Фильм «Анастасия» Виктора Лисаковича –
в номинации «Лучший неигровой фильм» Национальной кинопремии «Ника» за 2008 год.

Национальная кинопремия «Ника»

Академия кинематографических искусств обнародовала имена номинантов. На главную награду российского кино выбраны пять художественных фильмов — «Бумажный солдат» Алексея Германа-младшего, «Дикое поле» Михаила Калатозишвили, «Исчезнувшая империя» Карена Шахназарова, «Пленный» Алексея Учителя и «Стиляги» Валерия Тодоровского.

«Ника» за мужскую роль достанется или Олегу Долину («Дикое поле»), или Мерабу Нинидзе («Бумажный солдат»), или Константину Хабенскому («Адмиралъ»).

Среди актрис шанс получить премию предоставлен Дарье Мороз («Живи и помни»), Ксении Раппопорт («Юрьев день») и Чулпан Хаматовой («Бумажный солдат»).

Фильмы Тодоровского, Калатозишвили иГермана представлены в восьми номинациях.

Лауреатом в номинации «Честь и достоинство» станет режиссер Алексей Герман-старший.

«За вклад в науку и образование» премии удостоен кинокритик Юрий Богомолов.

В номинации "Лучший неигровой фильм" представлены "Анастасия" Виктора Лисаковича, "Девственность" Виталия Манского" и "Представление" Сергея Лозницы.

За премию в номинации "Лучший фильм стран СНГи Балтии" соревнуются "Неизвестный маршрут Сергея Бирназарова (Киргизия), победитель фестиваля "Киношок" 2008 года "Осенний бал" Вейко Ыунпуу (Эстония), "Подарок Сталину" (Казахстан), "Прощай, Гульсары!" (Казахстан) и "Райские птицы" Романа Балаяна (Украина).

В номинации "Лучший анимационный фильм" на премию претендуют "Мальчик" Дмитрия Геллера, "Он и она" Марии Муат и "Правдивая история о трех поросятах" Константина Бронзита.

Лучшую режиссуру академики планируют присудить или Алексею Герману-младшему, или Михаилу Калатозишвили, или Валерию Тодоровскому.

За "Нику" в номинации" "Лучшая сценарная работа" будут сражаться Юрий Арабов ("Юрьев день"), Герман-младший, а также Петр Луцик и Алексей Саморядов ("Дикое поле").

В номинации "Открытие года" - режиссер Бакур Бакурадзе ("Шультес"), режиссер Валерия Гай-Германика "Все умрут, а я останусь" и музыкальный продюсер фильма "Стиляги" Константин Меладзе.

На суд академиков представлены 110 фильмов, из них 23 анимационных, 27 неигровых и 55 игровых, а также 5 картин участвуют в номинации "Лучший фильм стран СНГ и Балтии".
Члены Академии кинематографических искусств будут определять победителей тайным голосованием.

Мнения

Президент премии Алексей Баталов: "Времена тяжелые, трудные, но нам не привыкать, поскольку "Ника" - это больше всех пережившая и самая солидная награда наших кинематографистов. Я очень рад, что ничто не отразилось на наших решениях, несмотря на все последние события в среде кинематографистов".

Вадим Абдрашитов, член президиума премии «Ника»: «Меня радует, что фильмы-номинанты очень разные – даже в жанровом отношении, очень разные художники приложили к ним руку. И это очень хорошо. Это говорит о жанровой палитре всего того, чем мы занимаемся».

Аристарх Ливанов, народный артист России:
- Надо знать, что мы еще не умерли. Что процесс продолжается, а если его прекратить, то страшно будет вдвойне: и от кризиса, и от того, что кризис имеет такие последствия. Надо продолжать жить или имитировать, симулировать хорошее самочувствие и оптимизм.

Кирилл Разлогов, кинокритик:
- Главное, чего мы добились - и на "Орле", и на "Нике" - это то, что традиция снимать с конкурса картины уходит в прошлое. Люди понимают, что смысла в этом нет никакого. Кроме как себя компрометировать, из этого ничего толком не получается.

Эльдар Рязанов, кинорежиссер, народный артист СССР:
- Кого ни спросишь - нет, не делают. Нет денег, нет работы. Ситуация ужасная. У меня, например, лежит сценарий хороший, аж с мая месяца. И группа хорошая стоит и ждет. А что будет через год - неизвестно. Будет ли "Ника". Может, нечего будет смотреть.


«Ни́ка» — национальная премия Российской Академии кинематографических искусств. Главная кинопремия в России, странах СНГ и Балтии.

"Ника" будет вручаться уже в 22-й раз. Церемония вручения Национальной кинопремии «Ника» за 2008-ой год состоится в Москве 3 апреля с прямой трансляцией на НТВ+ и последующим показом по СТС.

Как пройдет церемония награждения в свете поразившего кино экономического кризиса?
С этим вопросом “МК” обратился к основателю и художественному руководителю “Ники” Юлию Гусману.
— Церемония будет еще более веселой, ироничной, пародийной и даже более хулиганской, чем раньше, — пообещал Юлий Соломонович. — Конечно, по деньгам и зарплатам у нас плохо, как и у всех. Зато все хорошо с юмором, добротой, надеждой и креативностью.
— Какие нынче отношения между “Никой” и “Золотым орлом”?
— “Орел” молодой, придуман в пику “Нике”. Относимся мы к нему спокойно. Мы были первыми, надеюсь, первыми и останемся. К “Нике”, слава богу, и власть, и кинематографисты относятся с уважением.
— Вы давно обещаете сделать продолжение фильма “Не бойся, я с тобой”.
— Завершил сценарий. Читать далее...

В номинации «Лучший неигровой фильм» премии «Ника» за 2008 год представлены «Анастасия» Виктора Лисаковича, «Представление» Сергея Лозницы, «Девственность» Виталия Манского.
Надеюсь, что фильм «Анастасия» получит «Нику»!
В любом случае, каким бы ни было решение уважаемых академиков, я поздравляю всех друзей Анастасии Александровны Ширинской-Манштейн с высокой наградой. Ведь главная героиня фильма «Анастасия» рассказала ярко и проникновенно о русских моряках и офицерах, о тех, кто был ей дорог, кто остался русским на чужбине и сохранил любовь к Родине, к русской культуре, к русской православной вере.

Анастасия Александровна Ширинская-Манштейн награждена МЕДАЛЬЮ ПУШКИНА за большой вклад в развитие культурных связей с Российской Федерацией, сохранение русского языка и русской культуры!
Указ номер 1722 о награждении дорогой Анастасии Александровны подписал 3 декабря 2008 года Президент Российской федерации Д.Медведев.
Поздравляем Анастасию Александровну, «Бабушку Русского Флота», и всех ее друзей с высокой наградой!

Объявлены призеры кинофестиваля "Сталкер". Специальный приз жюри вручен режиссеру Виктору Лисаковичу за картину "Анастасия"
В Москве завершился XIV Международный фестиваль фильмов о правах человека "Сталкер". Картина Михаила Калатозишвили "Дикое поле" получила приз в номинации "Лучший игровой фильм". Режиссер Валерия Гай Германика стала обладательницей приза фестиваля за лучший дебют (фильм "Все умрут, а я останусь").
Премию имени Валерия Фрида получила лента Александра Прошкина "Живи и помни", а фильм "Океан" Михаила Косырева-Нестерова завоевал специальный приз жюри. Лучшей иностранной картиной была признана лента "Подарок Сталину", режиссером которой является Рустем Абдрашев.
Премией "Сталкер" в категории документального кино также были отмечены несколько картин. Так, лучшим документальным фильмом была признана картина Людмилы Коршик "Гастарбайтер Вера". Награду "Дебют-Сталкер" получил фильм "Девять забытых песен" Галины Красноборовой, а специальный приз жюри достался картине "Анастасия", снятой Виктором Лисаковичем. Приз имени Анатолия Приставкина был присужден фильму Юрия Малюгина "Список Киселева", а награда имени актера Георгия Жженова досталась Ирине Зайцевой за ленту ″Шарыповское дело″.
Жюри также отметило неигровые фильмы: призы получили Ирина Бахтина, снявшая картину "Никто не хотел убегать", Андрей Каминский, выступивший режиссером фильма "Тимур и другие", а также Владимир Мелетина, отмеченный за ленту "Ефросиния Керсновская. Житие". Кроме того, дипломы достались Андрею Судиловскому за фильм "Иван Шмелев. Пути земные" и Светлане Старостиной, снявшей картину "Судьба романтика. Альберт Гендельштейн".
На кинофестивале также был вручен и ряд специальных наград. Так, приз Представительства ООН в РФ получили документальная лента режиссера Алексея Вахрушева "Добро пожаловать в Энурмино!" и игровая картина Глеба Панфилова "Хранить Вечно". Обладателем приза Управления Верховного Комиссара ООН по делам беженцев стал режиссер Михаил Ордовский, снявший документальный фильм "Кто ты такой?".
Приза посольства Канады в РФ были удостоены короткометражные фильмы "Гата" Дианы Мкртчан, "Круиз" Игоря Нурисламова и "Очная ставка" Игоря Хомского. Екатерина Шагалова, снявшая фильм "Однажды в провинции", завоевала диплом посольства Нидерландов в Москве.
На фестивале "Сталкер", который проходил в московском Доме Кино Союза кинематографистов, было показано 116 фильмов. В конкурсной программе участвовала 71 картина. Фестиваль, среди организаторов которого числятся Гильдия кинорежиссеров России, представительство ООН в России, посольство Канады в России и министерство культуры РФ, проходил с 10 по 15 декабря. ИНТЕРФАКС

Имею честь! Готов выйти к барьеру!

Рунет – зеркало нашего общества.
И что же мы видим в этом зеркале?
Да, каждый имеет право написать свое мнение о любом событии. Даже самом печальном.
И что же мы читаем?
Сергей Роганов пишет, что «блогосфера потрясла» его.
И меня тоже.
И все тот же вопрос: что делать?
Что делать, если оскорбили человека, который нам дорог, но уже не может защищаться?
Как гражданин может защитить его честь?

Каждый несет ответственность за слово, сказанное им ПУБЛИЧНО!
Да или нет?
Нет. Не несет. К моему глубокому сожалению. Пример этому – Рунет.
Рунет – это ПУБЛИЧНОЕ ПРОСТРАНСТВО.
Человек, который публикует свое мнение в Рунете, обращается к обществу. Он выходит на улицу, на площадь, на трибуну, он говорит и пишет то, что услышат и прочитают тысячи и тысячи других людей.
И что же мы читаем в Рунете?
Самые гадкие мыслишки говорят и пишут подлые людишки – и стараются, чтобы никто не узнал, что это они – они! - сказали. Подлецы высказываются АНОНИМНО.
Их не вызовешь на дуэль за то, что они сказали гадость в адрес скончавшегося человека.
Вот они и злорадничают. И пишут, пишут, пишут…
Эти анонимы – мерзавцы. Они аморальны. У них нет ни совести, ни Бога в голове. Они считают себя вправе написать любое оскорбление, зная, прекрасно зная, что никто им ничего за это не скажет. И за руку пишущую не схватит. Не остановит!
Кому говорить-то? Анониму?
Где та рука, которая строчит по клавишам, плодя и размножая мерзости?
Нет ее - это рука анонима.
Читая комментарии к новостям, постоянно наталкиваешься на … простите, кучки дерьма, оставленные то там, то здесь…И тот, кто наследил, неуловим.Он написал подлость – и исчез. Испарился! А вонь-то осталась…
Вы мне скажете: не хотите - не читайте! Уходите! Но, уважаемые граждане, я не знал, что в комментариях на печальное событие, опубликованные на уважаемых мною сайтах, я могу встретить такое! Я не мог себе этого представить! Понимаете? Не мог!
А завтра? Завтра я снова буду читать новости и комментарии к ним. И опять я буду натыкаться на подлые словишки отморозков-анонимов?!
Вы спросите: кто виноват в этом разгуле анонимной вседозволенности?
Мы сами. И модераторы.
Сами виноваты, потому что не нашли до сих пор формулу, сочетающую и свободу личности и право его на свое собственное мнение и ответственность личности за свои слова.
Модераторы виноваты, потому что во имя свободы слова они пропускают любое слово. Кроме матерного. Но и простым словом так просто унизить, оскорбить, убить!

Мое предложение: ввести Суд Чести!
На ТВ есть передача «К барьеру!» .Но… как отстаивать честь вне ТВ?
Суд Чести! Каждое сообщение-новость имеет автора и сайт, который это сообщение опубликовал. Автор и сайт несут ответственность за сообщение и новость. Перед обществом.
И такую же ОТВЕТСТВЕННОСТЬ должны нести все те, кто публикует свои комментарии. Свои фамилию и имя они должны обязательно указывать.
Вы спросите: как проверить, что именно Иван Иванов, а не Петр Петров, который скрывается под псевдонимом, написал данный комментарий?
На это существует регистрация для каждого, кто впервые входит на сайт. Каждый сайт, уважающий себя, регистрирует данные тех, кто хочет публиковаться на нем. И если данный сайт опубликовал слова Ивана Иванова, сказанные в адрес другого человека, которые меня оскорбили, то я должен иметь право вызвать этого человека на Суд Чести.
Если я хочу сказать: «Сударь, вы подлец!», я должен сказать сударю в лицо.
И добавить ему лично: «К барьеру! Какое литературное оружие вы выбираете, сударь?»
Да, я знаю, что может за этим последовать. И чем это может кончиться для меня. Я, как и каждый гражданин, отвечаю за каждое слово, сказанное мной.
Это мое право на мою личную ответственность.
Но и другой гражданин должен тоже отвечать за слова, написанные и сказанные им.
И каждый серьезный сайт должен отвечать за каждое слово и за каждое изображение, появившееся на нем. Граждане, которые руководят и работают в этом сайте, ответственны за то виртуальное пространство, которое они открывают для всех.

Вы скажете: утопия все это! Не будет такого! Все это чушь и бред!
А тогда позвольте спросить вас: мы будем строить гражданское общество или нет? Общество равноправных граждан? Общество равноответственных граждан? Или все только пустая говорильня?
А кто-то скажет: у меня отнимают свободу слова! Опять вводятся ограничения!
Дорогой мой, вы такой свободолюбимый, как и я. И вы, и я боролись за то, чтобы пали оковы. Но… разве кто отменял суд чести? Поэтому давайте договоримся: в публичном виртуальном пространстве ваша свобода ограничивается пределами моей свободы. Я не посягаю на то, что вам дорого, я вас уважаю и сделаю все, чтобы и в будущем свободном обществе вы смогли, не боясь и не прячя имя и фамилию, говорили свое мнение.
Но вы не смейте касаться того, что дорого мне. И не смейте оскорблять того, кто мне дорог.Я требую уважения!
Понятно?
Другими словами: хочу сказать тому, кто тронет честь Читать далее...

Объявлены призеры кинофестиваля "Сталкер". Специальный Приз вручен режиссеру Виктору Лисаковичу за картину "Анастасия"
В Москве завершился XIV Международный фестиваль фильмов о правах человека "Сталкер". Картина Михаила Калатозишвили "Дикое поле" получила приз в номинации "Лучший игровой фильм". Режиссер Валерия Гай Германика стала обладательницей приза фестиваля за лучший дебют (фильм "Все умрут, а я останусь").
Премию имени Валерия Фрида получила лента Александра Прошкина "Живи и помни", а фильм "Океан" Михаила Косырева-Нестерова завоевал специальный приз жюри. Лучшей иностранной картиной была признана лента "Подарок Сталину", режиссером которой является Рустем Абдрашев.
Премией "Сталкер" в категории документального кино также были отмечены несколько картин. Так, лучшим документальным фильмом была признана картина Людмилы Коршик "Гастарбайтер Вера". Награду "Дебют-Сталкер" получил фильм "Девять забытых песен" Галины Красноборовой, а специальный приз жюри достался картине "Анастасия", снятой Виктором Лисаковичем и Николаем Сологубовским. Приз имени Анатолия Приставкина был присужден фильму Юрия Малюгина "Список Киселева", а награда имени актера Георгия Жженова досталась Ирине Зайцевой за ленту ″Шарыповское дело″.
Жюри также отметило неигровые фильмы: призы получили Ирина Бахтина, снявшая картину "Никто не хотел убегать", Андрей Каминский, выступивший режиссером фильма "Тимур и другие", а также Владимир Мелетина, отмеченный за ленту "Ефросиния Керсновская. Житие". Кроме того, дипломы достались Андрею Судиловскому за фильм "Иван Шмелев. Пути земные" и Светлане Старостиной, снявшей картину "Судьба романтика. Альберт Гендельштейн".
На кинофестивале также был вручен и ряд специальных наград. Так, приз Представительства ООН в РФ получили документальная лента режиссера Алексея Вахрушева "Добро пожаловать в Энурмино!" и игровая картина Глеба Панфилова "Хранить Вечно". Обладателем приза Управления Верховного Комиссара ООН по делам беженцев стал режиссер Михаил Ордовский, снявший документальный фильм "Кто ты такой?".
Приза посольства Канады в РФ были удостоены короткометражные фильмы "Гата" Дианы Мкртчан, "Круиз" Игоря Нурисламова и "Очная ставка" Игоря Хомского. Екатерина Шагалова, снявшая фильм "Однажды в провинции", завоевала диплом посольства Нидерландов в Москве.
На фестивале "Сталкер", который проходил в московском Доме Кино Союза кинематографистов, было показано 116 фильмов. В конкурсной программе участвовала 71 картина. Фестиваль, среди организаторов которого числятся Гильдия кинорежиссеров России, представительство ООН в России, посольство Канады в России и министерство культуры РФ, проходил с 10 по 15 декабря. ИНТЕРФАКС

СЛОВО ПАТРИАРХА


Из выступления Святейшего Патриарха Московского и всея Руси Алексия II
на сессии Парламентской ассамблеи Совета Европы (2007 г.)
С большой радостью пользуюсь сегодня возможностью донести до парламентариев стран-членов Совета Европы наше видение прошлого, настоящего и будущего Европейского континента – нашего общего дома.
В последнее время Совет Европы предпринял новые, беспрецедентные шаги по налаживанию взаимодействия с религиозными общинами. Мы видим в этом долгожданный ответ на призывы к диалогу, неоднократно звучавшие со стороны религиозных лидеров.
Одной из важных тем такого диалога могла бы быть тема человека, ибо вокруг проблем антропологии возникают сегодня наиболее острые дискуссии и порой даже противостояние, связанное с различиями во взглядах на этот предмет между религиозными традициями и светским гуманизмом.
Европейский континент испытал влияние многих культур, которые представлены на нем и сейчас. Но именно в рамках христианской системы ценностей было сформировано представление о высоком достоинстве человека и об условиях его реализации. Христианство научило все европейские народы, что человек создан по образу и подобию Божию. Но одновременно оно всегда подчеркивало, что только, если человек будет следовать путем нравственной жизни, то станет другом Божиим (Ин. 15, 15), и обретет свободу (Ин.8, 32).
Это послание не только ставит человека на большую ценностную высоту, но говорит и об условиях пребывания на этой высоте. Человек легко склоняется к плохим поступкам, а значит, отвергает свое достоинство, если постоянно не заботится о возделывании собственных мыслей и чувств. Как раз, направление этих трудов задают нравственные нормы, которые служат ориентиром для определения допустимого и недопустимого в человеческой жизни. Христианские идеи достоинства, свободы и нравственности в своей взаимосвязи создают уникальный код европейского сознания, обладающий неиссякаемым созидательным потенциалом в личной и общественной жизни.
Любой честный исследователь истории Европы засвидетельствует, что благодаря христианскому отношению к человеку было осуждено и уничтожено рабство, сформировалась процедура объективного суда, вызрели высокие социально-политические стандарты жизни, определилась изящная этика межличностных отношений, получили развитие наука и культура. Более того, сама концепция прав человека, важнейшая политическая идея Европы, возникла не без влияния христианского учения о достоинстве человека, его свободе и нравственной жизни. С самого своего зарождения права человека развивались на почве христианской нравственности и составляли с ней своеобразный тандем.
Однако сегодня происходит губительный для европейской цивилизации разрыв взаимосвязи прав человека и нравственности. Это наблюдается в появлении нового поколения прав, противоречащих нравственности, а также в оправдании безнравственных поступков с помощью прав человека. В связи с этим хотел бы напомнить всем нам о том, что в Европейскую конвенцию о защите прав человека и основных свобод включено упоминание нравственности, с которой должна считаться правозащитная деятельность. Убежден: создатели данной конвенции включили в ее текст нравственность не как туманное понятие, а как вполне определенный элемент всей системы прав человека.
Не считаясь с нравственностью, в конечном итоге мы не считаемся со свободой. Нравственность представляет собой свободу в действии. Это свобода, уже реализованная в результате ответственного выбора, ограничивающего себя ради блага и пользы самой личности или всего общества. Мораль обеспечивает жизнеспособность и развитие общества и его единство, достижение которого является одной из целей Европейской конвенции о защите прав человека. Разрушение же нравственных норм и пропаганда нравственного релятивизма может подорвать мировосприятие европейского человека и привести народы континента к черте, за которой – потеря европейскими народами своей духовной и культурной идентичности, а значит и самостоятельного места в истории.
Одновременно я уверен: никакое государство не должно вмешиваться в личную жизнь человека. Быть моральным или аморальным – это, в конце концов, – следствие свободного выбора личности. Однако в публичной сфере общество и государство должны поддерживать и поощрять нравственность, приемлемую для большинства граждан. Поэтому они должны направлять свои усилия через средства массовой информации, систему социальных и общественных институтов, систему образования на воспроизводство нравственных идеалов, связанных с духовной и культурной традицией европейских народов.
Убежден, что для сохранения европейской культурной идентичности, особенно в ее соприкосновении с иными культурными и цивилизационными стандартами, чрезвычайно важно сохранить нравственное измерение, которое одухотворяет и облагораживает жизнь европейцев. Или по крайней мере с опорой на государственные институты не следует ни пропагандировать, ни поощрять все то, что ослабляет или разрушает моральные устои Читать далее...

РУНЕТ КАК ЗЕРКАЛО РУССКОГО ОБЩЕСТВА

Письмо к авторам фильма «Адмирал»

Уважаемые коллеги!
Начну с цитаты из РУНЕТА. Вот что один зритель фильма «Адмирал» пишет другому:
«Лично бы всех вас расстрелял. Тогда были настоящие офицеры. Пусть только какая с..а что еще скажет против погон, завалю!»
Это из виртуальной «дискуссии» по поводу содержания фильма «Адмирал», который и снят с огромным размахом и талантливо, и сыгран талантливо и проникновенно, по мнению многих зрителей-посетителей РУНЕТА.
Вы догадываетесь, почему я беру в кавычки слово «дискуссия»? Нет? Потому что... Загляните в РУНЕТ! Обсуждение фильма, который так ждали, всколыхнуло такие низменные страсти, разбудило такие злобные инстинкты в виртуальном пространстве, что только диву даешься, как мы еще физически не истребили друг друга. Читая высказанные «мнения» о фильме, - а некоторые «мнения» есть ничто иное как оскорбление человеческой личности и прямой призыв к физической расправе, - начинаешь с ужасом понимать, что настроения в нашем обществе настолько поляризованы, что «оппоненты» не только готовы «морды друг другу квасить», но и «к стенке ставить»!
Нет, я не обвиняю авторов фильма в том, что они спровоцировали «виртуальную» битву. Она идет в РУНЕТЕ по самым разным поводам и без повода! (Между прочим, в ней решили «поучаствовать» американцы, о чем заявил на днях Госдеп!!! Вы представляете, какое «промывание мозгов» начнется в РУНЕТЕ? ) Гражданское противостояние в русском обществе началось задолго до 1917 года. С того момента, когда перестала уважаться человеческая личность и ее право иметь собственное мнение. Оно никогда и не прекращалось. Как оно никогда не прекращалось и в других странах, в том числе и в вышеупомянутых США, предвыборная президентская кампания в которых продемонстрировала новые образчики «дезы» и подтасовок. Противостояние перманентно и латентно и принимает самые разные формы. Оно может протекать демократически, без оскорблений и выхватывания шпаг или револьверов, или принимать форму массовой бойни, в которой человек превращается в ничто и человеческая жизнь ничего не стоит.
Сейчас, - в данном случае это «дискуссия» о фильме – это столкновение полярно противоположных, непримиримых и явно каннибальских (вот в чем беда!) точек зрения. Непримиримых до явно выраженного глубинного инстинкта у некоторых индивидуумов взять оружие в руки и расстрелять человека, который имеет другую точку зрения. Но, как болезнь малярию, которая неизлечима, противостояние можно держать под постоянным контролем и в нужный момент прописывать обществу лекарства, чтобы спасти его. И задача каждого гражданина, я в этом убежден, проявлять максимум внимания, сдержанности и терпимости по отношению к другому гражданину. Именно к гражданину! И это самое лучшее лекарство!
И вот почему Православная Церковь призывает нас любить ближнего как самого себя!
Вот почему звучат сегодня так актуально слова «не суди - судим не будешь!»
Так вот, уважаемые авторы фильма «Адмирал»! Я обвиняю вас в отсутствии чувства ответственности и человеческого такта. Ответственности перед Историей России, потому что вы, не поняв ее, решили, что вы вправе снять-показать ее такой, какой вы ее видите. И элементарного такта перед теми гражданами, кто знает, что Народ России никогда не был тем быдлом, каким вы его показали в фильме. Мне стыдно за вас, господа! Ведь вы сделали талантливый фильм, но почему же вы так ... по-барски, с презрением, показали... других русских? И заверяю вас, что так же стыдно было бы и белым офицерам, Настоящим Патриотам, если бы они увидели ваш фильм. Они никогда так не смотрели на свой народ! И тот, кто изучает историю Русской Революции и Гражданской Войны, знает массу примеров, как Русский Человек спасал другого Русского Человека!
Поэтому мы и выжили! И можем жить спокойно, снимать фильмы и ходить в кинотеатры. Спокойно ли?
Господи, как было бы все просто, если бы вместо сложнейшей личности адмирала Колчака вы создали придуманный вами образ какого-нибудь бесстрашного космического воина-рыцаря и рассказали бы нам историю его трогательной любви к прекрасной внеземной женщине и о верности этой женщины храброму землянину, в котором каждый их нас увидел бы русского богатыря Илью или Добрыню... И добавили бы туда и его захватывающие приключения, и его сражения с кровожадными уродами и тупицами. И мы переживали бы вместе с вашим положительным героем все перипетии и верили в победу Добра над Злом и Любви над Смертью.
Но вы взяли реального человека, жившего в окаянные дни! Вы решили восстановить реальные события этих дней, которые еще требуют глубочайшего осмысления. Зачем вы так сделали? Разве вы не понимаете, как наша страна пережила страшные времена Гражданской войны, когда не было ни победителей, ни побежденных? И когда все были правы и неправы! Разве вы не чувствуете, что раны до сих пор кровоточат? И что нужна кропотливая, честная работа и ученых, и Читать далее...

«ШЕРИФ ПОНЕВОЛЕ» или ЗАПАХ ТУХЛОЙ РЫБЫ

21 октября в России презентовали книгу Барака Обамы, кандидата в президенты США от демократов Барака, под названием «Дерзость надежды. Мысли о возрождении американской мечты».

Российские издатели расхваливают автора: «Обама — лидер нового типа, и, благодаря его взглядам на власть, мир и Россию ждут большие перемены». Так читателя интригует цитата из рецензии, напечатанная на обороте обложки.
Но в книге ни слова о том, как Обама собирается выстраивать отношения с Россией в случае своей победы на президентских выборах. О России он упоминает в паре мест, рассказывая о своей поездке трехлетней давности в нашу страну.. Судя по книге, Россия запомнилась Бараку Обаме лишь остовами старых ракет, вкусом борща, водки и «крайне подозрительной заливной рыбой».
Зато Обама много говорит о Советском Союзе. В главе «Мир за пределами наших границ» на двух страницах мелькают словосочетания «советская агрессивность», «тоталитарный коммунизм», «коммунистическая опасность», «советская угроза». Вот какой тухлятиной потчуют читателя и автор, и издатели, намекающие на «большие перемены» в России. И более того, называя в книге главных соперников США в XX веке, Обама упоминает советскую Россию, забыв, что Советский Союз был верным союзником США в войне против нацизма, и нацистскую Германию.
Если верить автору, то при новом президенте Америка будет продолжать наращивать американскую военную мощь и применять американскую военную силу во всем мире. Обама не сомневается: «Пока Россия и Китай сохраняют свои крупные армии и не избавились полностью от инстинктов давить на всех силой, ... нам придется иногда исполнять роль шерифа поневоле, всемирную роль». А Совет Безопасности ООН Обама назвал «реликтом времен холодной войны». Отсюда вывод, что для Обамы – главные соперники США в ХХI веке - Россия и Китай!
Вот какое «светлое» будущее рисует нам Обама, кандидата в президенты США от демократов. А сенатор Байден, кандидат в вице-президенты США, тоже от демократов, этому будущему рисует «радужные» контуры будущих кризисов.
Выступая 19 октября перед группой сторонников Обамы, Байден заявил, что «некие силы в мире» в случае прихода Обамы в Белый дом попытаются подвергнуть его «испытанию»: « Не пройдет и шести месяцев, как мир подвергнет Барака Обаму испытанию», — заявил сенатор Байден. «Я гарантирую вам, что это случится. Я могу дать вам по меньшей мере четыре или пять сценариев в отношении того, где это может начаться», — заявил Байден.
Кандидат в вице-президенты США назвал несколько источников такого кризиса. «Это может происходить из Ближнего Востока, может происходить из субконтинента, может исходить из новой укрепившейся позиции России из-за того, что она плавает в море нефти», — заявил Байден.
Через три дня эту же тему подняла Сара Пэйлин, республиканский кандидат в вице-президенты США на предвыборном митинге в штате Невада.
Подчеркнув, что Байден заявил о «четырех или пяти» сценариях такого кризиса, но не назвал их, Пэйлин язвительно предложила «рассмотреть внешнеполитические планы Обамы». Первыми тремя «кризисными сценариями» она назвала заявленную Обамой готовность начать переговоры с Ираном, его планы разрешить американским войскам проводить операции в Пакистане, а также его намерение осуществить вывод американских войск из Ирака.
А «кризисный сценарий номер четыре», по словам Пэйлин, это – нападение России на Украину. Процитируем Пэйлин: «После того как российская армия совершила вторжение в государство Грузию, реакцией сенатора Обама была нерешительность… — подобный ответ только поощрит российского Путина совершить следующее вторжение на Украину» (!!!). Отметим, что это же тему «агрессии России против Украины» назойливо раскручивает с подачи Кондолины Райз американская и английская пресса.
Конечно, в ходе предвыборной кампании в «самой демократичной стране» каждый кандидат вправе говорить и писать то, что ему вздумается. Конечно, каждый кандидат обращается именно к американским избирателям. Но мы вправе задать вопросы: почему они говорят и пишут именно это, а не другое? Почему никто из них не предлагает американцам сценарии международного сотрудничества с участием России? Почему вообще ни одного хорошего слова не говорится о России? Почему перечеркиваются славные страницы общего прошлого двух стран и те усилия, которые они вместе прилагали, чтобы выйти из возникавших кризисов?
По книге Россия запомнилась Бараку Обаме лишь остовами старых ракет и «крайне подозрительной заливной рыбой». Что ж, эта избирательная американская кампания тоже запомнится – запахом тухлой рыбы.
4 ноября американцы выберут нового президента. Что будет потом с миром, во многом зависит от США. Но думаю, что мировое сообщество сможет сдержать «шерифа поневоле», если новый президент захочет продолжить провалившийся курс США на мировое господство, думая о «возрождении американской мечты».

ЭТО ИНТЕРЕСНО! ВОТ ЧТО Я НАШЕЛ В ИНТЕРНЕТЕ

Счастья нет, но есть радость.
Мишель Уэльбек

Всю жизнь для меня была большим помощником русская литература.
Вия Артмане

Главное в жизни – это совесть.
Вия Артмане

Старайтесь уважать жизнь не только за её прелести, но и за её трудности. Они составляют часть игры, и хорошо в них то, что они не являются обманом. Всякий раз, когда вы в отчаянии или на грани отчаяния, когда у вас неприятности или затруднения, помните: это жизнь говорит с вами на единственном хорошо ей известном языке.
Иосиф Бродский

Счастье в том, чтобы, будучи несчастным, считать себя счастливым.
Рамон Гомес де ла Серна

Я погребён в мире, я знал, что когда-нибудь в нём найдётся место и для меня, и мир, торжествуя победу, заточит меня под свои своды. Я счастлив, я всегда подозревал, что когда-нибудь буду счастлив. Но я не разумен, поскольку разум требует оставить в это счастливое мгновение всё, как есть. А что делаю я? Я ухожу от счастья и возвращаюсь к свету, к полям, которые я так хотел любить, к постоянно возбуждённому небу — облака волнуют его, белые, как снежные хлопья, к жизни, с которой я так и не сумел справиться, по собственной вине, возможно, по собственной гордости или ограниченности, впрочем, думаю, не поэтому. Стада пасутся, солнце согревает скалы, и они сверкают в его лучах. Да, я ухожу от счастья и возвращаюсь к людям, снующим туда-сюда, несущим своё бремя. Возможно, что я судил их неправильно, но мне так не кажется, я не судил их совсем. Единственное, что я теперь хочу, это сделать последнее усилие и попытаться понять, хоть немного, как возможны такие существа. Нет, дело не в том, чтобы понять. В чём же тогда? Не знаю.
Сэмюэл Беккет

В людях вообще нет величия. Никто из нас не в счёт, — ни ты, ни я, ни кто-либо другой, — мы приходим и уходим, немного пошумев; но мы — ничто. Важны вещи, факты — вот в чём величие. А в нас его нет, ни в ком. Все мы слабы, глупы, истерзаны и изранены. Все мы сообща — а нас миллионы — составляем нечто почти великое, но в этом-то “почти” — вся загвоздка. Мы изуродованы. Изуродованы постоянными и повседневными заботами. И нет в нас красоты, пока мы не испытаем боли, пока неудача не научит нас смирению. Только тогда каждый человек по-своему обращается к сияющему образу своего детства, образу, полному света и величия, образу, который наполняет его сны в течение всей жизни.
Уильям Сароян

Женщина! Разве это не дитя, обуреваемое тысячью всяческих прихотей, подвластное любому влиянию? И не наша ли обязанность всегда снисходительно, ласково, с незлобивой улыбкой относиться ко всяким взбалмошным её желаниям, к переменчивости её вкусов, столь же непостоянных, как игра цветов в оперении райской птицы? Это непостоянство — неотъемлемая часть женского очарования. И мы должны, напротив, испытывать естественную радость, мягко направляя, преобразовывая путём множества постепенных видоизменений (и она, смутно это ощущая, в ответ начинает больше любить нас), словом, становясь руководителем этого хрупкого, покорного, тонкого создания, которое само, инстинктивно жаждет нашей поддержки. А если так, то разумно ли так сразу и безоговорочно судить о существе, чьи мысли вскоре — ведь это от меня зависит — могут оказаться преобразованы любовью до такой степени, что станут отражением моих собственных?
Огюст Вилье де Лиль-Адан

Все мужчины — обманщики, непостоянны, лживы, болтливы, лицемерны, надменны или трусливы, чувственны и достойны презрения; все женщины — коварны, лукавы, тщеславны, любопытны и развратны; мир — бездонная клоака, где безобразнейшие гады ползают и корчатся на горах грязи; но в мире есть нечто священное и высокое, это — союз двух таких существ, несовершенных и ужасных! В любви часто бываешь обманут, часто бываешь несчастным; но ты любишь, и, стоя на краю могилы, ты сможешь обернуться, чтобы взглянуть назад и сказать: я часто страдал, я не раз был обманут, но я любил.
Альфред де Мюссе

Обладать только умом и талантом слишком мало. Надо иметь ещё энергию, реальный интерес, чистоту мысли и чувство долга.
Даниил Хармс

С годами всё, что было в сердце, переходит в ум. А ум этим не волнуется, он знает лишь, что это волнует.
Даниил Гранин

Мы тем лучше постигаем другого человека, чем меньше у нас шансов обладать им. Ничто не ускользнёт от нас в женщине, которая никогда не будет нашей, ибо у нас только одна возможность обладать ею — познавая её. Мы не спускаем с неё глаз с той же пылкостью, с какой сжимали бы её в объятиях.
Франсуа Мориак

Мир принадлежит тем, кто добр. Во все дни и во все времена так было. Вероятно, это звучит как злая насмешка. Но в конце концов мы убеждаемся в истинности этих слов. Если бы это было не так, сама жизнь была бы невозможна. [...] Я взываю к тем, кто стойко хранит тепло человеческого сердца, к тем, кто верит в силу добра, кто заставляет нас не терять человеческого облика, к тем, кто знает — нужно победить, вопреки жестокости, вопреки разрушительным силам вокруг нас и в нас самих.
Пер Читать далее...

Первые христиане Карфагена

Отрывок из книги Николая Сологубовского и Сергея Филатова "История Туниса"

«Величайший духовный и политический переворот нашей планеты есть христианство.
В сей священной стихии исчез и обновился мир.
История новейшая есть история христианства».
А.С.Пушкин

Когда вы будете посещать Карфаген, обратите внимание, что в центре Амфитеатра, на арене которого сражались гладиаторы, возвышается мраморная витая колонна, а ниже, на стене – мраморная доска с именами двух христианок: Перпетуи и Фелициты. Эти молодые девушки, жившие в Карфагене, уверовали в учение Христа, начали делать добрые дела во имя Христа и распространять его учение. Римляне схватили их и после жестоких пыток, под злорадное улюлюканье толпы, жаждущей крови, бросили на арену Амфитеатра. Имена девушек занесены в список святых. 7 марта каждого года отмечается католиками всего мира как день Перпетуи и Фелициты.

Когда впервые Евангелие попало в Карфаген?2

Карфаген к моменту появления в нем первых христиан являлся центром североафриканской провинции Африка, соперником Александрии и, подобно ей, житницей Рима. Как выразился Апулей, сам уроженец Африки, «всё здесь дышит изобилием». Это была эпоха великого экономического процветания, основанного на торговле зерном и оливковым маслом.

В IV веке Августин ограничился лишь констатацией факта, что Евангелие привезли сюда с Востока – оттуда же, откуда пришли основатели самого города. В Карфагене, как и в Риме, первые случаи обращения в христианство, должно быть, имели место среди представителей еврейской колонии, многочисленной, как и в других приморских портовых городах3. На кладбищах под Карфагеном и около Хадрумета (современный город Сусс) могилы евреев и христиан располагаются рядом4.

Тертуллиан, автор «Защиты от язычников», еще помнил о временах, когда христианство жило «в тени» иудаизма. Последовавшие затем размежевание и вражда между двумя религиями не может вычеркнуть из памяти их союза в эпоху зарождения христианства.

Евангелие впервые было завезено в Карфаген, можно предположить, на одном из судов, прибывших из Палестины, Египта или Сирии, если еще раньше не проникло сухопутным маршрутом через Египет и Ливию. Можно представить первую христианскую общину, весьма пеструю по составу, включавшую в себя местную бедноту – ремесленников, портовых рабочих, прислугу, торговцев из разных стран и, несколько позже, римлян, как образованных, так и простого сословия. Как и в других городах, основную массу членов общины составляли бедные и униженные. Они говорили на греческом, пунийском или берберском языках и занимались своей работой или торговлей. Торговцы и прочие зажиточные горожане отдавали предпочтение пунийскому языку, особенно в приморских городах Северной Африки. Святой Августин был вынужден переводить на пунийский язык латинские слова, смысл которых ускользал от части его слушателей.

Евангелие, точно огонь по степи, распространялось от города к городу5. К середине II века оно достигло дальних поселений, вплоть до отрогов горного хребта Телль-Атлас и песков Сахары. И даже кочевые племена берберов, упорно противостоявшим влияниям извне и спускавшимся с гор или выходившим из пустыни лишь для торговли или обмена, к концу века познакомились, как утверждает Тертуллиан, с Евангелием. Дух терпимости, присущий жителям Африки, несомненно, послужил одной из причин столь быстрого распространения нового вероучения, нашедшего приверженцев во всех слоях общества.

Во втором веке христиане в Карфагене были уже достаточно многочисленны, чтобы возбудить подозрение. Начавшиеся в 180 году гонения подвергли их первому испытанию. Двенадцать христиан, пять женщин и семь мужчин, жителей маленькой деревни, столь незначительной, что и до сих пор не удается установить ее местонахождение, были арестованы по доносу и позднее, 17 июля того же года, обезглавлены в Карфагене. Двенадцать мучеников были простыми крестьянами…

Так началась эпопея христианского мученичества6, развернувшаяся в римских амфитеатрах и продолжавшаяся два с половиной века.

«Мы все равны – и работник, и господин!»

В годы правления Марка Аврелия христианская община Карфагена приобрела блестящего защитника в лице Квинта Септимия Флоренса Тертуллиана, сына римского центуриона. В ту эпоху христианская община Карфагена располагала местами для собраний и собственными кладбищами. Тертуллиан говорит о «тысячах людей обоего пола, всех возрастов, любого общественного положения». Он даже утверждает, что «в каждом городе больше половины жителей составляют христиане», добавляя, что, если бы христиане ушли, «города опустели бы». В 197 году он писал, обращаясь к римлянам: «Мы появились недавно и уже заполонили землю, заняв всё принадлежащее вам: города, доходные дома, крепости, муниципии, деревни… дворцы, сенат, форум. Мы оставляем вам лишь храмы».

Что особенно поразило Тертуллиана в морали христиан Карфагена и побудило его Читать далее...

Поздравляю всех, кто знает Анастасию Александровну Ширинскую-Манштейн! На фестивальные экраны России и Франции вышел полнометражный документальный фильм "Анастасия" - новый фильм про Анастасию Александровну!
Режиссер - Виктор Петрович Лисакович.
Надеюсь, что вы увидите этот фильм! Он награжден призами в Санкт-Петербурге, Севастополе, Екатеринбурге, Париже...
Если вы хотите приобрести DVD этого фильма, то звоните на московский телефон 3639267.
Деньги, полученные от продажи этого фильма, будут использованы для финансирования следующего документального фильма о судьбе русских моряков: фильм "Бизерта. Русская эскадра".
Новости на сайтах:
http://eskadra.livejournal.com/1198.html
http://www.sweeta.ru
Мой почтовый ящик:
sweeta45@mail.ru

Политический фельетон
«Россия издевается, наградив премией мира самозванца Какашвилля»
Вашингтон, 10 октября 2009 года. FREEDOM ПРЕСС. Присуждение Нобелевской премии мира 2009 года самозванцу-президенту Джорджии Какашвиллю за миротворческую деятельность, в том числе за урегулирование конфликтов в США и в Европе, выглядит как издевка и проявление двойных стандартов со стороны России. Такое мнение высказал вашингтонский сенатор Кондо Лиз Файз.
«Он (Какашвилль) уничтожил США. Это как Горбачев! Горбачев уничтожил Советский Союз — ему дают Нобелевскую премию мира. Теперь этому джорджинцу дают премию за то, что он помог создать несколько государств на территории США. Вот это произвол России! Они над нами издеваются», — сказал сенатор.
По мнению сенатора, присуждение премии прорусски настроенному президенту Штата, отколовшегося от Америки, является очередной демонстрацией политики двойных стандартов со стороны России.
«Мы остановили агрессию Грузии против России — а нас, американцев, еще обвиняют, что чуть ли не мы пособники агрессора. Это проявление двойных, тройных, четверных стандартов! Они дают премии преступникам, которым место на скамье Международного Гаагского трибунала!», — считает сенатор.
«Мир еще раз убедился, что Россия не остановится, пока не превратит США в отдельные государства», - предупреждает сенатор.
По решению промосковского Нобелевского комитета в Осло Нобелевская премия мира за 2009 год присуждена главе Джорджии Какашвиллю за его «миротворческую деятельность» в США и за участие в «урегулировании конфликтов» в Европе.
В частности, Какашвилль разработал план по предоставлению каждому штату США статуса самостоятельного государства. Вслед за Джорджией этот статус запросили Аляска ( по требованию алеутов), Индиана, где индейцы провозгласили свое «государство в государстве», и Новая Мексика ( по требованию мексиканцев).
С февраля 2009 года американский штат Джорджия находится под управлением ООН, формально оставаясь в составе США. План по урегулированию джорджовской проблемы, разработанный Какашвиллем, был внесен в Совет безопасности ООН и принят им, несмотря на вето администрации Белого дома.
В марте 2009 года под давлением Москвы место США в СБ ООН заняла Джорджия.
План предполагает предоставление Джорджии фактически статуса самостоятельного государства с его собственной символикой, Конституцией и армией, которое должно существовать под наблюдением международного сообщества. Миротворческие силы в Джорджию были направлены Ираном, Ираком и Венесуэлой, которые получили для этого русские самолеты и корабли.
Американцы, проживающие в Джорджии — примерно 150 тысяч человек, должны были получить право на местное самоуправление и гарантии сохранения их культурных ценностей, право, которое они еще не получили. « Нет смысла в этом, - заявил Какашвилль во время церемонии вручения ему Нобелевской премии. «Через пятьдесят лет все жители нашего Штата станут джорджийцами или... вымрут», - добавил он с обвораживающей джорджийской улыбкой.
Парламент Джорджии 17 февраля 2009 года в одностороннем порядке провозгласил независимость штатаДжорджия от США.
Ник Солт, «Солт Лейк Сити НЬЮС»

Интересное сообщение, которое передало РИА НОВОСТИ:
МОСКВА, 20 окт — РИА Новости. Два уголовных дела заведены при проверке ситуации с заправкой самолетов в аэропортах, сообщил на встрече с президентом РФ Генпрокурор РФ Юрий Чайка .
«По просьбе Генпрокуратуры ФАС возбудила более 20 дел о нарушений антимонопольного законодательства, а также два уголовных дела в связи с отказом заправлять самолеты. Кроме того, мы вышли на коррупционную схему, которая несколько лет действовала в одном из аэропортов», — сообщил Чайка.
Он пояснил, что некая фирма-посредник, действовавшая в этом аэропорту, за несколько лет таким образом заработала несколько десятков миллиардов рублей, переводя эти средства на подставные фирмы.
Президент России Дмитрий Медведев поручил Генпрокурору Юрию Чайке держать под контролем ситуацию, связанную с поставками авиационного топлива от производителей авиакомпаниями.
«Я понимаю, что не все зависит от поставщиков, но их вклад в стоимость билетов является решающим», — сказал глава государства на встрече с Генпрокурором. «Они должны вести себя прилично, заключая соглашение, и думать не только о собственных интересах, но и об интересах людей», — отметил Медведев.
Президент также сказал, что считает уже принятые меры антимонопольного воздействия пока достаточными. «Если потребуются другие меры, мы с Вами еще поговорим», — обратился он к Чайке.
Мой комментарий:
Призывать капиталистов-поставщиков вести себя прилично? И чтобы они думали об интересах людей, а не о собственных интересах? Какая наивность!
А Васька слушает, да ест! Тем более, что президент успокоил капиталистов: «меры воздействия», принятые против тех, кто фактически монополизировал рынок, «пока достаточные». И что мы имеем в результате этих мер? Где и на что снизились цены?
ФАС возбудила более 20 дел о нарушений антимонопольного законодательства, а также два уголовных дела. Вопрос для следствия: эта некая фирма-посредник, положившая - за несколько лет!!! - в карман десятки миллиардов рублей только в одном аэропорту, не была ли создана самими поставщиками?!
Государство должно стоять на страже интересов граждан, в том числе и карманов этих граждан. Это прописная истина. Но в конкретном случае – цены на керосин и вообще на топливо – мы видим, как кучка поставщиков безнаказанно наживается, завышая стоимость авиабилетов, за счет большинства граждан. И, может, не ошибаются те, кто считает, что этот случай –типичный для общества, где частный капитал думает только о своих интересах и своей прибыли, а чиновники просто призывают соблюдать правила приличия?