Важное место в жизни православного человека занимают паломничества по святым местам. Человек чувствует особую близость к миру горнему в это время, его сердца касается благодать.
О своих паломничествах рассказывает Наталья Русина:
«Я жила в Нерюнгри, это Якутия - и ездила сначала в один свой отпуск по монастырям городов Иваново, Сергиев Посад, была в Москве у Матронушки, потом почти две недели прожила в Оптиной. Потом, на обратном пути, была в монастыре Иркутска, ездила к мощам Иннокентия Иркутского.
На следующий отпуск я месяц прожила в Якутском монастыре. Зимой буквально на три дня ездила в Тынду, там тоже есть небольшой женский монастырь. А в 2008 году, четыре дня была в Дивеево.
Так что написать, в принципе, есть о чем. Так что начнем сначала».
Наталья Русина делится своими впечатлениями в цикле рассказов:
Часть 1.. Ведение. Иваново .
Коротко о себе.
Часть 2. Сергиев Посад .
О паломничестве в Сергиев посад.
Часть 3. По дороге к Матронушке .
Как проходило паломничество к Святой блаженной Матронушке.
Часть 4. Благословенная Оптина!.
О первых днях в Оптиной Пустыни.
Часть 5. Первое послушание в Оптиной.
Какие послушания несла автор.
Часть 6. Пасха в Оптиной .
Как проходил праздник Пасхи в Оптиной Пустыни.
Часть 7. В Иоанно-Предтеченский скит с Ларисой .
В Оптиной автор побывала в скиту – Иоанно-Предтеченском и в келье отца Амвросия.
Часть 8. Послушание в трапезной .
О труде в трапезной и знакомствах.
Часть 9. Последние дни в Оптиной.
Домой.
Сообщение от Галины Ястребовой!
Приветствую вас! От сестры Татьяны, с Кустанайской области, поступила молитвенная просьба:
Ее внука Максима, 2 годика,
растерзала, покусала собака, череп головы на 2 части, вся голова
сжевана. Оперировали. Ребенок лежит в реанимации. Врачи говорят, что безнадежен. Пожалуйста пустите по интернету и по молитвенной цепочке. Татьяна ожидает чуда от Господа и просит молиться...
не спам...реальная просьба!!!!
С уважением, Галина.
Лавришевский монастырь один из древнейших монастырей Беларуси. Согласно церковному преданию, в излучине на левом берегу реки Неман, вблизи от города Новогрудка, у подножья высокой горы (Ипатьевская летопись указывает местонахождение монастыря: «На реце на Немне межи Литвою и Новым городком») в 1225 году сыном литовского князя Тройната, Елисеем, был основан мужской монастырь. По собрании многих братий этот монастырь стал Лаврой. Местность монастыря получила название Лавришево или по имени фундатора, или от основанной здесь лавры.
Читать далее http://www.pravoslavnye.org/index.php/2010-06-23-0...20-40-53/1-2010-06-22-22-14-25
[329x500]
Почти восемь веков прошло с момента основания Лавришевского монастыря, основателем которого был преподобный Елисей. На берегу реки Неман в отдаленных местах от людей, среди лесов и болот подражая древним пустынножителям, начал свой подвиг святой Елисей.
Далее http://pravoslavnye.org/index.php?option=com_conte...0-06-22-20-51-04&Itemid=32
Это цитата сообщения Eduardo_Mendoza Оригинальное сообщение
Я шел по улице, слушал «Пульс хранителя...»
И вдруг пришло мне в голову вот что.
Что такое лабиринт для нас с вами? Это — наша жизнь, с ее изгибами, поворотами, тупиками, неясностями и призрачным (а однажды — ярким) светом впереди.
Двери — наши поступки. Открывая, то есть, совершая их, мы делаем выбор, который ведет нас или к правильным, или к неправильным решениям.
Я тогда подумал: а, может быть, хранитель (или хранители) дверей этого лабиринта — это МЫ С ВАМИ? Пульс наших жизней то прерывистый, то ровный, то учащенный, то медленный, то скачками, а то — четкими ударами...
Но пока этот пульс слышен, пока сердца бьются — ключи от дверей в наших руках. И мы хозяева дверей. Вернее, мы — хранители. Так как только от нас зависит, какая дверь и куда откроется...
Православные Отцы советуют бороться с каждым пороком путём взращивания в себе его противоположности. Например, ненависть в себе можно побороть намеренным принятием на себя поругания, незаслуженных оскорблений, ответом на которые должно быть смирение и молитва о спасении всех. Болтливость можно победить добровольным молчанием, пребыванием в тишине. Жадность можно искоренить, стараясь активно помогать нуждающимся и т.д.
Возможна ли такая внутренняя работа для нас, мирских и суетных людей, или это будет очередная "игра ума", нечто неестественное и потому бесполезное?
Хорошо повторять Иисусову молитву во время небыстрой ходьбы. Ум часто «уплывает», но, продолжая устное повторение, мы рано или поздно возвращаем его обратно. Обнаружив своё невнимание пред лицом Божьим, начинаешь молиться с удвоенной силой.
Вместо того чтобы пережёвывать привычные мысли по пути, лучше использовать это время, принося словесную жертву Богу.
Вопрос собственно вот в чем. С одной стороны раздражительность это грех и мы должны с ним бороться. Грех действительно очень неприятный для окружающих – человек раздражительный может испортить жизнь максимальному количеству людей в минимальный срок, имея к ним при этом самые теплые чувства.
Но с другой стороны – раздражительность – это болезненный симптом, как например температура или боль, характерный для многих болезней как психических, так и вполне телесных – как то разного рода поражения печени, эндокринные нарушения, аутоиммунные болезни. Таким образом, она оказывается фактором внешним, исходящим не изнутри личности, но как бы поражающим ее снаружи.
Вот в этом и вся загвоздка. Когда я раздражен, я ощущаю это именно таким образом, что мое Я раздражено, именно изнутри меня вырывается гнев и прочие страсти. Как тут быть? Ну на поверхности лежит ответ – терпеть и раздражительности не выказывать. Это ясно. Ну а как быть со внутренним моим миром? Вот я стою в храме в состоянии раздражения. Что делать? Молиться в этом состоянии представляется безумным – как можно молиться, когда ты настроен враждебно ко всем - от прихожан до самого Патриарха… Стыдно молиться, понимаешь свою неправду – а раздражительность все равно тут. Признаюсь меня в такой момент душит помысел из храма убежать. Признаюсь и убегал. Как же быть?