Здравствуйте, товарищи)
Через несколько дней наступит Новый год, а я ещё совершенно этого не чувствую.
Совсем недавно закончилась сессия, которая была для меня весьма напряжённой. Всё-таки перфекционизм – плохая штука. За две предсессионные недели было прочитано столько произведений, что теперь даже представить страшно.
Когда сдала последний зачёт, меня наконец-то отпустило, и я смогла дышать полной грудью. Поняла, что никуда больше не нужно лететь, что-то успеть прочесть, суметь ответить… Наконец-то можно почитать именно ту книгу, которую я хочу.
В начале декабря, помнится, я всё жаловалась на отсутствие снега. Зима отплатила мне за эти жалобы сполна. Мой город встал и совершенно не хочет никуда двигаться. Мы уже не нервничаем из-за пробок, мы в них живём. За моим домом всегда была маленькая второстепенная дорожка от главного проспекта. Сейчас там ежедневно пробки. В Москву я езжу исключительно на электричке, до которой нужно пройти 2 км пешком. И вы знаете, мне это даже стало нравиться. Бежишь, в глаза тебе задувает целые охапки снега, дорогу не видно уже на расстоянии вытянутой руки, кругом падают люди, но ты их даже не можешь разглядеть. Просто идёшь и думаешь: «Хоть бы в правильном направлении». Краситься вообще не нужно – умоет. В общем, весело.
Подарки я ещё так никому и не купила. Планирую в последние два дня.
Как-то всё сумбурно и никакого ощущения праздника. Ну что за штампы…
Пытаюсь создать в своей комнате уют и новогоднюю атмосферу, но книжные завалы не позволяют. В следующем году нужно попросить у Деда Мороза книжный шкаф.
Вообще много думала о нашем Новом Годе и католическом Рождестве. Я понимаю, что мы тоже отмечаем Рождество, но у нас всё по-другому с Новым годом. Нет идейности, нет основы для Нового года. Поэтому иногда не хватает сказки. Ведь если подумать, кто такой Дед Мороз? Языческий демон, божество, которое губило людей и которому приносили жертвы. А мы его в нашей культуре сделали добрым, щедрым и справедливым. Как, когда произошли эти чудесные метаморфозы – неизвестно. Ну да ладно. Это полубредовые предновогодние мысли, которые я сейчас почему-то не могу облечь в нужную форму.
А ещё одним чудесным воскресным утром меня застали врасплох радостные новости. Но об этом расскажу отдельно позже.
[699x464]

Сегодня мы отправимся гулять в далёкий от Москвы город Клин. Хотя, не такой уж он и далёкий, всего около двух часов езды.Но отправимся мы не в сам город, а в музей ёлочной игрушки, который расположен в Клинском подворье.

Мы с Олькой всё-таки попали на этот фильм по недавно выигранным мной билетам. Честно говоря, я уже думала, что нам не позвонят. Но буквально за день до сеанса мне сообщили, что на моё имя забронировано два билета. Такая прелесть)
Думаю, не стоит рассказывать о моём личном восприятии Харуки Мураками. В частности, «Норвежского леса», так как говорилось здесь уже об этом много.
Всегда считала, что воспроизвести на экране мир Мураками сложно, да и вообще невозможно. Поэтому была крайне удивлена выходом этого фильма, особенно по такому произведению.
Скорее всего, фильм неплохой, даже хороший. Но. Мне кажется, что мир Мураками очень интимен, он рассчитан на диалог с читателем. Все его герои – это словно единый персонаж, беседующий с читателем. Когда же на экране рождаются образы каждого героя со своей внешностью, своим голосом, это немного расширяет ту интимную и немного сакральную атмосферу книги. А в кинотеатре это кино вообще смотреть нежелательно. Из той, заэкранной реальности тебя выбивает множество звуков здешних.
Фильм, кстати, на японском, с русскими субтитрами, к чему поначалу очень сложно привыкнуть. Только где-то на тридцатой минуте начинаешь адекватно воспринимать экранную действительность, не отвлекаясь на не знакомый тебе язык.
Актёры подобраны, на мой взгляд, идеально. Образ персонажей угадан и воплощен превосходно, во многих сценах с Мидори зал смеялся. Смеялся не только из-за её поведения, актриса своей бьющей через край энергией вызывала улыбку, как, собственно, и её персонаж.
Фильм расходится с книгой в том, что в тексте Ватанабэ вспоминает и рассказывает свою историю, будучи уже взрослым человеком. В фильме же мы видим жизнь героев с их молодости, с самого начала, когда Ватанабэ, Наоко и Кидзуки ещё вместе.
Тяжело воспринимать картину тем, что она, словно лоскутное одеяло, сплетена из множества вспышек памяти, фрагментов, которые идут друг за другом. В книге всё было плавно и последовательно, будто лодка плыла по медленному течению реки.
Подводя итог режиссерской работе, хочу сказать, что, пожалуй, главным критерием оценки фильма для меня является всё же степень вовлечения меня в картину. Я видела интервью с режиссёром, в котором он говорил, что хотел полностью воссоздать атмосферу книги, что, собственно, книгу и фильм нужно воспринимать в едином ключе. На мой взгляд, не прочти я книгу, кино оставило бы мало впечатлений в моей душе. Оно немного рваное, в нём не хватает каких-то мелочей, малейших деталей, которые кажутся незначительными, но на деле только благодаря им можно воссоздать полную картину.
[400x400]

Прибереги свои угрозы для тех, кто живет на горах. Здесь, в Болотах, они тебе не помогут.
"Сага о Гуинлаунге Змеином Языке"

Знаете, все эти дни я молчала и осмысливала. За какую-то неделю моё мнение много раз поменялось и, наверное, сейчас я пришла к единственному и окончательно верному для меня.
Я никогда не скрывала, что меня очень раздражает запредельное количество выходцев с Кавказа в моем городе. Сейчас я отношусь к ним намного терпимее, потому что их место заняли другие национальности, да и все мы уже пообвыкли жить с ними бок о бок. Я уже сотни раз говорила, что среди моих друзей были и армяне, и грузины и азербайджане, и чеченцы. Нельзя, конечно, судить людей только по национальному признаку, в каждом народе есть свои отморозки. Но! Каждая национальность обладает определенной ментальностью и наиболее ярко она выражается, когда собираются и организовываются определенные группы.
Мы часто видим толпы кавказцев, которые абсолютно не воспринимают и не уважают нашу культуру, которые вытирают об неё ноги и идут дальше. Элементарно – это официально признанный государственный язык РФ, которым они почему-то постоянно пренебрегают в метро и маршрутках, но который они, безусловно, практически все знают.
Чтобы сосуществовать в мире, нужно проявлять хоть немного уважения друг к другу. Я училась в школе, где было много детей кавказцев. Малые дети ещё не делают национальных разграничений для себя. Мы относились к ним ровно также, как к своим. Но позже это всё начало проявляться. Русским детям пытались показать, что они никто, потому что дети «иных» (как сейчас принято вдруг стало говорить) дома у себя слышат, как их родители понтуются о своей исключительности.
Сегодня посмотрела по Первому каналу передачу «Судите сами» как раз по теме Манежной. Если заглушить весь ор, крик и склоки, из которых состоят подобные передачи, то можно услышать очень разумные и интересные вещи. Вообще больше всего понравились суждения Хинштейна, которого Шевченко постоянно пытался заткнуть. Хинштейн говорил как раз об этих культурных ценностях. На мой взгляд, говорил очень правильно.
Другой участник диспута, кавказский старейшина тоже озвучил интересную мысль о том, что мы видим не ту сторону медали. К нам сюда приезжают не настоящие кавказцы, к нам приезжает их же быдло, которое для той же Москвы и Подмосковья олицетворяет Кавказ, хотя на самом деле Кавказ не такой.
Разговор зашёл о том, что в СССР всё было по-другому, народные танцы, ту же лезгинку любили все. Но! СССР как бы рухнул. Сейчас другие ценности. Абсолютно другие. Изменились времена, изменились и люди. Сейчас мы воспринимаем всё это в штыки, потому что ту же лезгинку на улицах они танцуют не от широты души, они пытаются показать своё превосходство.
Шевченко задал, на мой взгляд, дико нерациональный вопрос, почему же мы не можем построить своё государство по принципу США. А как? Мы – это изначально славянское государство, которое посредством войн, присоединения земель, заключения договорв обрастало новыми землями и включало в свой состав новые народы. А США становилось путём колонизации. Это изначально многонациональное государство, которое и было основано таковым.
Медведев, РПЦ, совет инопланетян призывают нас не разжигать межнациональную рознь. С какого они призывают не разжигать её только русских? А разве Кавказ её не разжигает? Почему же у нас нет равных прав? Нам нельзя, а им можно? Нас за это посадят, а их откупят? Где справедливость, где эта долбанная демократия?
Я до последнего верила, что все эти слухи про Киевскую – провокация. Я бы не воспринимала слова Медведева о неразжигании розни с таким негодованием, если бы кавказцы правда не явились сегодня на Киевскую. Но они пришли. Значит, нечего нам говорить о том, чего мы не должны делать!
Медведев твердил, что всё будет в порядке, ни один человек не пострадает. Кадыров твердил, что ни один житель его республики не будет участвовать в этой сходке.
А вечером я ехала в институт и видела, как на каждой станции Таганско-Краснопресненской ветки собирались ребята в фанатской одежде. Сначала по одному – двое стояли, оглядывались по сторонам с совершенно обезумевшими глазами, чего-то ждали. Ближе к центру уже образовывались целые группы. Все были настроены воинственно. Сегодня на моей ветке почти не было кавказцев, что на самом деле большая редкость. Промелькнули, правда, двое-трое, глаза у которых тоже выражали странные чувства. На Китай-городе зашли фанаты ЦСКА – парень и девушка, посмотрели друг на друга и ехали молча со злорадными ухмылками.
Нет, что вы, президент Медведев. Стычек не произошло, нет. По Садовой не мчались машины скорой помощи и милиции. Выхино не было перекрыто милиционерами в бронниках и с автоматами, досматривающих практически каждого. Нет, в моём городе не было стычек и негодования.
Нет, мы не разжигаем межнациональную рознь.
Просто народ начал говорить. Возмущение настолько вскипело и забурлило, что народ начал кричать. Как бы вас не свергли с трона.

 

Я полагаю, что подобная речь когда-либо должна была прозвучать. Возможно, не от Парфёнова, но, тем не менее, слова эти вертелись на языке у многих.
Перед началом речи было ощущение, что он собирается совершить рывок. Прыгнуть в какую-то бездну. Выпив залпом стакан воды, он начал обличать современные теле СМИ, нервно, по бумажке, но от этого не менее решительно.
Я не знаю, да и не могу знать, что именно подвигло его на этот шаг. Хоть в наше время и невозможно поверить в простые и искренние человеческие чувства, но, как знать, может, именно вид Кашина в больнице побудил его сказать всё, что давно копилось.
«Я сам никакой не борец», - эти слова ещё больше показывают, что это не какой-то грандиозно заготовленный план, это крик души, который, возможно, изменит его жизнь навсегда.
В нашей стране нельзя говорить то, что думаешь, нельзя выражать своё мнение, если только оно не идёт в унисон с мнением нашей тоталитарной верхушки.
Вся наша страна начинает потихоньку походить на антиутопию Оруэлла. «Большой брат» прослушивает наши телефонные разговоры, просматривает Интернет-страницы, да и просто лишает права голоса на выборах. Конечно, демократической стране нужны выборы, которые являются полнейшей фикцией, как и сама демократия в стране.
Обо всём этом должно говорить телевидение, но вместо этого нам показывают жвачку для глаз каждый вечер, заставляя население тупеть от n-ного количества сериалов и бесполезных ток-шоу.
Общественно-политические передачи превращаются в цирк из-за элементарного бескультурья оппонентов, а новости предоставляют нам уже хорошо причесанными и с нужной определенному кругу лиц стороны.
И пусть Парфёнов нарушил профессиональную этику, но, в конце концов, он не только журналист, но и человек. Человек, который может переступить через этот поток завравшихся СМИ и сказать всё, что мы видим, но не можем произнести.
Теперь все издания методично хоронят карьеру Парфёнова. Но, возможно, он сделал сейчас что-то большее, чем смог бы дать нам новыми передачами?
Пусть руководители каналов сделали вид, что не поняли его обращение. Но простые люди, вся блогосфера весьма громко отреагировали на его слова. Сейчас именно Интернет приобретает большую движущую силу. Он пока свободен. Россия ещё не стала Китаем или Северной Кореей с ограниченным территорией своей страны Интернетом. И именно в этой всемирной паутине ещё пока можно что-то прокричать, донести, быть услышанным.


Если кто не видел или не слышал речь, вот она:

http://community.livejournal.com/newjourn/34586.html
[464x699]