— Девушка, вы не подскажете, как пройти к метро? — спросила меня женщина в черной куртке, поправляя черную сумку на плече.
Я как раз возвращалась с пробежки и рассматривала сочные каштаны под ногами, погружаясь в детство.
— Вам какой путь? Так, чтобы быстрее или…
— Быстрее, быстрее! — перебил голос.
— …или так, чтобы наслаждаться? — закончила все-таки я, показывая рукой на аллею в сторону парка.
Карие глаза напротив посмотрели в сторону осени во всех своих красках, потом в мои глаза, снова потерялись между листьями на аллее парка.
Она на несколько секунд повисла в размышлениях, поправила еще раз сумку, улыбнулась и сказала:
— Так, чтобы наслаждаться…
— Тогда Вам туда… — я улыбнулась в ответ.
— Спасибо…
Через несколько секунд и несколько шагов она оглянулась и громко вслед:
— Спасибо! Спасибо большое!!!
Наслаждайтесь днем, осенью, жизнью…
Потому, что все и так очень быстро…
Anna Enbert
2,5 тысячи лет назад философ Пифагор говорил, что всё можно выразить цифрой. Эту идею он взял у египетских жрецов, как и теорему «пифагоровы штаны», которые вовсе не пифагоровы. Тогда философа не понимали, зато сейчас понимают очень хорошо. Ныне все «опьянены» цифровым образованием и работой с Искусственным Интеллектом. Однако, как всё новое, что по сути хорошо забытое старое (это и доказал Пифагор), цифровое образование таит много опасностей. То, что дети перестали читать книги и их не оторвать от телефона, это ещё полбеды. Настоящая беда в том, что благодаря Искусственному Интеллекту дети могут разлениться думать самостоятельно.
5 июня 2026 года состоялось очередная беседа в Санкт-Петербургском международном криминологическом клубе на тему «Преступность в сфере науки и образования». С докладом «Иностранное влияние на трансформацию российского образования» выступила Анна Викторовна Швабауэр – кандидат юридических наук, эксперт Патриаршей комиссии по вопросам семьи, защиты материнства и детства, эксперт Общественного уполномоченного по защите семьи (Санкт-Петербург, Россия).
Очень рекомендую посмотреть мою видеозапись обсуждения опасностей цифрового образования всем мамам и папам, у кого дети школьники.
https://youtu.be/wuW_gXMNVbg
Ты не видишь Его милостей,
потому что хочешь своего и молишься о своем,
а Господь знает, что тебе лучше и полезнее.
Молись всегда об избавлении от скорбей и от грехов,
но под конец молитвы всегда добавляй,
говори Господу: «Обаче, Господи, да будет воля Твоя».
Преподобный Алексий Соловьев.
У дождя нет расписания.
Он просто идёт, когда набирается сил. Может — целый час. Может — пять минут. А потом небо проясняется, и влажный асфальт начинает пахнуть свободой.
Никто не требует от дождя, чтобы он шёл вечно.
И никто не держит его за то, что он когда-то закончится.
Вот так же и с нашими моментами.
С теми, кто заходит в нашу жизнь на час — или на годы.
С теми чувствами, которые приходят и уходят, как облака.
С тем, что мы называем «своим», а на самом деле — просто пропускаем через себя.
Что, если научиться у дождя?
Не бояться, что он кончится.
Не пытаться удержать каждую каплю в ладонях.
А просто — стоять под ним. Чувствовать, как он касается лица. Как стекает по щекам. И знать: он здесь сейчас. И этого достаточно.
Всё, что мы любим — однажды изменится.
Уйдёт. Станет другим.
Но именно потому, что это временно — это бесценно.
Потому что мы можем быть с этим полностью, не отвлекаясь на страх потери.
Сегодня можно просто разрешить себе быть в моменте.
Не ждать, что он продлится вечно.
Не проверять, не разваливается ли он на части.
Просто — быть.
Как дождь, который идёт ровно столько, сколько нужно.
Жизнетерапевт Андрей
|
Верхний пост - 8
"Всё перекаты...", Люди идут по свету", "За туманом", "Ты у меня одна", "Ваше благородие" и многие другие любимые песни нашей юности поют неисправимые романтики.
Среди тех, кто вышел на сцену, есть и сами авторы. А сидящие в залах люди готовы подпевать каждую строчку песен, составивших целый пласт народной культуры.
Верхний пост-7
http://www.v-vissotsky.ru/
Здесь все аудиозаписи для прослушивания и скачивания. Записи с текстами и комментариями. Например, мне было очень интересно кликнуть 9-ю строчку - "Что же ты, зараза" и послушать, где и как Высоцкий спел эту песню в 1963, 1974 и 1979 годах.
На этом сайте собраны все фильмы (в т.ч. многосерийные) с участием В.С.Высоцкого и все отрывки из фильмов (87), где звучат его песни или песни в его исполнении.
Приводится перечень всех видеозаписей с указанием ссылок для просмотра и скачивания в разных вариантах качества.
---------------------------------------------------------------------------------------------
В 90-х годах я записывал на видеомагнитофон с телевизионного экрана все, что относилось к Высоцкому, в том числе фильмы с его участием. Но наступила эпоха DVD, на видике стерлись головки от нещадной ежедневной эксплуатации, поскольку я еще почти каждый день ставил на запись ночные передачи, которые просматривал днем. Была даже мысль оцифровать все записи, но появился компьютер и интернет.
И вот теперь достаточно сделать один клик и перед тобой собрание всех фильмов с участием Владимира Семеновича. И не надо держать наготове видеомагнитофон, закупать новые видеокассеты на 240 минут, изучать каждую строку телепрограммы, чтобы не пропустить фильмы и телепередачи о нашем любимом артисте и поэте.
Это цитата сообщения Ejkova Оригинальное сообщение
Анатомия ненависти или Почему некоторые люди ругают Церковь
Дмитрий Семеник
«На берегу реки доярка доила корову, а в воде отражалось все наоборот».
(Из школьного сочинения)
В этом материале мы попробуем разобраться, почему некоторые люди ругают православную Церковь и за что они ее ненавидят. Но вначале нужно определиться с самим кругом проблемы, то есть понять, какие проблемы Церкви — реальные, какие — выдуманные и где граница между справедливым и ложным представлением о современной церковной жизни.
СЛАБОСТИ ЛЮДЕЙ ЦЕРКВИ
Есть довольно простые законы человеческого восприятия реальности, которые вам объяснит любой грамотный психолог. Они заключаются в том, что чем у человека больше зависимостей, страстей, тем его восприятие реальности дальше от трезвого, объективного. И соответственно, наоборот. Отсюда следует, что православные люди смотрят на вещи гораздо более трезво, чем нецерковные. Поскольку церковные люди (в общей массе) успешно борются со своими зависимостями, страстями, а нецерковные люди (опять-таки в среднем) безудержно предаются различным страстям и зависимостям — алкоголь, наркотики, курение, интернет-зависимость, ТВ-зависимость, игровая зависимость, любовная зависимость, разврат и так далее.
Так вот, будучи людьми сравнительно внутренне свободными (от зависимостей) и трезвыми, мы прекрасно отдаем себе отчет обо всех недостатках, нестроениях, которые имеют место в Церкви.
[показать]