дивас (Digvijay Diwas — «День духовной победы») — напоминая о дне, когда духовное наследие Рамакришны объединило Восток и Запад.
новые ковры
Shraddha
:
10-09-2026 18:57
комментарии: 1
понравилось!
вверх^
к полной версии
обновили себе коврики для мышей или... когда немножко пожил в Турции, и изменил отношение к коврам... А так же к золоту - украшениям и декору в интерьере; к одежде; к качеству отделочных работ; к базару; ну, и к людям, конечно).
Белые стены, яркая мягкая мебель, турецкий ковер и немного золота в интерьере - очень круто смотрится на южном солнечном побережье). Золотые украшения здесь не роскошь и не статус, а просто давняя традиция, если вдруг что случилось с мужем или сам же муж взбрыкнул - уходишь из дома с капиталом на себе.
Одежда и бренды не являются показателем статуса. Большую часть года немыслимо жарко и единственно правильная одежда - удобная и предохраняющая от перегрева. В целом как будто в Турции одежда не говорит ничего о человеке, там утверждением статуса является счет лишь в банке и количество земли в собственности, а тëтушка в шароварах, хлопковой кофточке и без айфона, спокойно может оказаться миллионершей.
Чуть-чуть кривые стены и разные швы на плитке никого не удивляют, и не приводят в ужас. То, что никак не влияет на качество жизни, необязательно должно быть идеальным; удобным - пожалуй, идеальным - а зачем?
Базар - это не место сходить за покупками, это ритуал, общение, пульс местности. Если на базаре всё стабильно - в жизни тоже). И обязательно просто попить чай и съесть лепешку! И снова без статуса и размера кошелька, сидеть на пластиковых стульях за клеëнчатым столиком не зазорно.
А люди... тут не обойдешься одним постом. Подумаю ещё...)
красивоЭ...
Shraddha
:
10-09-2026 17:50
комментарии: 0
понравилось!
вверх^
к полной версии
а у меня тут ещё подборка июльских закатов обнаружилась, а уж августовские какие... М-м-м...
10.09.2026 – День рождения Свами Адвайтананды по лунному календарю
tantric_russia
:
10-09-2026 11:47
комментарии: 0
понравилось!
вверх^
к полной версии
Свами Адвайтананда (Гопал Чандра Гхош, 1828–1909) — один из прямых монашеских учеников Шри Рамакришны. Будучи на восемь лет старше своего учителя, он был самым пожилым среди последователей, за что Рамакришна и молодые ученики уважительно называли его «Гопал-да» (старший брат Гопал) или «Буддхо Гопал» (старик Гопал).
До встречи с учителем Гопал вел жизнь добропорядочного семьянина и служил управляющим в бумажной лавке в Калькутте. Пережив тяжелое потрясение — смерть супруги, — он искал душевного покоя. Весной 1884 года знакомый привел его в Дакшинешвар. Простота, внимание и духовная ясность Рамакришны помогли Гопалу справиться со скорбью, после чего он стал регулярно навещать наставника и помогать в уходе за ним.
С Гопалом связан поворотный момент в зарождении монашеского ордена Рамакришны:
Гопал приобрел двенадцать комплектов традиционных шафрановых одежд (геруа) и четки из рудракши, намереваясь раздать их странствующим садху на пути в Пури.
Рамакришна перенаправил этот импульс, сказав: «Где ты найдешь садху лучше, чем эти чистые юноши? Отдай одежды им».
Освятив ткани и вручив их Нарендранату (будущему Свами Вивекананде) и его товарищам, Рамакришна тем самым символически заложил основание будущего монашеского братства.
После ухода Рамакришны в августе 1886 года Гопал окончательно оставил мир, поселился в Баранагарском монастыре и принял обеты санньясы с именем Свами Адвайтананда. Несмотря на свой почтенный возраст, он подчинялся указаниям молодого Нарендраната.
Адвайтананда стал образцом методичной, неутомимой карма-йоги: Он взял на себя физически тяжелую работу по благоустройству болотистой территории новоприобретенного монастыря в Белуре — расчищал землю, разбивал сады, руководил посадками и организовывал молочное хозяйство. Он просыпался задолго до рассвета, неукоснительно выполнял джапу и медитацию и никогда не считал ручной труд ниже достоинства монаха, подавая личный пример молодым послушникам.
Свами Адвайтананда ушел из жизни 28 декабря 1909 года в Белурматхе в возрасте 81 года, оставаясь для ордена примером внутренней невозмутимости, верности учителю и тихого созидательного служения.
Стойкость и служение
tantric_russia
:
09-09-2026 11:54
комментарии: 0
понравилось!
вверх^
к полной версии
Жизнь Свами Адвайтананды (в миру — Гопал Чандра Гхош, 1828–1909) полна резких контрастов: респектабельный калькуттский служащий в летах добровольно разделил крайнюю нищету с юношами, став для молодого монашеского ордена живым воплощением стойкости и дисциплины.
Когда раздавленный горем после смерти жены Гопал впервые пришел в Дакшинешвар, Учитель встретил его неожиданными словами: «Это великое благо! Господь снял с тебя мирские путы. Теперь ты свободен служить Ему всем сердцем». Рамакришна коснулся его груди, после чего, по воспоминаниям самого Гопала, многомесячная давящая тоска мгновенно исчезла, уступив место глубокому внутреннему покою.
После основания первого монастыря Гопалу было около 60 лет — он годился остальным монахам в отцы или даже деды. Несмотря на возраст, он наотрез отказался от каких-либо поблажек: спал на циновке в полуразрушенном сыром здании, ходил по улицам Калькутты за сбором подаяния (мадхукари) и питался рисом с травами. При этом он беспрекословно признал духовное лидерство 23-летнего Нарендраната (Вивекананды).
В последние месяцы земной жизни Рамакришны молодые ученики часто погружались в глубокие трансы, философские споры и эмоциональные порывы. Гопал взял на себя самую приземленную, но критически важную задачу: строго по часам готовил диетическую пищу, перевязывал горло Учителя, следил за приемом лекарств и охранял покой больного от наплыва экзальтированных посетителей. Рамакришна безгранично доверял его житейской рассудительности.
Пеший поход в Гималаи на седьмом десятке. В 1889–1890 годах Свами Адвайтананда в одиночку отправился в паломничество к высокогорным святыням Кедарнатха и Бадринатха. В суровых условиях разреженного воздуха, холода и опасных горных троп 62-летний монах с одним холщовым мешком шел пешком, удивляя попутчиков невероятной физической выносливостью.
Тяжелый труд на болотах Белура. Когда орден приобрел заброшенный участок земли на берегу Хугли под будущий Белурматх, земля представляла собой неровные, заросшие колючим кустарником пустоши со старыми канавами. Семидесятилетний Адвайтананда лично взял мотыгу и лопату: с раннего утра до полудня он выкорчевывал пни, срывал земляные холмы, засыпал ямы и разбивал фруктово-овощной сад. Молодые послушники стыдились сидеть без дела, видя, как старик работает под палящим солнцем.
В конце декабря 1909 года, чувствуя приближение смерти, 81-летний старец сохранял полную осознанность. Он отказался от любых поддерживающих лекарств, сосредоточившись исключительно на джапе. Незадолго до последнего вздоха его лицо озарилось радостью; он повернулся к собравшимся братьям-монахам и ясно произнес, что видит входящего в комнату Шри Рамакришну, зовущего его за собой.
19-я лисья книга на Ridero
Черный_Лис
:
18-06-2027 13:36
Настроение сейчас - тонкое
"Оккультная практика космических лисов: иные миры"
Хотите узнать, как выглядят миры, в которых живут боги и существа различных религиозных и эзотерических систем, а также какие там условия жизни? Тогда эта книга для вас. Автор много путешествовал по другим мирам в трансовых выходах и делится своими отчетами, раскрывая тонкости таких путешествий. Миры богов северной традиции, буддизма, христианства и многие другие позволяют прикоснуться к своим тайнам. Книга адресована читателям, интересующимся практическим оккультизмом.
Купить на Ridero и маркетплейсах в электронном или печатном виде можно
тут
комментарии: 0
понравилось!
вверх^
к полной версии
Настроение сейчас - тонкое
"Оккультная практика космических лисов: иные миры"
Хотите узнать, как выглядят миры, в которых живут боги и существа различных религиозных и эзотерических систем, а также какие там условия жизни? Тогда эта книга для вас. Автор много путешествовал по другим мирам в трансовых выходах и делится своими отчетами, раскрывая тонкости таких путешествий. Миры богов северной традиции, буддизма, христианства и многие другие позволяют прикоснуться к своим тайнам. Книга адресована читателям, интересующимся практическим оккультизмом.
Купить на Ridero и маркетплейсах в электронном или печатном виде можно
тут
ВЕРХНИЙ ПОСТ
Shraddha
:
01-01-2038 12:12
комментарии: 6
понравилось!
вверх^
к полной версии
Меня зовут Ольга Лялина. Я — архитектор, дизайнер интерьеров, художница, сказочница и немножечко путешественница))).
В дневнике, в основном и пишу на эти темы + что взбредёт голову + личное на память))).
Познакомиться сразу со всеми видами моего творчества можно на сайтах:
другие соцсети:
остальные запрещены на территории РФ, но они есть и вяло ведутся)))
дубль Лиру:
P.S. говорят, что в мом дневнике частенько невозможно оставить комментарий или отметку понравилось… Это всё потому, что мой дневник на отдельном домене, а Лирушка такого не любит.
Что можно сделать?
1. Часто помогает просто обновить страницу.
2. Если страница обновилась, то вас может выкинуть из системы, нужно перезайти под паролем и сохранить пароль.
3. Если выше стоящие действия невыносимы, то мой дубль днева есть в ЖЖ https://shraddha-om.livejournal.com и в Тележке https://t.me/shraddhalife (в тележке я ещё свободно вешаю видосики).
4. У меня открыты комментарии и можно оставить анонимно, приписав внизу свой ник))).
