"Кришна-кавача" - особая мантра, предназначенная для защиты маленьких детей. В ней к Господу обращаются под разными именами с просьбой о покровительстве ребенку во время различных его занятий и о особой защите различных частей его тела. Как явствует из Десятой песни "Шримад-Бхагаватам" (6.22-26), гопи возносили эту молитву ради защиты маленького Кришны.

***************************************


авйад аджо 'нгхри манимамс тава джанв атхору
йагйо 'чйутах кати-татам джатхарам хайасйах
хрит кешавас твад-ура иша инас ту кантхам
вишнур бхуджам мукхам урукрама ишварах кам

чакрй агратах саха-гадо харир асту пашчат
тват-паршвайор дханур-аси мадху-хаджанаш ча
конешу шанкха уругайа упарй упендрас
таркшйах кшитау халадхарах пурушах самантат

Пусть Аджа защищает твои ноги, Маниман - твои колени, Ягья - твои бедра, Ачьюта - твой пояс, а Хаягрива - твой живот. Пусть Кешава защищает твое сердце, Иша - твою грудь, бог Солнца - твою шею, Вишну - твои руки, Урукрама - лицо, а Ишвара - голову. Пусть Чакри защищает тебя спереди, пусть Шри Хари, Гададхари (держащий палицу), защищает тебя сзади, и пусть враг Мадху, носящий лук, и Господь Аджана, держащий меч, защищают тебя с боков. Пусть Господь Уругая, держащий раковину, защищает тебя со всех углов, пусть Упендра защищает тебя сверху, пусть Гаруда защищает тебя на земле, и пусть Господь Халадхара, Верховная Личность, защищает тебя со всех сторон.


индрийани хришикешах
пранан нарайано 'вату
шветадвипа-патиш читтам
мано йогешваро 'вату

Пусть Хришикеша защищает твои чувства, а Нараяна - твой жизненный воздух. Пусть владыка Шветадвипы защищает изнутри твое сердце, и пусть Господь Йогешвара защищает твой ум.


пришнигарбхас ту те буддхим
атманам бхагаван парах
кридантам пату говиндах
шайанам пату мадхавах

враджантам авйад ваикунтха
асинам твам шрийах патих
бхунджанам йагйабхук пату
сарва-граха-бхайанкарах

Пусть Господь Пришнигарбха защищает твой разум, а Верховная Личность Бога - твою душу. Пусть Говинда защищает тебя, когда ты играешь, и пусть Мадхава защищает тебя, когда ты спишь. Пусть Господь Вайкунтха защищает тебя, когда ты гуляешь, пусть Господь Нараяна, супруг богини процветания, защищает тебя, когда ты сидишь, и пусть Господь Ягьябхук, грозный враг всех зловещих планет, неизменно защищает тебя, когда ты наслаждаешься жизнью.

"Твердо установлено и подтверждено на практике, что преданное служение не ограничено рамками какого-то определенного круга людей!" ("Нектар Преданности" стр 74-75)

Дришти-бадха, или сглаз – это беспокойства, приносимые взглядами некоторых грах (зловредных тонкоматериальных сущностей).

Подлых или жестоких людей; смертельно испуганных; измученных жаждой; истощенных чрезмерным потаканием своей похоти; упрямцев; злобных; разорившихся; изгоев; отчаявшихся; нерях; больных; сходящих с ума от веселья; очень красивых; мотов, транжир, прожигателей жизни; слабоумных; с головы до пят увешанных украшениями; гуляющих по ночам в одиночестве и людей, чье несчастье не за горами, атакуют пять бхутов (духов).

Женщинам, умащенным маслом; роженицам; в ту ночь, когда девушка становится женщиной; вдрызг пьяным; обнаженным; беременным; чрезмерно страстным или пресыщенным половыми утехами; часто стоящим на улицах, в парках и на перекрестках; менструирующим; безнравственным; вечно хнычущим, плаксам и непоседам, а также красавицам вредят гухьяки.

Определив причину и место нападения этих духов, нужно немедленно найти защитное средство.

Всевышний открыл нам, что когда люди непочтительны, погрязают в долгах и враждебны к другим, удача отворачивается от них и они становятся добычей грах.

Различные грахи выбирают местами своих увеселений следующие районы: пещеры, скалы, вершины холмов и гор, леса, сады, берега рек, водохранилищ и прудов, стены колодцев, места слияния рек, водовороты, коровники, пустующие дома, отдельно стоящие деревья, крематории, разрушенные храмы, сокровищницы, химические лаборатории, холмики земли, вырытой кротами, перекрестки, окраины деревней, места, где поклоняются богиням, места паломничества, дворцы и места, предназначенные для занятий спортом. В этих местах надлежит быть особенно осторожными, чтобы не попасть под влияния грах, а некоторых мест вообще следует избегать.

Существует множество духов, которые могут потревожить человека

"В близлежащем лесу Рама и Лакшмана убили разрешённое к употреблению животное, приготовили его, предложили Богам, и взяли его мясо для еды в течение дня" (Адхиатма Рамаяна, 2.6.28).

Более того, несколькими стихами ранее Сита обещает Ганге: "С великой преданностью Я предложу Тебе Мои подношения, включая мясо и вино" (Адхиатма Рамаяна, 2.6.23).

Рама является воплощением Сурйи [Солнца]; Кришна - Чандры [Луны]; (Парашара Хора Шастра 2:5-7. )

Нашел очередную статью-фальшь. На этот раз речь идет о женском одеянии - САРИ.


[показать]

Представляю Вашему вниманию текст статьи и аналитическое опровержение:

______________________________________________

Махабхарата (древний индийский эпос) рассказывает, что однажды царь Пандавов, играя в кости с вражеским кланом Кауравов, проиграл и свою казну, и свое войско, и мать, и братьев, и самого себя. Последней ставкой сделал жену Драупади - и тоже проиграл. Обрадованный победитель приказал привести в зал собраний, где проходила игра, прекрасную Драупади. Но она отказалась прийти, говоря, что еще не одета. Тогда слуга схватил ее за волосы и поволок, как простую рабыню. И вот все увидели горько плачущую Драупади, из последних сил она удерживала наполовину спустившееся платье. В скорби, не поднимая головы, стояли ее мужья. А враги разразились злорадным смехом. Довольны они были, что удалось им оскорбить Пандавов. Один из Кауравов решил сорвать с Драупади одежду, чтобы навеки покрыть ее имя позором. Как ни старался обнажить ее Каурав, Драупади оставалась одетой.
Тогда распутные победители схватили один конец тонкого материала, в который она была скромно и тщательно задрапирована. Они продолжали тянуть его и распутывать, но тщетно.Так, 5000 лет назад, в первый раз в письменном источнике была упомянута древняя индийская женская одежда - сари.
__________________________________________________

Опровержение.

В тексте много есть неточностей:

1. Платьев на то время просто небыло.
2. У Пандавов не было царя, был Юдхиштхира - старший брат, но он не был царем на то время, у них был спор с двоюродным братом Дурьодханой. Даже Дурьодхана не был царем а царевичем, также как и все Пандавы.
3. Сари появилось совсем недавно, когда Индия была захвачена мусульманским шейхом. Вот он как раз и издал приказ, чтобы научить индийских женщин прикрывать свою наготу. В индии мальчики и девочки до 7 лет ходили обнаженными, а после им одевали повязки на пояс, который и прикрывал интимные части тела. Простой люд грудь не прикрывал, прикрывали только кшатринйи. Об этом хорошо написано в книге "Хожение за три моря Афанасия Никитина".
Сари не было, есть каупины - одежда для саддху и санйаси, дхоти - для мужчин и по мере того кто есть представителем какой варны - так и вязали, т.е. по одежде можно было сказать кто он. Чадар - это накидка, накидка бывает теплая и простая х/б. Гамча - это как раз и есть та накидка на пояс, который и прикрывал срам.

Сари же появилось после указа шейха.

С Драупади пытались снять гамчу.

Древние фрески также свидетельствуют, о том, что сари не было.

Эти неточности вызваны незнанием истории Индии.

Говорят, что, если пост в экадаши не соблюдён, то можно пропоститься на двадаши или трайодаши. В связи с этим у меня три вопроса. (Скорее всего, каждый из трёх впору начать со слов: "Если человек спутался, вкушает в экадаши зернобобовые, и из-за этого ему впору поститься на двадаши,..).
1. Начинать такой "компенсирующий" пост стоит сразу после того, как ошибка обнаружена, или с восхода солнца, например, в двадаши?
2. Выходить из поста надо в те же самые минуты, что и из "экадашного", или в другие (всё-таки график восхода Солнца "смещается")?
3. Стоит ли в подобной ситуации держать на двадаши или трайодаши полный (или в расчёте на "половину награды") пост? Или, раз уж экадаши пропущен, то на награду и/или её половину рассчитывать бессмысленно, стоит воздерживаться только от зернобобовых (ну, и от чего вы воздерживаетесь обычно: мяса, алкоголя,..)? А то, например, я отношусь к соблюдению экадаши примерно как к разновидности карма-йоги. (Да и среди демонов немало аскетов).
Читать далее

Большинство людей, вступают на духовный путь вовсе не для того, чтобы обрубить контакты с миром и погрузиться в звонкую тишину одиночества. Как раз наоборот, они мечтают расширить контакты с внешним миром, убежать от постылой домашней атмосферы, найти себе интересные занятия и приобрести новых друзей. Сначала так и получается. Посещая лекции, занятия, тренинги и семинары, принимая участие в беседах на духовные темы и даже в обычных посиделках-тусовках эзотерического толка, они ощущают, что оказались в совершенно ином, праздничном мире, непохожем на прежний. Они верят, что люди, случайно оказавшиеся их соседями на лекциях, станут их настоящими друзьями навсегда. Они пребывают в самом радужном настроении, и им кажется, что в их жизни ничего больше не изменится.Посмотрите на этих людей через год-другой.

Читать дальше

[показать]



Мама, а откуда приходит солнышко?
- А оно приходит из-за тучек и светит нам весь день, а потом снова уходит, чтобы мы могли лечь спать…
______________________________________

- Мама, а почему тот мальчик в садике, всегда показывает мне язык и дергает за косичку?
- А ты не обращай внимания, он просто показывает как ты ему нравишься!…
______________________________________
Читать дальше

[400x529]
Харе Кришна Харе Кришна, Кришна Кришна Харе Харе,
Харе Рама Харе Рама, Рама Рама Харе Харе

Мантра "Харе Кришна" упоминается в "Кали-сантарана-упанишаде", которая является частью "Яджур-веды". В этой Упанишаде Нарада получает наставления от Брахмы: "Внимай же тому, что все Веды держат в секрете, и с помощью чего возможно вырваться из круговорота рождения и смерти. Тот, кто просто повторяет имена изначального пуруши Господа Нараяны, легко освобождается от неблагоприятного влияния Кали-юги."

Когда Нарада спросил, что за "имена Нараяны" Брахма имеет в виду, Брахма ответил: "Харе Рама, Харе Рама, Рама Рама, Харе Харе, Харе Кришна Харе Кришна, Кришна Кришна, Харе Харе, - эти шестнадцать имён способны разрушить всё неблагоприятное воздействие века Кали. Во всех Ведах не существует более возвышенной духовной практики, чем повторение этих имён».

Практика повторения Харе Кришна мантры рекомендуется в Пуранах, Панчаратре и в различной вайшнавской литературе.

[показать]

Море Света
Море Страсти
Мне не до Власти
Мне не до Насти.

Я не рыдаю
Я улыбаюсь
Я созерцаю
Я пробуждаюсь.

Искать мне долго
Искать мне вечность
Ищу я долго
Ищу всю вечность.

Кто видит Глазом
Тот понимает
Ищу я встречу
Ищу я Ласку.

Ты не приходишь
Я понимаю
Я созерцаю
Я улыбаюсь.

Ты не со мной
Переживаю
Я устремляюсь
Я проникаюсь.

Идут года
Я всё старею
Нет не черствею
Я Пробуждаюсь.

Вы моя фея, Вы моя жалость
Я процветаю, Я поднимаюсь.

© SadaaShiwa ноябрь,2010

мораль, Мысли, догма, лю"Я написала этот комментарий в надежде вдохновить людей на Любовь,"
____________________________________________________________

Само желание спасать, говорит об отсутствии разумной любви. Научитесь ценить людей, уважать, видеть лучшее качество которое заложил в него Господь. Вот где любовь. Однотипность мышления не есть любовь. Об этом и написано в Нектаре Преданности. Все преданные разные, это Личностные отношения с Господом и также у Господа по отношению к преданному Свои Личные Отношения. Любите их такими, какими их Любит Господь, без лишних поправок, критики, искажений.бовь, спасение, проповедь,

Столкнулся с проблемой в некоторых религиозных организациях связанных с заранее спланированным унижением и принижением Личности.

Суть такова, что согласно учению даже не Вед а праотцов гласит, что мы все низкие по природе, что ничтожны сами по себе. Вот гуру - тот да, тот велик и чист во всех своих мыслях и действиях, но вот мы все нечисты. Поэтому мы все вечные ученики, слуги, шудры в конце концов. а некоторые даже заявляют. что мы все не просто шудры а вообще неприкасаемые твари "млеччхи".
Возникает вопрос: "Откуда берутся эти гуру не из шудр ли? А брахманы откуда берутся в этой же организации, не от млеччх ли?"

Существует программа подъема и занижения, в которой заранее планируется возвеличить кого либо, но при этом необходимо опустить всех остальных для явного преимущества выбранного объекта. "Он чистый, он чистый преданный, а все остальные преданные низки, грешны, млеччхи."
"Мы падшие души и т.д." - но когда начинаешь изучать этот вопрос вплотную, понимаешь. что это структурная деятельность в определенной организации и к парампаре или Ведическому учению ни какого отношения не имеет. И полностью противоречит Ведической психологии. Вот почему многие мыслящие, здравомыслящие Личности уходят из таких организаций и структур и не хотят ничего общего иметь с такой философией, которая не дает духовного прогресса. Даже Кришна не хочет иметь дело с такими людьми:
______________________________________________________

Кришна как-то прикинулся страдающим от головной боли - сильной, непереносимой головной боли! Он играл эту роль на редкость правдоподобно. Он обвязал голову тёплым шарфом и беспокойно метался на кровати. Глаза Его покраснели, и Он выглядел совсем больным. Лицо опухло и побледнело. Рукмини, Сатьябхама и другие царицы бегали вокруг со множеством лекарств и снадобий, но ничего не помогало. Тогда они обратились за советом к Нараде. Он вошёл в комнату больного, чтобы выяснить у Самого Кришны, какое средство может помочь Ему.

Кришна велел ему принести - какое бы вы думали лекарство? - пыль со стоп настоящего бхакты (преданного почитателя Бога). В тот же миг Нарада предстал перед знаменитыми преданными Господа, но они посчитали себя недостойными передать Кришне в качестве лекарства пыль со своих стоп!

Это тоже вид эгоизма. "Я низкий, маленький, бесполезный, бедный, грешный, ничтожный" - подобные чувства эгоистичны. Когда эгоизм исчезает, вы не чувствуете себя ни высшим, ни низшим. Так никто и не дал пыли, нужной Господу. "Мы слишком незначительны", - заявили они. Разочарованный, вернулся Нарада к постели больного, и Кришна спросил его: "Ты не был во Вриндаване, где живут гопи (пастушки)?" Цариц рассмешил этот вопрос, а Нарада, впав в уныние, воскликнул: "Что знают они о бхакти (преданности)?" И всё-таки он поспешил во Вриндаван. Когда пастушки услышали, что Кришна болен и что пыль с их стоп может вылечить Его, они, ни секунды не думая, стрясли пыль со своих стоп и высыпали её в руку Нарады. Как только Нарада появился в Двараке, головная боль Кришны прошла. Это был всего лишь спектакль, длившийся пять дней, призванный показать, что все преданные должны безоговорочно исполнять волю Господа.
_________________________________________________________

P.S. Среди преданных нет низких и нет высоких. Цените каждого, потому что каждый преданный дорог Господу Кришне!

Остерегайтесь тех учителей, которые втаптывают Вас в грязь собственных недостатков.

Один человек написал в Мой Мир:

"Ты добился девушки не тогда когда с ней переспал, а когда с ней спишь только ты!".

Я не согласен с его формулировкой и пишу ему свой ответ:

Я не думаю, что когда спишь с девушкой или спишь с ней один то это критерий отношений, - это всего лишь секас. Отношения же строятся на взаимопонимании и взаимоотношениях. С другой же стороны, если ты спишь с девушкой с которой спишь не только ты - что это за девушка? Какие вообще отношения можно с ней строить?

На Ли.РУ я подписан под одну интересную статью под названием "В чем смысл жизни".

Одна девушка пишет:

Nau4itsa ljubit, bхtt ljubimoi!!!
Научиться любить, быть любимой!
Nau4itsa delatt dobra!!!
Научиться делать добро!
Prinositt ljudjam radost!!!
Приносить людям радость!
deti!!!
Дети!
priroda!!!
Природа!
i ne iskatt oshibki , a isprovljatt ih!!!
и не искать ошибки, а исправлять их!
Prozitt tak stob potom bхlo sto vspomnitt!!!
Просить так штобы потом было что вспомнить!
ja tak shitaju!!!
я так считаю!
_________________________________________________________

Мой ответ:

Вы не можете научиться любить, потому что любовь - это не умение а качество, оно либо есть либо его нет.
Научиться делать добро можно.
Вы сможете приносить людям радость в том случае, если эта радость у Вас будет постоянно.
"Родила - уже мать! Купил пианино - уже пианист!" - я против такого тезиса. Нужно не только родить но и воспитать и дать детям все необходимое для последующей жизни. Обеспечить детям спокойную жизнь.
Природа не зависит от Вас или от меня. Она есть и это творение Бога.
Если не искать ошибки, Вам нечего будет и исправлять. Мы не осуждаем а обсуждаем - это разные термины и разные смысловые значения. Если мы не будем обсуждать - мы не получим опыт. А опыт это понимание и знание жизни.

Лилавати

Нашел очередную статью с очередной грубой ошибкой. Возможно, что автор статьи специально подтасовал факты для продвижения своей душевной идеи. Предлагаю прочитать статью и заключительный аргумент с моей стороны как критика Ведической философии:
___________________________________________________

Без сомнения Лилавати была великим астрологом. Когда-то в незапамятные времена, асуры разорили островное королевство, убили королевскую чету, а их маленькую дочь-принцессу Лилавати захватили в плен.

Асуры были очарованы ее красотой и невинностью. Она была взята в семью одного асура, который обучил ее Джйотишу и другим предметам. (Асура – демон, тот кто не следует принципам). Те же саамы асуры нашли сына Вараха Михиры – Кумара Михиру и воспитали его. Прошло время, они (принцесса и сын Вараха Михиры) выросли и поженились. Лилавати стала лучшим джотиши (ученым-предсказателем) среди асур.

Пара не была счастлива в плену, хотя сам король асур был добр к ним. Они решили убежать из города выбрав для этого Махендра Мухурту. Охранники помчались к королю и сообщили о бегстве Лилавати и Кумара Михиры.

Читать дальше

[показать]

Есть история про одного ламу, который живет в пещере и питается только апельсинами. Такова его аскеза, иного ничего не ест. У него много посетителей монахов, которые приходя к нему приносят апельсины. Говорят, что от этого ламы пахнет апельсинами и он поменял цвет кожи на оранжевый.

Так же происходит и с теми людьми, которых кормят изо дня в день печалью, или оскорблениями, или неуважением, или просто негативом в любой форме. В итоге этот человек накапливает в себе все эти ферменты и источает из себя то, чем его кормили, он становится отражением этого мира или общения.

Вот почему говорят, что "тот кто будет общаться со святым станет святой, а тот кто общается с алкоголиком станет алкоголиком".

Зачастую, те люди, что получают от внешнего мира презрение источают презрение, а те кого любят, источают полученную любовь.

Отсюда следует, что это формула спасения мира. Любите друг друга! Спасите этот мир нежностью и добротою.

С уважением, СадааЩива.

4 ноября в 22-15 оставил тело Шрила Пурначандра Госвами, ученик Шрилы Прабхупады, член ДжиБиСи и инициирующий гуру ИСККОН




Пурначандра Госвами присоединился к ИСККОН в Нью-Йорке в 1976 году и вскоре оказался в группе путешествующей санкиртаны "Радха-Дамодара". В 1981 году он уехал на Восток, чтобы проповедовать в Гонконге, на Филиппинах и в Индии. С 1987 года и на протяжении десяти лет, он был в Англии, где проводил еженедельные лекции по Бхакти-шастрам в Бхактиведанта Мэноре и в Лондоне. С 1992 по 1997 он проводил курсы Бхакти-шастры в Ирландии, Франции, Индии, в странах Балтии, на Балканах и в России. С 1997 года он переехал в Россию и остается проповедовать в ней и странах Восточной Европы. Статус Санньяси и титул "Госвами" получил в 2008 г. от Шрилы Мукунды Госвами.

[показать]

Скачать альбом BalaBala>>>>>>>

Весит 69 Мб.

Это цитата сообщения KYKOLNIK Оригинальное сообщение

Добро пожаловать в воспоминания. И вы это уже когда-то видели…

Я восхищена работой мастера. Чтобы поставить сирень в алюминиевый бидон, или именно вот так бросить «газовый» платочек с люрексом,  это надо помнить.  Специально не придумаешь. Всё прожито, прочувствованно и пронесено сквозь годы... Трудно удержаться, чтобы не написать под каждой фотографией «Вот это у нас было! И такое до сих пор живо!». Déjà vu + гедония.
 

[показать]

«Письмо»

  

[показать]

«Про тыкву»

 

[показать]

«Отец приехал»

 

[показать]

«Немного о прошлом. Про бритьё»

+31 фотография, чтобы утонуть в прошлом...