http://youparty.ru/

Сайт "Христианское видео" - это общедоступный христианский интернет-проект, созданный для сбора и размещения самых различных христианских медиа материалов: фильмов, видеороликов, музыки, проповедей и других видео- и аудиозаписей.

В настоящее время появляется множество интересных бесплатных интернет-сервисов, на которых любой желающий может размещать свои фотографии, видео и аудио материалы. К сожалению, не редко эти возможности используются людьми для распространения материалов, действующих разрушительно для души (насилие, злые шутки, эротика). Однако, это не означает, что христиане должны отказаться от использования современных информационных технологий, ведь сами по себе технологии - только инструмент в руках человека. Мы считаем целесообразным использование различных общедоступных бесплатных интернет-сервисов для общения христиан и благовестия.

Суть проекта

Сайт "Христианское видео" использует возможности сервиса http://rutube.ru для хранения христианских видео и аудио файлов. Наши зарегистрированные пользователи могут загружать через наш сайт свои аудио и видео материалы, после чего они публикуются на этом сайте, а так же становятся общедоступны посетителям сайта http://rutube.ru.

Возможность загружать файлы в формате mp3 особенно интересна для сайтов церквей. Теперь не обязательно заказывать для сайта церкви хостинг с большим дисковым пространством, Вы можете хранить записи проповедей или музыкантов вашей церкви на нашем сервисе, а код плеера ролика вставлять прямо на страницу Вашего сайта

Так же наши пользователи имеют возможность размещать на сайте ссылки на видеоролики (вставка кода плеера) с других интернет-сервисов, таких как http://video.google.com, http://youtube.com и любых других, где можно копировать код размещения ролика. Такие ссылки мы размещаем в разделе "Подборки роликов"

Количество материалов практически не ограничивается.

Видеотека - просмотр фильмов он-лайн

[показать]Видеотека - просмотр фильмов он-лайн

http://video.mail.ru/mail/religionsda/3

Брак совершается только между членами церкви, как написано: «Свободна выйти, за кого хочет, только в Господе» (1Кор. 7:39).
Примечание. Не допускается брак несовершеннолетних, родных по крови до третьего поколения, при половой и умственной недееспособности, при большой разнице в годах.
Добрачные отношения вступающих в брак должны быть целомудренными. Целомудрие — это евангельское учение, ограждающее христиан от греха любодеяния, прелюбодеяния, блуда и всякой нечистоты.
Написано: «Бог дал нам Духа Силы и любви и целомудрия, чтобы мы отвергли нечестие и мирские похоти, целомудренно, праведно и благочестиво жили в нынешнем веке».
Благословение в семейной жизни зависит от добрачных отношений молодых, поэтому написано: «Брак у вас да будет честен и ложе непорочно» (Евр. 13:4).
Основываясь на Слове Божьем и духовном опыте Церкви Христовой, брат, принявший решение вступить в брак должен сохранить себя целомудренным. Свою нужду он должен молитвенно выразить Господу, как написано: «Все заботы ваши возложите на Него» (1Пет. 5:7), затем искать себе спутницу жизни в среде церкви по желанию сердца своего (с молитвой) (Числ. 36:6; 1Кор. 7:39).
О своем выборе юноша должен, в первую очередь, сказать не девице, а служителю церкви, посоветовавшись со своими родителями. Служитель говорит об этом сестре, выясняя ее желание (или нежелание) выходить замуж. При получении положительного ответа, говорит о брате, сделавшем ей предложение, и отвечает на все вопросы, интересующие сестру о брате.
Для принятия окончательного решения о вступлении в брак, сестре предоставляется 10-15 дней.
В случае отрицательного ответа все участвующие хранят тайну о предложении брата. Брат, сделавший предложение и изменивший свое решение после согласия девицы, подлежит суду церкви.
При взаимном согласии и окончательном решении вступить в брак, служитель церкви готовит их к обручению. Для этого он все согласовывает с родителями обеих сторон. При отсутствии согласия родителей на брак служитель должен выяснить причину несогласия, учитывая, что согласно Слова Божьего право выбора остается за молодыми. Затем дело предстоящего брака обсуждается на братском совете, о чем уведомляется церковь и объявляется обручение.
Обручение
Обручение — это общественное объединение желающих вступить в брак. Оно совершается служителем Церкви, в присутствии родителей, близких и друзей по вере. Во время обручения молитвою пред Богом заключается договор о согласии желающих вступить в брак при свидетелях из церкви в присутствии родителей. При обручении обсуждаются вопросы и с молитвой к Богу идет подготовка к браку с духовной и материальной сторон.
Жених и невеста должны при свидетелях подтвердить свое согласие на брак. Всякое обещание друг другу до обручения без свидетелей не имеет силы. Для того и совершается обручение, дабы устами двух или трех свидетелей подтвердилось всякое слово (Мф. 18:16). Мария с Иосифом прежде чем сочетались также были обручены (Мф. 1:18).
Родители также должны подтвердить свое согласие на брак, а затем решаются все вопросы о времени и месте бракосочетания, финансовые вопросы, а также место жительства новобрачных. Жениху и невесте объявляется, что их одежда должна быть приличной. Рекомендуется, чтобы у жениха и невесты было по одному другу и по одной подружке, и оба они были членами Церкви (Ис. 61:10; П.Пес. 3:11; Иоан. 3:29).
После молитвы обручения их называют женихом и невестой. Они подают заявление на регистрацию брака и совместно с родителями готовятся к бракосочетанию. Жених и невеста до брака должны сохранять себя в целомудрии. О времени бракосочетания служитель объявляет в церкви.
Нарушение обручения есть вероломство.
Регистрация брака
Регистрация брака государством — это документальное удостоверение о браке. По государственным законам оно дает им право называться мужем и женой, а по закону Христа они являются мужем и женой только после сочетания. Регистрация брака в органах ЗАГСа обязательна. «Отдавайте кесарю кесарево» (Мат. 22:21; Рим. 13:5).
Гражданская роспись в разных странах происходит поразному. Это основано чисто на гражданской совести. Поэтому при регистрации брака молодые не участвуют в мирских обрядах, ущемляющих совесть христианина.
Сочетание
Брак — это духовное, душевное и нравственно-любовное объединение супругов в один благоухающий букет духа и тела. «Две любви, два желания, два характера и два различных тела соединяются в одно».
Вступающих в брак Бог сочетает Своим благословением.
И благословил их Бог, и они уже не двое, но одна плоть. «Итак, что Бог сочетал, того человек да не разлучает» (Мат. 19:4-6; Быт. 1:28).
Бракосочетание преподается на основании Слова Божьего пресвитером в присутствии Церкви Христовой, родителей и родственников. При Божьем благословении совершаются молитвы, наставления, благословения служителем, Церковью, родителями и Богом, через Духа Святого с возложением рук священства. Бракосочетание является прообразом сочетания Христа и Церкви. Соединяющийся с Господом есть один дух с Ним. Так Читать далее...

"Сколько буду жить на этой земле, я буду говорить о Его любви! Я пообещал это Иисусу!
Тогда, в 1991 году, я говорил, перефразируя Библию: “Нина, не заблуждайся. Если мы – православные - едва спасаемся, то где же они – протестанты - объявятся”.
Ни одна церковь, ДЕНОМИНАЦИЯ, ЮРИСДИКЦИЯ не может и не имеет права пытаться монополизировать Духа Святого! “Дух дышит, где хочет...” (Ин.3:8). Где же хочет дышать Дух? “А вот, на кого Я призрю: на смиренного и сокрушенного духом и на трепещущего пред Словом Моим” (Ис. 66:2).

Ваш брат во Христе, Сергей Журавлёв


Чудесное исцеление

Я рос в семье, где в Бога не верили. В нашей детской комнате, как икона, висел портрет Ленина. О Боге я впервые услышал в советской школе, где говорили, что Его нет, и что якобы люди сами выдумывали себе “богов” и поклонялись им. В моем представлении верующие были какими-то “бармалеями”, которые охотились за людьми, особенно за пионерами.

Мне было лет 12 - 13, когда я первый раз обратился к Богу. Я тяжело заболел и помню, что температура несколько дней держалась очень высокая. Я буквально сгорал. Врачи говорили тогда моей маме, что сделать уже ничего не могут, но утешали ее, говоря, что у нее есть еще ребенок - мой младший брат. Я умирал и осознал это, когда на меня стал наезжать как будто бы холодный каток. Я не мог и пошевелить ни руками, ни ногами, но у меня оставалось немного дыхания. Моя душа практически стала покидать тело. И именно тогда произошло самое невероятное. Я отчетливо помню, как внезапно ощутил на себе чей-то любящий взгляд. Любовь так и лилась из него, но одновременно и какая-то грусть. Вдруг я ясно осознал, что это Бог, и Он смотрит на меня.
/
Оказывается, что Он всегда видел меня и смотрел с такою любовью, а я не знал Его и думал, как многие люди, что Его нет вообще. Мне стало стыдно и страшно, что я жил в таком обмане. Страшно стало еще и от того, что в этом взгляде я увидел, вспомнил свою жизнь. Она была настолько глупой. “Что я жил, что не жил. Какая-то бессмыслица”, - думал я. До того момента я жил, как эгоист, но лишь тогда, лежа на постели и умирая, осознал, что это ложь, а не настоящая жизнь. Настоящая жизнь - это жить для людей и для Бога. Я в первый раз сказал: “Бог, прости меня, если сможешь. Прости, пожалуйста”. Я осознал, что Он не злится на меня и прощает, и начал просить: “Если можно, дай мне еще жизни, и я буду жить по-другому, а не так, как раньше. Я буду жить для людей и для Тебя.

Я буду рисовать картины, чтобы люди, смотрящие на них, становились лучше”. Я не помню, сколько длилась эта молитва, но главное, Бог услышал меня и исцелил. «Каток» медленно отъезжал назад. Я вернулся к жизни уже к вечеру, и врачи не понимали, как это могло быть. Маме они говорили, что, мол, молодой организм как-то переболел сам. Но лишь я знал тогда, что это сделал Господь Бог! Позже я пытался говорить с родителями и со сверстниками о том, что же будет с ними после смерти? Никто не понимал, о чем я говорю. Мне становилось страшно за них.

Я стал читать книги по “научному” атеизму и интересовался: почему люди отрицают Бога? В этих книгах я стал находить множество стихов из Библии и стал выписывать их в отдельную тетрадь. С 1984 по 1986 год у меня была уже целая школьная тетрадка с фрагментами из Библии, которые я находил в тех безбожных книгах. В 1986 году мне посчастливилось через одного моего товарища по училищу достать на месяц Библию, и я был очень этим счастлив. Господь очень много открыл тогда мне в Своём Живом Слове! Я плакал над Библией от восторга и умиления, каялся в своём несовершенстве и восхищался открывавшейся понемногу неземной мудростью!

Я успел переписать себе в толстую тетрадь полностью “Евангелие от Матфея”, некоторые фрагменты из апостольских посланий и полностью книгу “Откровения”. С той общей тетрадью я уже не расставался ни днём, ни ночью. Лишь в 1988 году я купил свою первую Библию. Пришло время свободы! В том же году я впервые пришел в православную церковь, чтобы покаяться и принять крещение. Когда мои родители узнали, что их сын ходит в церковь, то пытались меня “вразумить”, остановить. Они думали, что я гублю свою жизнь. Мама говорила: “Либо я, либо твой Бог и попы”. Но не “попы” меня интересовали. Я влюбился в Иисуса! В церковь я буквально летал на свидание с Небесным Другом. После окончания учебы в художественном училище закончилась моя отсрочка от армии, и меня призвали.


С Ним ничего не страшно

В 1989-91 годы я служил в Подмосковье в полку при офицерских курсах. Господь много раз спасал жизнь с самого начала службы, но особенно Его забота обо мне как верующем была явлена в последние полгода. Постоянно по любому поводу и без повода меня сажали на гауптвахту, а чаще всего в карцер как “религиозного фанатика”. Не смог бы и я выжить в таких условиях, если бы не Господь Иисус, Который укреплял меня в этих Читать далее...

Давным-давно жил великий и знатный король, земли которого разорял коварный дракон. Как громадная хищная птица, покрытое чешуей чудовище уничтожало деревни, сжигая их своим огненным дыханием. Несчастные жертвы выбегали из домов и тут же попадали в когти дракона. Некоторых людей дракон съедал сразу здесь же, и они были счастливее тех, которых он забирал в свое логово, чтобы съесть на досуге. Король со своими сыновьями и рыцарями много раз пытался победить дракона.

Однажды один из королевских сыновей, проезжая по лесу в одиночестве, услышал, как кто-то тихо и нежно позвал его. Пробравшись через заросли, он увидел лежащего дракона. Его томные глаза смотрели прямо на принца, и уста рептилии растянулись в дружеской улыбке.

"Не бойся", - сказал дракон, выпуская из носа серые колечки дыма. - "Я не такой как думает твой отец".

"Какой же ты тогда?" - спросил принц, готовясь вытащить меч из ножен и осаживая лошадь.

"Я - удовольствие", - сказал дракон. - "Прокатись на мне, и ты испытаешь намного больше, чем когда - либо испытывал. Давай прямо сейчас. У меня нет враждебных намерений. Я ищу друга, который бы разделил со мною радость полёта. Ты когда-нибудь мечтал летать? Парить в облаках?"

Читать далее...

«Я же беден и нищ, но Господь печется о мне. Ты – помощь моя и избавитель мой; Боже мой! не замедли» (Пс. 39:18)
Жена стрелочника принесла обед мужу и была очень удивлена, не найдя его ни в будке, ни у стрелок. Был слышен шум приближающегося поезда. Предвидя, что муж ее может лишиться работы, если вовремя не окажется на своем посту, она быстро схватила сигнальный флаг и побежала к полотну железной дороги, в то же время внутренне вознося молитву Господу: «Боже милостивый, помилуй нас».
Поезд с шумом и грохотом быстро приближался. Вдруг раздался пронзительный сигнал, колеса начали крутиться медленнее, и поезд остановился. Начальник поезда и обслуживающий персонал выскочили из вагонов и с удивлением спросили женщину, почему она сигналила красным флагом. Оказалось, что она не знала назначения цвета флагов и схватила первый попавшийся под руку.
Тут несчастная жена сторожа вынуждена была рассказать историю исчезновения своего мужа. Вскоре ее слова были прерваны тревожным криком. Какой-то человек со связанными руками и ногами лежал на рельсах. Мигом все побежали к этому человеку. Связанный человек оказался пропавшим стрелочником. Два злоумышленника таким жестоким образом отомстили ему за то, что он не принял участие в их пьянке.
Несколько минут спустя муж и жена в молитве горячо благодарили Бога в своей сторожке за избавление и спасение от неминуемой смерти.
Спасение и избавление человека от опасности – дело Божие. Самому человеку это не под силу, но Богу все возможно. Если мы часть нашего избавления будем ожидать от Иисуса Христа, а в другой части понадеемся на себя, то мы потерпим полную неудачу. Цепь не может быть крепче своего слабого звена. Спасение и избавление с начала и до конца совершается исключительно по любви и благодати Божией.
П. К. Шатров
Христианское чтение на каждый день
[700x525]

В 60-х годах в Америке произошло несколько случаев, которые поставили социальных психологов в тупик. Поводом послужил случай, когда молодая женщина была забита насмерть в присутствии 38 свидетелей проишедшего, которые в течение получаса наблюдали за избиением и воплями жертвы из окон.  За это время нападающий трижды уходил, но сразу возвращался и продолжал избиение, пока жертва не умерла. Ни один из свидетелей не вызвал полицию, хотя телефоны были у всех.

ДОпустим, что в 3 часа утра эти люди не могли окончательно пробудиться и рассматривали происшедше как фильм. Однако было много аналогичных случаев белым днем, когда окружающие были в рабочем состоянии.

Результаты этого и многих подобных случаев не описывались ни одной моделью социального поведения, поэтому были проведены дополнительные исследования и эксперименты. Было высянено, что:

- если свидетелей проишествия много - каждый из них чувствует себя человеком в толпе и мысленно успокаивается. Каждый стремится выглядеть мене испуганным, встревоженным. В толпе это стремление умножается и каждый из свидетелей чувствует себя лично все более защищенным. (Это стадный инстинкт. НАпример по Африке ежегодно кочует полчища зебр, их едят, но каждая зебра думает - не меня, не меня!..)Нет импульса что-то менять и куда-то звонить. Это называется диффузия ответственности. Вот почему вполне приличные люди могут вершить страшные вещи среди толпы, или чувствуя ее за спиной.

- Когда свидетелей много - всем кажется, что помощь вызовет кто-то другой. Это кажется всем без исключения. Отдельное действие перекрывается инстинктом толпы. Импульс рассасывается на толпу. Таким образом, присутствие народа не увеличивает, а УМЕНЬШАЕТ вероятность получения помощи от кого-то из них.

Все эти эксперименты были поставлены на стихийном сборище людей.

Затем был еще ряд экспериментов для людей, объединенных идеей, или совместным действием (группы туристов в горах). Оказалось, что чувство общей судьбы у людей, связанных одинаковыми интересами и радостями даем им импульс к действию. А еще влияет факт, что невозможно сбежать и все равно оказываешься с ситуацией лицом к лицу (пострадавший задерживает всю группу, создает экстремальные обстоятельства, тогда как в городе каждый чувствовал себя отделенным и защищенным). То же было в экспериментах с метро и в поездах - люди были объединены общей судьбой (дорогой) и оказывались с ситуацией лицом к лицу.