«Охта-центр» без Охты
«Охта-центра» не будет. Сегодня Валентина Матвиенко официально заявила, что строительство общественно-делового комплекса с 400-метровой доминантой у моста Петра Великого напротив Смольного отменяется.
Также сегодня отменено разрешение городского правительства на отклонение от предельно допустимых высот на этом месте, принятое чуть больше года назад. Теперь в соответствии с Правилами землепользования и застройки высота строений на набережной не может превышать ста метров.
Валентина Матвиенко, губернатор Санкт-Петербурга: «Мы провели переговоры с „Газпромом“ и приняли совместно окончательное решение о необходимости переноса этого проекта на другое место. И я благодарна компании „Газпром“, которая с пониманием отнеслась к нашим аргументам и уважительно отнеслась к мнению горожан. Поэтому окончательное решение о переносе этого общественно-делового центра на другое место принято».
Ранее уже сообщалось, что администрация Петербурга рассматривает альтернативную стройплощадку для высотного офиса «Газпрома». Однако окончательно это решение было озвучено именно сегодня.
Где может в итоге появиться башня, Валентина Матвиенко не уточнила, сославшись на то, что не хочет будоражить общественность. Напомним: губернатор, ранее не возражавшая против проекта, резко поменяла позицию на прошлой неделе. Как утверждают, это произошло сразу после возвращения губернатора из Москвы, где она присутствовала на оглашении послания президента к Федеральному собранию.
http://www.ntv.ru/novosti/212986/
Настроение сейчас - антитоталитарное
Люди, как и буквы, делятся на два вида. ГЛАСНЫЕ и СОГЛАСНЫЕ. Бывают ещё НЕСОГЛАСНЫЕ. Но их быстро уничтожают.
Наверное, где-то около трёх лет назад у меня была переписка с девушкой, и много романтических мыслей о ней. Отношения не сложились, но и сейчас мы остались хорошими друзьями. Так вот у этой девушки был ( и сейчас есть) ещё один дневник на другом сервере. И в том дневнике есть раздел «Желания». Туда она записывала все свои текущие желания, видимо, независимо от сложности их выполнения. Однажды она написала: «Хочу увидеть дельфинов». Учитывая город, где она жила тогда, это очень легко было сделать. В городе есть дельфинарий и нужно было просто выбрать время и туда пойти. Я это знала, и уже предвкушала этот её поход. Мысли по этому поводу были очень радостные. К тому же, увидев это желание, я нажала на кнопочку «Я тоже хочу!» При этом я рассуждала так: У нас в городе нет и не может быть дельфинов. Но…если бы Вселенная мне предложила каталог, и там можно было бы проставлять галочки, то я поставила бы эту галочку, потому что я считаю, что видение дельфинов - это, во-первых – приятно, во-вторых – полезно, т.к. я что-то слышала о том, как положительно дельфины влияют на психику. Я не стала задумываться об этом, т.к. полагала, что видение ( или не-видение) дельфинов не может вызвать каких-то пугающих меня перемен в моей жизни. Наверное, именно потому, что я не была «зацеплена» за это желание, оно стало…сбываться, но очень странным образом. Я начала ВИДЕТЬ дельфинов. И ВИДЕТЬ я начала их везде. Во-первых, у нас в ванной, на занавеске. Они, конечно, были там всегда, но в тот день, пока я мылась, я рассматривала их детально и не могла оторвать глаз. Тогда Марк лежал в больнице на обследовании, и там висел распорядок дня – было три фигурки из мультика, одной из которых был дельфин. Куда бы я ни приходила, везде я ВИДЕЛА дельфинов. Это было настолько невероятным, что я уже стала шутить про себя, что видимо, скоро у меня начнутся галлюцинации: я буду видеть, что вокруг меня плавают дельфины, где бы я ни находилась. Почуяв тревогу, мой мозг, видимо, отменил команду. В течение всего времени до недавнего момента дельфинов я видела, но уже не так часто. И всё же периодически вспоминала об этом, как о чуде, которое вот так, играючи, выдал мне мой мозг.
Мучаясь два года с непонятной болью и лечась у гинекологов, хотела ли я видеть дельфинов? Ну, я как-то об этом не думала. Перед второй операцией моя врач всё же окончательно утвердилась во мнении, что эндометриоз не может давать такой боли, которая не прекращается почти никогда и порекомендовала мне пройти диагностику в «Центре УЗИ Кинзерского», куда я и отправилась. Вот здесь и произошло неожиданное: я УВИДЕЛА ДЕЛЬФИНОВ. То есть, конечно, не настоящих, но…профессор Кинзерский почему-то решил, что дельфин видимо, похож на аппарат, которым он проводит диагностику, или ещё что-то в этом духе, и выбрал дельфина символом своей клиники.
А там мне и сказали, что болит у меня, оказывается, межпозвонковая грыжа. Итак, я УВИДЕЛА ДЕЛЬФИНОВ, А «ДЕЛЬФИНЫ» УВИДЕЛИ МЕНЯ! «Нам не дано предугадать, как слово наше отзовётся» - приходит на ум строка Тютчева, а данном случае, в несколько другом контексте.
Вот и задумываюсь: как оно на самом деле? Или я притянула эту клинику своим желанием «увидеть дельфинов», или желание пришло из будущего, потому что в нём уже было записано, что я в эту клинику попаду, хотя в тот момент я даже не знала о её существовании, или это просто два события, совершенно случайно связанные между собой образом дельфина, который в данном случае, не буквален?
Что делать с грыжей, я пока не знаю. Побаливает периодически.
Но делаю некоторые выводы для себя: сбываются те желания, которых я не боюсь, которые, как мне кажется, не вызывают какой-либо угрозы чему-то важному для меня.
Также точно сбылся у меня ноутбук. А вот работа никак не сбывается, поскольку я очень её боюсь. Почему-то не сбывается на данный момент здоровье – видимо, мне сложно сейчас представить, что это такое. Богатство не сбывается – потому что я думаю, что человек, который много работает, должен быть здоровым, а иначе ещё хуже будет. А путь, чтобы работать не много и в то же время много получать, кажется мне каким-то не честным. Вот внушить бы себе, что честно это – не получается!
...По дороге домой слегка задремал в маршрутке.
Подробно, в красках и звуках, приснились какие-то персонажи, каждый со своей биографией, с любимыми словами, ужимками и привычками. Сюжет мрачноватой фэнтези-повести буквально за пять-шесть минут успел соткаться в голове. С глубокой философской подоплёкой и даже с условным хэппи-эндом.
Сквозь дрёму нескромно восхитился своим творческим даром - дескать, ай да Кельт! Накатал целую книгу за несколько минут!..
Тут маршрутку тряхнуло на "лежачем полицейском" возле дома, я проснулся и судорожно попытался не забыть всё придуманное. Несколько секунд помнил, а потом всё пропало.
Жаль.
Хотя вру, не всё забыл - в памяти прочно засел один из героев. Венгерский шакал-оборотень Кишш Ладислав, любопытства ради откусивший священнику палец на своём первом причастии.
Ну и фигура.
Это цитата сообщения лотос7712 Оригинальное сообщение
Афоризмы и анекдоты.
Афоризмы 2.
Уходите по-английски. Не дожидайтесь, пока вас пошлют по-русски.
Любого человека, ничего ему не объясняя, можно посадить в тюрьму лет на десять, и где-то в глубине души он будет знать, за что.
(Фридрих Дюрренматт)
Когда некому отдаться - женщина полностью отдается работе.
Дедушка Фрейд попробовал все. И все, что ему не понравилось, отнес к извращениям.
Путь к мужчине лежит: для красивых женщин - через желудок, для некрасивых - через печень.
Качественный офисный стол просто обязан выдерживать двоих...
Если болт нужно забить аккуратно, его вкручивают.
Если человек ест тараканов от скуки, то его показывают в передаче "Фактор страха", а если от голода, то в передаче "Вести регионов России".
Если система работает, то и средневзвешенный дурак во главе не сильно повредит, если система не работает, то и средневзешенный умник во главе сильно не поможет.
Если бы вам удалось надавать под зад человеку, виноватому в большинстве ваших неприятностей, - вы бы неделю не смогли сидеть.
Ему так везло, как будто он нашел подкову от слона.
Если Вы одолжили кому-то 20 баксов и больше уже не встречаете этого человека, то, возможно, это того стоило.
Не судите человека по его друзьям; не забудьте, что у Иуды друзья были безукоризненны.
Говорят у носорога слабое зрение. Но при его весе это уже не его проблемы.
Кто не рискует, тот не пьет шапанского!... и валидола.
Все люди живут по одним принципам, но по-разному их нарушают.
Если о творчестве человека говорят «чувствуется школа», то часто имеют в виду, что до института дело не дошло.
Если вместо ужина, попасть домой к завтраку, то можно остаться и без обеда.
Если бы Эдисон не изобрел электричество - до сих пор бы смотрели телевизор при свечах
Дети - цветы жизни.Собрал букет - подари бабушке.
Макияж позволяет женщине скрывать, что написано у нее на лице.
В поисках приключений главную роль играет не голова.
Тайм-Аут - Ёхан Палыч
Настроение сейчас - hidden place
[698x429]Мы бежали навстречу Мечте и вдыхали ароматы Леса, ароматы Луга, ароматы неизвестных планете растений. Пахло грозой и дождём, которые отгремели ещё утром, пахло разнотравьем, полноводными реками и мокрыми цветами.
Голоса птиц из-за сумрачных болот сливались в неловкую музыку, а в фиолетовой дали голубело лежбище вздыхающего вулкана.
Реальность разбивалась на мириады цветных стёклышек и осыпалась вниз, от неба до самого мрачного дна, вихрем острых снежинок. Она была стеной, если ты хочешь летать, шагнём в другой мир.
Он выше и прекраснее, и если придётся, я буду идти к нему одна и на сломанных ногах.
... вот такую штуковину можно наблюдать... Сегодня в Петербурге: фасад Михайловского замка...
Сегодня в Петербурге: фасад Михайловского замка
Это цитата сообщения ell_BAGIRA Оригинальное сообщение
[показать]Подменыш – фольклорный мотив, характерный не только для Ирландии, но и для Уэльса, Корнуэлла, Шотландии, Германии, Испании и Скандинавских стран.
«Я люблю существа, которые не имеют ног,
А также тех, у которых есть две ноги.
Тех, которые имеют четыре ноги, я тоже люблю,
Как и тех, которые имеют много ног.
Может, не навредят мне те, у которых нет ног,
И те, у которых две ноги не сделают мне зла,
Может те, у которых четыре ноги, не причинят мне вреда,
И даже те, у которых много ног.
Пусть существа, все, все существа, что живут,
Все твари любой породы,
Не столкнутся ни с чем таким, что может предвещать им болезнь!
Пусть никакое зло не придет к ним!
(с) ( Не знаю, кто автор)
ГОТИЧЕСКАЯ НОВИНКА В КОЛЛЕКЦИЯХ СОВРЕМЕННОЙ РОК АТРИБУТИКИ
ОТ ЮВЕЛИРНОЙ МАСТЕРСКОЙ ДЖОКЕР
СИМВОЛИЧЕСКИЙ КУЛОН – КРЕСТ И ЧЕРЕП
Поклонение духам усопших и умиротворение их — это древний обычай, присутствующий в той или иной форме у всех народов мира. Во многих местах он сохранился до наших дней. Многие народы верят, что тени умерших остаются со своими семьями, и от их имени общаются с духами-божествами, что позволяет сохранить своего рода связь между живыми и мертвыми.
Во многих странах сохранились соответствующие древние обряды, посвященные поминовению усопших. Мексика – это одна из стран, где День Мертвых является древней, веками отработанной традицией. Испанские конкистадоры пришли в совершеннейшее изумление, когда обнаружили, что ацтеки и майя практикуют каннибализм и приносят в жертву людей. Европейцы много сделали для того, чтобы покончить с этим. Однако для мексиканцев как личное, так и коллективное спасение ассоциируется не с верой в будущее искупление, а с идеей непрерывности жизни и смерти, а более точно — с кровью и смертью живых людей.
Древние ацтеки и майя не видели большого различия между жизнью и смертью, рассматривая эти два состояния просто как различные фазы одного и того же цикла. Для ацтеков главное назначение жизни заключалось в смерти, а сама она являлась естественным дополнением всего предшествующего. И наоборот, смерть – это не конец, а основа для будущей жизни. В таком контексте жертвоприношение выполняет две функции: позволяет человеку сыграть некоторую роль в общем творческом процессе, протекающем в природе, а также дает возможность воздать должное богам. Каждая смерть дает начало новой жизни.
В коллекции ТАТУ ювелирной мастерской готических аксессуаров и
Произведения Бенжамена Патерсена уже давно причислены к классике петербургского пейзажного жанра. Они часто встречаются на просторах Интернета в неизменном сопровождении краткой биографической справки и общих восторгов по поводу непревзойденного мастерства художника. Тем не менее, эти примелькавшиеся работы заслуживают совершенно иного отношения.
Прежде всего, следует обратить внимание на время создания произведений Б. Патерсена – рубеж XVIII-XIX веков. Северной Пальмире тогда исполнилось всего каких-то 100 лет, и в глазах европейских столиц и первопрестольной «старушки» Москвы она была ещё совсем юной. Надо сказать, что детище Петра Великого в то время являло собой истинный «город контрастов» — обустроенный центр и глухие окраины, высококлассные памятники архитектуры и соседствующие с ними огороды и пасущиеся коровы. Стоит также упомянуть, что до боли знакомые нам сегодня центральные архитектурные ансамбли Петербурга были пока ещё далеки от своей завершенности. К примеру, уже существовал Зимний дворец, но фактически не было Дворцовой площади, так как здание Главного штаба будет построено позже. А Адмиралтейство и Исаакиевский собор тем временем ждали появления архитекторов А. Захарова и О. Монферрана, которым было суждено кардинально преобразить их внешний вид.
ЧИТАТЬ ДАЛЕЕ
[562x362]
Настроение сейчас - юного натуралиста, земляне
[689x699]Давно испытываю смутную симпатию к этому необычному цветку, а сегодня решила суммировать некоторые данные в голове и составить небольшой текст, основанный на моих личных знаниях о кипрее. Если вы знаете что-нибудь дополнительно - помогайте :)
Отдельно буду рада голосам с Урала и Сибири, вы счастливые люди.
______________________________________________
Кипрей - многолетнее травянистое растение семейства Кипрейных с зубчатыми листьями, высотой достигающее до полутора метров. Самый невысокий кипрей - лесной, от 50 до 150 сантиметров в высоту. Цветки кипрея объединены в сложные соцветия вокруг цилиндрического ветвистого стебля, встречается кипрей лилово-розовый, пунцово-розовый, реже белый.
В народе его часто называют плакун-травой, иван-чаем, курильским чаем, копорским чаем, маточником, мельничником и дремухой. В стародавние времена, в простонародье чай из кипрея использовали вместо обычного чая, а по вкусу и полезным свойствам первый во многом превосходит второй.
Известно, что название кипрея отсылает нас к мифам: своё имя этот красивый цветок получил от древнегреческой богини Афродиты-Киприды, вышедшей из пены морской.
Ареал распространения кипрея - преимущественно, северные земли России, Украины, Беларуси и Дальнего Востока. Иван-чай обильно произрастает в областях Урала, Сибири, Камчатки, Сахалина, островов Курильской гряды, а также на некоторых участках, сгруппированных вокруг бассейна Атлантики (Финляндия, Исландия, Новая Англия и другие).
Растёт иван-чай на пустырях, насыпях вдоль дорог, по берегам ручьёв и рек, в малинниках, на сочных лугах среди высоких трав, по склонам оврагов и гор, на островках высохших торфяных болот, но главным образом - в местах прежних пожарищ и вырубок.
Иван-чай - удивительное растение.
Как только прогудит лесной пожар, под слоем выжженной земли начинают пробиваться первые стебельки кипрея, и первые годы никто не тревожит его добровольного одиночества. Многим позже из-за малиновых шапочек кипрея начинают выглядывать молодые неуверенные сосенки, берёзы или осины, а семена кипрея на солнышках-парашютиках разлетаются к другой - неприметной земле. Лесники знают, что этот заботливый цветок не только возвращает лес на своё прежнее место, но и оберегает по холодам молодые побеги. Удивительно и непостижимо - вокруг каждого цветка земля не промерзает на несколько метров; воздух вблизи прежних соцветий стоит тёплый, его можно даже потрогать рукой.
Многим кипрей полезен и по медицинским показателям, но это уже совсем другая история (Если хотите, спрашивайте в комментариях).
[680x454]ГОТИЧЕСКАЯ НОВИНКА В КОЛЛЕКЦИЯХ СОВРЕМЕННОЙ РОК АТРИБУТИКИ
ОТ ЮВЕЛИРНОЙ МАСТЕРСКОЙ ДЖОКЕР
СИМВОЛИЧЕСКИЙ КУЛОН – КРЕСТ И ЧЕРЕП
Поклонение духам усопших и умиротворение их — это древний обычай, присутствующий в той или иной форме у всех народов мира. Во многих местах он сохранился до наших дней. Многие народы верят, что тени умерших остаются со своими семьями, и от их имени общаются с духами-божествами, что позволяет сохранить своего рода связь между живыми и мертвыми.
Во многих странах сохранились соответствующие древние обряды, посвященные поминовению усопших. Мексика – это одна из стран, где День Мертвых является древней, веками отработанной традицией. Испанские конкистадоры пришли в совершеннейшее изумление, когда обнаружили, что ацтеки и майя практикуют каннибализм и приносят в жертву людей. Европейцы много сделали для того, чтобы покончить с этим. Однако для мексиканцев как личное, так и коллективное спасение ассоциируется не с верой в будущее искупление, а с идеей непрерывности жизни и смерти, а более точно — с кровью и смертью живых людей.
Древние ацтеки и майя не видели большого различия между жизнью и смертью, рассматривая эти два состояния просто как различные фазы одного и того же цикла. Для ацтеков главное назначение жизни заключалось в смерти, а сама она являлась естественным дополнением всего предшествующего. И наоборот, смерть – это не конец, а основа для будущей жизни. В таком контексте жертвоприношение выполняет две функции: позволяет человеку сыграть некоторую роль в общем творческом процессе, протекающем в природе, а также дает возможность воздать должное богам. Каждая смерть дает начало новой жизни.
В коллекции ТАТУ ювелирной мастерской готических аксессуаров и
Это цитата сообщения ell_BAGIRA Оригинальное сообщение
Трикветра (трикветр), на латыни «triquetrum= треугольник», символ древних народов Северной и Центральной Европы, состоящий из трех частей – символов, названных рыбьими икринками (Vesica piscis), у которых тоже есть своя история. Символ «Рыба Иисуса» используется исключительно в современное время, чтобы обозначить членство в христианской религии, раньше имел совершенно другое значение. Другое название миндалина (итал. мandorla).
[показать]Читать далее
[показать]
Серия сообщений "Embellishment":
Часть 1 - Кокиши МИКИМОТО или король жемчуга
Часть 2 - Искусство семьи Фаберже
...
Часть 42 - Кладдахское кольцо... легенда Ирладии
Часть 43 - 16 украшений женщины
Часть 44 - Кельтские символы: трикветра
Серия сообщений "Мировые религии - Философия":
Часть 1 - Иконы Божьей Матери
Часть 2 - Раскол Христианства на Западную и Восточную Церкви
...
Часть 41 - Тайная жена Иисуса
Часть 42 - 30 ЗАКОНОВ СУДЬБЫ
Часть 43 - Кельтские символы: трикветра
...Продолжаем гулять по Тёмной Стороне.
ГОТИЧЕСКАЯ НОВИНКА В КОЛЛЕКЦИЯХ СОВРЕМЕННОЙ РОК АТРИБУТИКИ
ОТ ЮВЕЛИРНОЙ МАСТЕРСКОЙ ДЖОКЕР
СИМВОЛИЧЕСКИЙ КУЛОН – КРЕСТ И ЧЕРЕП
Поклонение духам усопших и умиротворение их — это древний обычай, присутствующий в той или иной форме у всех народов мира. Во многих местах он сохранился до наших дней. Многие народы верят, что тени умерших остаются со своими семьями, и от их имени общаются с духами-божествами, что позволяет сохранить своего рода связь между живыми и мертвыми.
Во многих странах сохранились соответствующие древние обряды, посвященные поминовению усопших. Мексика – это одна из стран, где День Мертвых является древней, веками отработанной традицией. Испанские конкистадоры пришли в совершеннейшее изумление, когда обнаружили, что ацтеки и майя практикуют каннибализм и приносят в жертву людей. Европейцы много сделали для того, чтобы покончить с этим. Однако для мексиканцев как личное, так и коллективное спасение ассоциируется не с верой в будущее искупление, а с идеей непрерывности жизни и смерти, а более точно — с кровью и смертью живых людей.
Древние ацтеки и майя не видели большого различия между жизнью и смертью, рассматривая эти два состояния просто как различные фазы одного и того же цикла. Для ацтеков главное назначение жизни заключалось в смерти, а сама она являлась естественным дополнением всего предшествующего. И наоборот, смерть – это не конец, а основа для будущей жизни. В таком контексте жертвоприношение выполняет две функции: позволяет человеку сыграть некоторую роль в общем творческом процессе, протекающем в природе, а также дает возможность воздать должное богам. Каждая смерть дает начало новой жизни.
В коллекции ТАТУ ювелирной мастерской готических аксессуаров и
Прогулки по Санкт-Петербургу (19) [показать]Силин мост | |
Михаил Кукулевич Я дойду и рукой обопрусь О гранитный сырой парапет, Я скажу себе тихо: не трусь, Что за страх через тысячу лет? Все, что было, того уже нет, Боль растаяла в сонной реке, Но таинственный матовый свет Вдруг скользнул холодком по руке. Это вовсе не Стикс, мой дружок, Это Карповки плавный изгиб Это славный ее бережок Отдыхает под кронами лип. | И совсем не Элизий, о, нет - То шумит Ботанический сад, Он такой же листвою одет, Как и тысячу весен назад. Почему ж ты не можешь никак Удержать навернувшихся слез, Почему не забудешь никак Этот ярко-зеленый откос? За спиною скрежещет трамвай, Еле вписываясь в поворот... Ты простился уже, так встречай Всех, кто там, за рекой, тебя ждет. |
Я заканчиваю цикл "Прогулки по Карповке". Когда-нибудь, возможно, ещё пройдёмся по Ботаническому саду, который находится около истока речки. А сегодня несколько различных видов Карповки, которые мне довелось сфоткать в разное время года. | |