Волюптас вошло в латынь через язык турян.
Туряне это русское самоназвание этрусков.
Слова из словаря турян приводил академик Российской Академии наук Вельтман

Voluptas - Сладострастие, похоть,удовольствие, наслаждение, радость.
Русское Влюбиться

Скульптурный портрет Марии Дульиоли Барберини
1621 год. Хранится в Лувре. И это мрамор.Кстати,это времена художника Рафаэля Санти.

Для 1600 годов, если верить официальной науке, такие скульптуры делать было раз плюнуть — без специальных станков и технологий, просто, в ручную, используя средства "примитивного средневековья".

В настоящем даже ЧПУ станок такое не сделает. Тут либо литье, либо 3D печать. Мрамором. В 17 веке.
На груди у девушки - брошь в виде пчелы. Даже если бы мы не знали, кто именно изображен в бюсте, можно было сделать точный вывод, что эта особа принадлежит семейству Барберини. Эта семья поселилась во Флоренции в XI веке, став одной из самых знатных и богатых фамилий в Италии. Пик их могущества пришелся на XVI-XVII века, когда один из представителей семьи стал Папой Римским Урбаном VIII. Семья к тому времени перебралась в Рим. А символом Барберини была пчела. Почему? Об этом есть старая легенда, повествующая о спасении жизни одного из представителей семейства пчелиным медом.

Запечатленная в мраморе девушка - это племянница Урбана VIII Мария Дульиоли Барберини.




Джулиано Финелли. «Мария Барберини». (1626 год). Лувр.
Вглядитесь. Лицо модели отражает ее внутренний мир. Видно, что эта девушка знатна и смотрит на окружающее с уверенностью богатого человека, привыкшего, что все его желания можно удовлетворить. На ее губах играет легкая светская улыбка, во взгляде есть та холодность, которая пригвождает посторонних к месту, создает дистанцию между девушкой и другими людьми.

Скульптор поработал над деталями своей скульптуры просто божественно. Укладка волос, одежда и особенно кружевной воротник сделаны так тонко, что даже не верится, что они из камня. Удивительно, но Финелли удалось передать в мраморе фактуру материала!
На груди у девушки - брошь в виде пчелы. Даже если бы мы не знали, кто именно изображен в бюсте, можно было сделать точный вывод, что эта особа принадлежит семейству Барберини.
Пчела-символ династии Меровингов.
Эта семья поселилась во Флоренции в XI веке, став одной из самых знатных и богатых фамилий в Италии. Пик их могущества пришелся на XVI-XVII века, когда один из представителей семьи стал Папой Римским Урбаном VIII. Семья к тому времени перебралась в Рим. А символом Барберини была пчела. Почему? Об этом есть старая легенда, повествующая о спасении жизни одного из представителей семейства пчелиным медом.

Запечатленная в мраморе девушка - это племянница Урбана VIII Мария Дульиоли Барберини.
Семейство в 1621 году заказало мраморные скульптуры для украшения своего палаццо в Риме знаменитому Лоренцо Бернини. Джулиано Финелли был его учеником и вместе с учителем посещал дворец Барберини, помогал в создании скульптур. Мария тогда была уже замужем и носила под сердцем ребенка. Видел ли ее Финелли? Вероятно, да. Ведь через пять лет именно он создал ее бюст. К тому времени Марии уже не было в живых...

К сожалению, молодая женщина умерла в 21 год во время родов.Роды в те времена были смертельно опасным процессом... Младенческая и женская смертность до XIX века, то есть появления профессиональной медицины, антисептиков и т.п., была колоссальной. Вот и юная Мария Барберини стала жертвой ужасного состояния медицины в ее эпоху. И кто бы помнил о ней, о ее короткой и ничем не примечательной жизни, если бы не бюст Финелли?

Это был посмертный заказ, через 5 пять после смерти девушки. В результате скульптор добился, видимо, поразительного внешнего сходства, но главное - создал шедевр барокко, продемонстрировав все свое мастерство.

Сегодня речь о найболее забытых моментах русской истории,которые совершенно не признаются даже самыми умными людьми.
Савея был по Быт.10:7 ) один из сынов Хуша и, может быть, первенец, иначе называемый Сева.
Савея ) (Ис.45:14 ) страна, город, или народ. В последнем смысле это слово встречается во множественном числе и переводится словом Савеи. Вероятно, что Савеею именовалась как страна, так и народ с митрополиею того же самого наименования. Так, по свидетельству Гезения, эта страна находилась в Мерое, в одной из Эфиопских провинций, которая есть одна из бывших родин Руси и процветала торговлею и богатством, омываемая рукавами Нила.
Она была митрополиею, носившею то же самое название, развалины которой доселе еще находятся недалеко от города Dschendi (Дшенди).
Цари Аравии и Савы упоминаются вместе (Пс.71:10 ), равно как Савея упоминается вместе с Ефиопиею (Пс.43:3 ). Упоминание Савеев вместе с Египтом и Ефиопиею в кн. пр. Исаии (Ис.45:14 ) подтверждает мнение толкователей, полагавших Савею в северо-восточной Африке. Слово - Савеяне в кн. Иова (Иов.1:15 ) относится к другому совсем народу. Савеи был великий и богатый торговый народ. Страна их изобиловала благовониями, бальзамом, ладаном, также золотом и драгоценными камнями (Ис.60:6 , Иер.11:20 и др. ). Как народ торговый, они вели торговлю с Тиром, Индиею и со всей передней Азиею. Царица Савская, об которой упоминается в (3Цар.10:1 ) и у (Мат.12:42 ), пришедшая испытать Соломона загадками, наслышавшись о его мудрости и благочестии, при торговых сношениях Ефиопии с Иудеею, вероятно, имела некоторые смутные понятия об истинной религии Евреев, и вот вследствие этого предприняла путешествие из страны, считавшейся тогда почти краем земли, для того чтобы послушать Соломона. Об этом путешествии настоящие Ефиопляне, или Абиссинцы, Христиане греч. Церкви, имеют очень древнее предание. Иосиф Флавий говорит, что царица Савеев прибыла из Ефиопии, той части оной, которая называется Савеею. Между драгоценными дарами, поднесенными ею Соломону, были: золото, слоновая кость и различные благовония. Савеяне, по причине значительных торговых оборотов этими продуктами, славились в этом отношении также и между Греками.
Сафо, Сапфо Σαπφώ (Сапфо), Ψαπφώ (Ксапфо) Sappho Возможно, от древнегреч. σάπφειρος (сапфейрос) - "сапфир"
Источник: https://web.archive.org/web/20190710110555/http://...k_names/a_greek_names_r-s.html
---
Савойя связано с Сабеянами?
Савойя впервые упомянута в IV веке как местность в Римской Галлии под именем Сабаудия. В 443 году её с разрешения римлян заняли остатки побеждённых гуннами бургундов, которые сделали её исходным пунктом для дальнейших завоеваний в долине Роны. После распада монархии Каролингов Савойя вошла в состав Бургундии.
Чтобы понять понятие Сабинян,как градообразующего народа Древнего Рима.вам нужно знать историю Древнего Рима.
эта историяя совершенно замарывает влияние наших русских предков,сабинян.
----
Катары и альбигойцы перешли затем в Англию и приняли имя Савойя. Также Богомилы в Болгарии и Пеликаны в малой Азии Все это произошло от Манихейцев Вавилона
Ницца принадлежала Савойскому Дому иллюминатов .
Затем ментальный контроль был развит через Институт Тависток. Техники Курта Левина
Далее идут детали,которые нужно освоить и обдумать любому мыслящему читателю
Серебро связывает СИриус и Луну,которая управляет серебром
О связи Арктура с Луной Арктур звали египтяне Самат Смат-это Семя,Сома.то есть Луна,Сума,Семья.
В Ницце родился масон Джузеппе Гарибальди. Умер Николо Паганнини. Здесь В сентябре 1927 года в Ницце погибла известная танцовщица, жена Сергея Есенина, Айседора Дункан. Её задушил длинный газовый шарф, запутавшийся в спицах колеса её автомобиля, когда машина мчалась по Английской набережной.
Заячья лапка или голова служат талисманом против ведьм, но сам заяц часто вы ступает слугой или союзником ведьмы. В африканской мифологии у готтентотов заяц ассоциируется с луной.
В буддизме заяц был перенесен Буддой на Луну, что означало полное самопожертвование.
В кельтском эпосе заяц считается атрибутом лунных божеств и богов охоты
В Китае заяц - это Луна, женская сила инь, супруга императора, долголетие,
Белый заяц у ног Девы Марии означает триумф над похотью. Беззащитность зайца символизирует тех, кто положился на Христа.
В Египте заяц олицетворяет рассвет, начало, открытие, подъем и периодичность. Является эмблемой Тота и ассоциируется с Луной.
В европейской традиции пасхальный заяц, кролик или кроличек символизирует рассвет и новую жизнь, является атрибутом богини Луны с заячьей головой, повидимому, Оэстры (у тевтонов) или Эостры (у англо-саксов), которая и дала имя пасхе Easter. По этой причине пасхальный заяц символизирует возрождение, воскресение так же, как и нарождение новой Луны. Пасхальный заяц откладывает пасхальное яйцо. В греко-римской символике пасхальный заяц символизирует плодовитость, Читать далее...

Девоки РунистыРРР.Полный текст Здесь-https://kniganews.org/2013/05/10/beyond-clouds-62/

Одно из преобразований, демонстрируемых Троттом с помощью анимационных клипов, показывает процесс морфинга между уже известным нам двухслойным футбольным мячом и трилистным узлом – еще одной примечательной формой, богатой своими топологическими свойствами.

/kniganews.org/wp-content/uploads/2013/05/bc62threef2ball.jpg?w=150&h=50" target="_blank">https://kniganews.org/wp-content/uploads/2013/05/bc62threef2ball.jpg?w=150&h=50 150w, https://kniganews.org/wp-content/uploads/2013/05/bc62threef2ball.jpg?w=300&h=100 300w, https://kniganews.org/wp-content/uploads/2013/05/bc62threef2ball.jpg 600w" width="584" />

Наглядности ради, гладкий морфинг показан в противоположную сторону – как узел-трилистник преобразуется в футбольный мяч. Для того, чтобы такой трюк стал возможен, на тороидальную поверхность узла наносится прежняя сетка мощения многоугольниками – 2×32 клетки футбольного мяча – но только теперь не в одном, а в трех экземплярах-копиях, замкнутых в периодический узор.

 

После чего все три копии одновременно укладываются на два слоя римановой сферы, изображающей футбольный мяч. В итоге, на финальном графике, все три пары футбольных мячей совмещены в пространстве друг с другом.[6E]

Целый ряд обстоятельств делает эту иллюстрацию очень важной в контексте расслоения Хопфа.

Во-первых, между топологией трилистного узла и лентой Мебиуса имеется самая непосредственная связь. Если лента Мебиуса перекручена не на один полуоборот, как обычно, а на три, и если эту фигуру разрезать по осевой линии, то получится односторонняя лента, завязанная в трилистный узел.

Во-вторых, узел-трилистник является классическим – как и лента Мебиуса – примером хиральной фигуры, то есть при наложении не совпадает

Читать далее...

И ещё одна просьба.

Пожалуйста поделитесь опытом те,кто сделал операцию по замене тазобедренного сустава.Как долго вы восстанавливались?Что было сложно делать?Как подготовится и что купить?Опыт любой,ваш,друзей,соседей..

Буду очень благодарна любым советам!

Дорогие друзья!У меня пропала Опера.Установила новую.С трудом пришлось восстанавливать все пароли.Но больше всего раздражает реклама.Посоветуйте пожлуйста хороший антивирусник!!!!

Меня,как врача,интересует человек,его биология,его участие в линиях времени,его восприятие иллюзий и реальности и попытки сделать искусственного человека со времен царства Царя Ящера в Вавилонскую эпоху и до наших дней. Очень интересна проблема искусственного интеллекта в помощь человеку
О женщинах,о любви

Frutetum- на латыни кустарник
Frutex на латыни куст,стебли у растений.
Первичное звучание было Хврастечь,Хвраст до понятия современного Хворост,которое позже перешло заимствованно в английское Forest.
На чешском Храст-куст
Ещё латинское Frutico - пускать ветки хвороста.
Как ни удивительно ,но из этого ряда неожиданно вытекает латинское Frux-плод.
На древнерусском звучало Плоджь,Проджд.
Что привело к известному слову Продажа и далее Продукция

ЖИЗНЬ В ДЕРЕВНЕ

Я - деревенский житель. У меня жена и двое детей. А ещё две лошади, две собаки и две кошки. Я живу далеко от города, далеко от трассы. Между холмами и лесом. А ещё два года назад я был вполне успешным горожанином...

Карьера, пенсия и старость?Читать далее...

Эффект наблюдателя

Из не гуманитарных дисциплин мне всегда нравилась физика. Несмотря на то, что с математикой и геометрией отношения не складывались, по физике я всегда имела стабильную четверку. Видимо, дело в том, что наука это прикладная, понятная и чем-то сродни языку или даже литературе. Не спрашивайте, почему я так считаю – образное мышление, оно такое загадочное. В отличие от алгебры, где за абстрактным сложением, вычитанием и другими действиями я никогда не видела смысла, физические формулы и задачи всегда были для меня конкретными. Физику можно представить, описать, даже нарисовать, а математика – всего лишь набор бездушных и непонятных «закорючек».Читать далее...

Последний ярый ревнитель «отеческой веры»
ЗА ЧТО СОЖГЛИ ПРОТОПОПА АВВАКУМА
Пока писал статью, в голове постоянно крутилось "Че Гевара 17 века". Ну что ж, не лишено логики. Много общего можно найти в их жизненном подвиге. Протопоп Аввакум — был талантливый оратор и полемист, ревнитель «отеческой веры», ярый противник никоновских церковных реформ, который чужд был всяческих интриг и прямо отстаивал свои убеждения.

В нижнем течении реки Печеры, в 20 километрах от современного города Нарьян-Мар, когда-то был Пустозерский острог – первый русский город в Заполярье. Сейчас этот форпост освоения Россией Севера и Сибири прекратил свое существование. Город был заброшен в 20-х годах прошлого столетия. Ни остатков крепости, ни жилых домов в здешних тундрах не сохранилось. Только высится странный памятник: из бревенчатого сруба поднимаются, подобно двуперстию, два деревянных обелиска, увенчанных навесом-голбцом.

Это памятник «пустозерским страдальцам», сожженным по преданию на этом самом месте. Один из них – протопоп Аввакум Петров, одна из самых ярких личностей эпохи церковного раскола, священник, писатель, бунтарь и мученик. Какой же была судьба этого человека, приведшая его в дикий заполярный край, где он нашел свою смерть?

Родился Аввакум Петров в 1620 году в семье приходского священника Петра Кондратьева в селе Григорове под Нижним Новгородом. Отец его, по собственному признанию Аввакума, был склонен к «питию хмельному», матушка, напротив, жизни была самой строгой и тому же учила сына. В 17 лет Аввакум по приказанию матери женился на Анастасии Марковне, дочке кузнеца. Она стала ему верной женой и помощницей на всю жизнь.

В 22 года Аввакум был рукоположен в диаконы, еще через два года – в священники. В молодости Аввакум Петров знался с многими книжными людьми того времени, в том числе и с Никоном, тем самым, который впоследствии станет инициатором церковных реформ, приведших к расколу. Однако до поры до времени их пути разошлись. Никон уехал в Москву, где быстро вошел в кружок приближенных к молодому царю Алексею Михайловичу, Аввакум стал священником села Лопатицы. Сначала в Лопатицах, затем в Юрьевце-Повольском Аввакум проявил себя таким строгим и нетерпимым к человеческим слабостям попом, что неоднократно был бит собственной паствой. Он прогонял скоморохов, обличал грехи прихожан в храме и на улице, однажды отказался благословить боярского сына за то, что тот бреет бороду.

Спасаясь от разгневанных прихожан, протопоп Аввакум с семьей перебрался в Москву, где надеялся найти покровительство у своего давнего приятеля Никона и ближнего царского окружения. Однако в Москве по инициативе Никона, ставшего Патриархом, началась церковная реформа, и Аввакум довольно быстро сделался лидером ревнителей старины. В сентябре 1653 года Аввакум, написавший к тому времени ряд резких челобитных царю с жалобами на церковные нововведения и не стеснявшийся выступать против действий Никона публично, был брошен в подвал Андроникова монастыря, а затем сослан в Тобольск.

Сибирская ссылка длилась 10 лет. За это время Аввакум и его семья прошли путь от относительно благополучной жизни в Тобольске до страшной Даурии – так называли в ту пору Забайкальские земли. Аввакум никак не желал смирять своего сурового, неуступчивого нрава, повсюду обличал грехи и неправду прихожан, в том числе и самых высокопоставленных, гневно клеймил нововведения Никона, которые достигали Сибири, и в результате оказывался все дальше и дальше от обжитых земель, обрекая себя и семью на более тяжелые условия жизни.

В Даурии он оказался в составе отряда воеводы Пашкова. Про отношения с этим человеком Аввакум написал так: «То ли он меня мучил, то ли я ево, не знаю». Пашков не уступал Аввакуму в суровости и крутости характера, и, похоже, поставил целью сломать упрямого протопопа. Не тут-то было. Аввакум, неоднократно битый, обреченный на зимовку в «студеной башне», страдающий от ран, голода и холода, смиряться не желал и продолжал клеймить своего мучителя.

Наконец Аввакуму разрешили вернуться в Москву. Вначале царь и его приближенные приняли его ласково, тем более что Никон в ту пору был в опале. Впрочем, очень скоро стало ясно, что дело не в личной вражде между Аввакумом и Никоном, а в том, что Аввакум является принципиальным противником всей церковной реформы и отвергает возможность спасения в Церкви, где служат по новым книгам.

Алексей Михайлович сначала увещевал его, лично и через друзей прося его угомониться и прекратить обличение церковных нововведений. Однако терпение государя все же лопнуло, и в 1664 году Аввакум был сослан в Мезень, где продолжил свою проповедь, очень горячо поддержанную в народе. В 1666 году Аввакума привезли в Москву на суд. Для этой цели специально был созван церковный собор. После долгих увещеваний и препирательств Собор постановил лишить его сана и «опроклинать». Аввакум в ответ немедленно наложил на участников собора анафему. Аввакум был расстрижен, наказан кнутом и сослан в Пустозерск. За него заступались многие Читать далее...

Очень странно.
Но одно из самых часто употребляемых слов русского языка до сих пор не имеет убедительной этимологии.
Это ли не показатель жёсткой несостоятельности современной этимологии?!
Вот что пишет официоз.Цитирую:
Древнерусское — улица (площадь, улица, проход). Греческое — «продольная полость», «дудка», «русло реки», овраг». Слово образовано от праславянского корня ula и родственно слову «улей»
Исправляю эту беду.
-----
Мое объяснение.
Слово Улица происходит несомненно из стратегического значения улицы.,как разделительного сооружения.
Вы где-нибудь в степи или пустыне видели улицу? Русло реки и овраг всегда имели приспособительную функцию защиты.
Ров всегда бы во элементом строительных сооружений в любом укрепляемом месте.
Здесь напомню о древней русской букве Оу.
О котором я часто пишу.
Русское Улица это более позднее произношение все того же Оу.
Оу часто переходит в русском языке в ходе эволюции в звук В,как более короткое скоростное произношение звука Оу.
Не случайно в малороссийском языке улица произносится ,как Вулиця.
Здесь уже напрашивается слово Вал.
Вулиця-Вал
Итак,со всей очевидностью вы уже поняли,о чем я пишу
ВАЛ.
Оборонительный Вал,который и послужил в дальнейшем Улицей

Латинское выражение veni vidi vici -пришел,увидел,победил,-знают все. Но считают его чисто латынью.но я уже тысячи раз показывал,что вся латынь происходит из русского языка этрусков.Самоназвание этрусов,по данным академика русской академии наук вельтмана-туряне. отсюда и название древней ,якобы мифической страны-Туран.
в данной статье я стараюсь доказать,что латинское Вени это из русского Валим.
Русское выражение "Валим!" известно всем без исключения.
Конечно,за незнанием реальной истории,говорят,что слово финиш имеет индоевропейские корни, и ниже вы увидите многочисленные примеры из других языков мира.
Но некий индоевропейский народ это миф. за ним скрывается древняя ведическая империя.когда еще не было подразделения на славян.
Что означает Валяй-для обозначения побуждения,призыв что нибудь сделать.
Здесь мы видим переход начального звука м-в-б в разных языках
Ингуш.язык БА - приходить
Игбо язык bia: приди
Иврит ba: приходить
Тайский язык มา Mā: приди
Лаосский язык ມາ ma: приди
Северносаамский язык boahtit: прийти
Ингуш.язык бар: приход
Киргизский язык бар: идти
Казахский язык бару: идти
Сардин.язык benni: прийти
Юкатекский язык bin: пойти
Ингуш.язык бола(була): приди. почти повторение русского валяй
Шумер.язык bala: переходить
Бретонский язык bale: ходить
Ахвахский язык болIурулъIа: ходить
Древнегреческий язык ballare танцевать отсюда БАЛЕРИНА. на тюркских Би-танцевать.
К русскому глаголу Идти.Смотрите,как он переходит в еле узнаваемую форму- ходить Соответствующий глагол совершенного вида — пойти. Встречается также устар. (до 1956 года) вариант написания: итти.
Я на ингушском- прийти
Поставив вместо и звук е,мы получим в русском Ехать-то есть передвигаться с помощью чего либо
Шона язык uya: приди
Хупа язык -ya: приходить
Лингала язык -yâ,-yáa: приходить
Ингуш.язык ю/ювла: приди
Ингуш.язык хьаю: приди
Юкатекский язык hay: приходить
Навахо язык joogááł: ходить
Литовский язык eičia: идти
Гуарани язык îur: приходить
Португал.язык ir: приходить
Татарский язык йөрү: ходить
Маори язык haere: иди
Ингуш.язык яли(ели): иди
Урартский язык ula: идти
Алабамский язык ila: приходить
Литов.язык eiti: прийти
Латыш.язык iet: прийти
Жемайт.язык ėitė: прийти
Древнепрус.язык.eit: идти
Ингуш.язык яйтан: приходить
Аймару язык jutaña: приходить
Древнеангл. *eodan ‘идти’, eode, eodon – прош. время от gan ‘идти уходить’,
Сpеднеaнгл. yede
Русский язык иду, иди, еду, едь
Ингушский язык ФормЫ ВАЛЕ, ВОЛЕ, ВУЛА: иди, приди
Иврит hовэль! / hовэли! hовэлю!: веди, ведите! очень похоже на русское Валяй
Эвенкийский язык хавал-мӣ:ходить
Фин.язык kävellä: ходить-
Ингуш.язык вах: идти
Др.-сканд. vaða, датский язык vade, др.-фризский язык wada, голландский язык waden: устремляется, идти,отправляться;
Русское Гулять. Отсюда
Корневой слог здесь Го,Гу
Ингуш.язык гӀо: идти
Английский язык go: идти
Датский язык gå: идти
Ингуш.язык гӀа: шаг
Пали язык gacchati: идти. Пали язык считается древнее санскрита
венав на ингушском-пришел
Галисийский язык veña: приди
Француз.язык venu: пришел.
Русское диалектное донское слово Веиться-уходить куда то надолго.
Также есть в санскрите Вай-идти
Почему же я утверждаю,что латинское из русского?
Потому что ведический язык был русским

Рисачити на древнерусском ржать
Отсюда испанское Риса-смеяться.
Здесь официоз упирается именно в латинское ridere-смеяться.Из латинского risus-смех.
Рас на санскрите ржать
Русское Ржачка.
но элементарная логика не указ для официальных лингвистов,они производят слово из латинского rugio-реву