Та же почта мейлру, которая (огромное ей спасибо!) последние 8 лет давала приют нашим почтовым ящикам, потребовала до конца года полностью удалиться, пока не дав никаких возможностей забрать наши данные. Мы экстренно делаем возможность сохранить хотя бы пересылку с ящиков наших на какую-то другую почту.

Призыв тот же. Если у вас ящик @li.ru @liveinternet.ru, то больше через мейлру им пользоваться будет нельзя, создавайте другую почту где-нибудь и мы поможем настроить туда редирект.

Теперь они требуют, чтобы мы перестали высылать на адреса почты тексты постов и комментариев, называют это спамом, говорят что никаких переговоров невозможно и это надо как можно скорее сделать, иначе вовсе прекратят получать любую почту от нас на ящики мейлру.

Будем делать, вариантов нет. Всех пользователей мейлру кому важна эта функциональность - придется переезжать. Яндекс, кстати, ни разу ни чем подобным не отличился.

Руководство почтового сервиса mail.ru считает, что однократное добавление любого нашего письма в папку Спам должно сразу же отписывать человека от всех наших сообщений навсегда. Или мы с этим соглашаемся - или они на своей стороне сразу перестают получать от нашего сервиса любую почту.

В итоге, если Вы добавляете письмо наше в Спам и в итоге оказывается, что письма перестали приходить, то надо зайти в настройки дневника и заново подтвердить подключение своего mail.ru - ящика к нашему сервису.

Насколько я знаю, с другими почтовыми сервисами такой проблемы нет или она не столь острая.

Привет, друзья!

УРОК № 1. ГЛАСНЫЕ ЗВУКИ ИВРИТА

(из авторского курса «Иврит для начинающих»)

А. Грибер

Наш курс мы начинаем с изучения звуков человеческой речи и способов их образования. Нас будут интересовать акустические свойства и закономерности изменения звуков, их классификация и ударение.

Перейдём к характеристике гласных звуков иврита.

В иврите, в отличие от русского языка, имеется только пять гласных звуков: (а), (и), (о), (у), (э). Русский звук (ы) отсутствует в иврите.

Эти гласные звуки иврита, в отличие от русского языка, всегда произносятся одинаково, как под ударением, так и в безударном слоге. То есть, артикуляция гласных звуков в иврите всегда одна и та же. В русском языке в безударных слогах эти звуки произносятся по-другому.

Гласные звуки иврита (а), (о), (у), (э) произносятся так же, как и аналогичные гласные звуки русского языка под ударением.

Гласный звук иврита (и) произносится, как нечто среднее между русскими звуками (и) – (ы). При произнесении данного звука следует следить, чтобы тело языка не поднималось к верхнему нёбу, а свободно лежало внизу. Только после мягкого согласного звука (й) гласный звук (и) произносится точно так же, как и русский звук (и), то есть с поднятием языка к верхнему нёбу.

В древности гласные звуки разделялись на короткие и длинные. В современном иврите такого разделения нет. Все гласные звуки произносятся с одинаковой протяжённостью.

УРОК № 14. РОД СУЩЕСТВИТЕЛЬНЫХ

(из авторского курса «Практический иврит для жизни»)

А. Грибер

У целого ряда существительных мужского рода последний ударный слог оканчивается на (-Э; огласовка «сэгОл» и непроизносимая буква «hэй»). Например,

עוֹלֶה
(олЭ)»
«репатриант (в Израиль)».


Существительные женского рода образуются от таких существительных мужского рода при помощи замены огласовки «сэгОл» в последнем ударном слоге на огласовку «камАц». Например,

עוֹלָה
(олА)
«репатриантка (в Израиль)».


В иврите существуют несколько групп существительных, которые всегда относятся только к мужскому роду. Познакомьтесь с данными группами.


Существительные единственного числа, которые имеют ударное окончание (-Э; огласовка «сэгОл» и непроизносимая буква «hэй»). Например,

חוֹזֶה
(хозЭ)
«договор, контракт».

חָזֶה
(хазЭ)
«грудь (человека); грудинка».


Названия реки, речки и ручья всегда относятся к мужскому роду. Например,

נָהָר
(наhАр)
«река».

נַחַל
(нАхал)
«речка, ручей».


Названия газет независимо от рода отдельных слов, которые входят в эти названия, относятся к мужскому роду. Например,

עִיתוֹן
(итОн)
«газета».

יְדִיעוֹת אַחרוֹנוֹת
(йэдиОт ахронОт)
«Последние известия».

Прилагательное мужского рода множественного числа אַחרוֹנוֹת (ахронОт) образовано от прилагательного единственного числа אַחֲרוֹן (ахарОн) со значением «последний».

Окончание וֹת (- от) является окончанием женского рода множественного числа.

הָאָרֶץ
(hа-Арэц)
«Страна».

יִשׂרָאֵל הַיוֹם
(йисраЭл hа-йОм)
«Израиль сегодня. Государство Израиль сегодня».

Существительное женского рода единственного числа יִשׂרָאֵל (йисраЭл) имеет значения «Государство Израиль. Земля Израиля».

Слово הַיוֹם (hа-йОм) имеет значение «сегодня».


Все названия стран и городов относятся к женскому роду. Например,

אֶרֶץ
(Эрэц)
«страна, земля; край (местность)».

עִיר
(ир)
«город».


Все названия языков относятся к женскому роду. Например,

לָשוֹן
(лашОн)
«язык (орган в полости рта, речь)».

שָׂפָה
(сафА)
«язык (речь)».

עִברִית
(иврИт)
«язык иврит».

לָדִינוֹ
(ладИно)
«язык ладино».

רוּסִית
(русИт)
«русский язык».

אַנגלִית
(англИт)
«английский язык».

צָרפָתִית
(царфатИт)
«французский язык».

גֶרמָנִית
(германИт)
«немецкий язык».

ספָרַדִית
(сфарадИт)
«испанский язык».


Существительные единственного числа, у которых последний безударный слог оканчивается на звук (-и; огласовка «хирИк» и буква «йуд»). Например,

יוֹפִי
(йОфи)
«красота».

УРОК № 6. НАЗВАНИЯ ОГЛАСОВОК

(из авторского курса «Практический иврит для жизни»)

А. Грибер

Основным средством для обозначения гласных звуков являются огласовки.

Существительное мужского рода единственного числаנִיקוּד (никУд) имеет значение «огласовка».

Несмотря на то, что в иврите всего 5 гласных звуков, для их обозначения применяются 17 огласовок.

Когда-то в древности в иврите были разные гласные: долгие (полные и средние), краткие и сверхкраткие. К тому же с развитием языка некоторые согласные буквы стали использоваться для обозначения гласных звуков. Вот откуда такое разнообразие огласовок.

В современном языке иврит нет фактического различия в произношении гласных звуков разной долготы. А огласовки служат для грамматических целей.

Огласовки ставятся над или под какой-либо буквой, а также после какой-либо буквы. [more}



Мы для примера в ряде случаев будем использовать букву א (Алэф).

פַּתָח
(патАх).

Огласовка פַּתָח (патАх), которая находится под буквой «пэй», обозначает звук (а) - פַּ (па).

חֲטָף פַּתָח
(хатАф-патАх).

Огласовка в виде огласовки פַּתָח (патАх) и двоеточия, которая находится под буквой «хэт», называется «хатАф-патАх» и обозначает звук (а) - חֲ (ха). Такая огласовка с двоеточием никогда не получает ударения и ставится только под четырьмя гортанными буквами: א (Алэф), ע (Айин), ה (hэй) и ח (хэт).

קָמָץ
(камАц).

Огласовка קָמָץ (камАц), которая находится под буквами «куф» и «мэм», обозначает звук (а), а иногда также и звук (о).

חֲטָף קָמָץ
(хатАф-камАц).

Огласовка в виде огласовки קָמָץ (камАц) и двоеточия, которая находится под какой-либо буквой, называется «хатАф-камАц» – אֳ – и обозначает звук (о). Такая огласовка с двоеточием никогда не получает ударения и ставится только под четырьмя гортанными буквами: א (Алэф), ע (Айин), ה (hэй) и ח (хэт).

קָמָץ מָלֵא
(камАц малЭ - полный «камАц»).

В ряде случаев к огласовке «камАц» добавляется буква «йуд», которая служит символом для обозначения гласных звуков в текстах без огласовок. Такая огласовка – אָי – называется «камАц малЭ» и обозначает звук (а).

Слово מָלֵא (малЭ) имеет значения «полно (целиком, сколько можно вместить), множество (большое количество); полный (целый, весь), наполненный».

צֵירֶה
(цэрЭ).

Огласовка в виде двух расположенных горизонтально точек, которая находится под буквой «цАди», называется «цэрЭ» и обозначает звук (э).

מָלֵא צֵירֶה
(цэрЭ малЭ - полный «цэрЭ»).

В ряде случаев к огласовке «цэрЭ» добавляется буква «йуд», которая служит символом для обозначения гласных звуков в текстах без огласовок. Такая огласовка – אֵי – называется «цэрЭ малЭ» и обозначает звук (э), но часто произносится как дифтонг (эй).

סֶגוֹל
(сэгОл).

Огласовка в виде трёх точек, расположенных треугольником с вершиной внизу, которая находится под буквой «сАмэх», называется «сэгОл» и обозначает звук (э).

סֶגוֹל מָלֵא
(сэгОл малЭ - полный «сэгОл»).

В ряде случаев к огласовке «сэгОл» добавляется буква «йуд», которая служит символом для обозначения гласных звуков в текстах без огласовок. Такая огласовка – אֶי – называется «сэгОл малЭ» и обозначает звук (э).

חֲטָף סֶגוֹל
(хатАф-сэгОл).

Огласовка в виде огласовки «сэгОл» и двоеточия, которая находится под какой-либо буквой - אֱ -, называется «хатАф-сэгОл» и обозначает звук (э). Такая огласовка с двоеточием никогда не получает ударения и ставится только под четырьмя гортанными буквами: א (Алэф), ע (Айин), ה (hэй) и ח (хэт).

חִירִיק
(хирИк).

Огласовка в виде точки, которая находится под буквами «хэт» и «рэйш», называется «хирИк» и обозначает звук (и).

חִירִיק מָלֵא
(хирИк малЭ - полный «хирик»).

В ряде случаев к огласовке «хирИк» добавляется буква «йуд», которая служит символом для обозначения гласного звука (и) в текстах без огласовок. Такая огласовка – חִי (хи), רִי (ри) - называется «хирИк малЭ» и обозначает звук (и).

חוֹלָם
(холАм).

Огласовка в виде точки, которая находится слева над какой-либо буквой - אֹ -, называется «холАм» и обозначает звук (о).

חוֹלָם מָלֵא
(холАм малЭ - полный «холАм»).

Буква ו (вав) с точкой над ней, которая находится после буквы «хэт», называется «холАм малЭ» и обозначает звук (о).

קוּבּוּץ
(кубУц).

Огласовка в виде трёх расположенных по диагонали точек, которая находится под какой-либо буквой - אֻ -, называется «кубУц» и обозначает звук (у).

שוּרוּק
(шурУк).

Буква ו (вав) с точкой посередине, которая находится после букв «шин» и «рэйш», называется «шурУк» и обозначает звук (у).

שְווָא
(шва).

В иврите имеется также особая огласовка, которая уже встречалась в «хатафных» огласовках. Эта огласовка в виде двоеточия, которая находится под буквой «шин», называется «шва». Чаще всего она не произносится. Но в целом ряде случаев она произносится как звук (э), который никогда не получает ударения.

УРОК № 5. НАЗВАНИЯ БУКВ ИВРИТА

(из авторского курса «Практический иврит для жизни»)

А. Грибер

http://alfred-griber.com/wp-content/uploads/2020/10/kurs09.jpg

Учимся читать названия букв иврита.

א - אָלֶף
(Алэф)
«гортанная буква; звука нет; иногда звук (а); в середине слова после согласного звука произносится, как твёрдый знак в русской речи».

בּ - בֵּית
(бэт)
«звук (б) - со знаком «дагЭш»; звук (в) - без знака «дагЭш; в начале слова - звук (б); в конце слова – звук (в)».

В данном слове буква י (йуд) пишется, но не произносится. Здесь она служит как бы символом обозначения гласного звука (э). Читать далее...

УРОК № 4. БУКВЫ ОТ ס (сАмэх) ДО ת (тав)

(из авторского курса «Практический иврит для жизни»)

А. Грибер

http://alfred-griber.com/wp-content/uploads/2020/10/kurs09.jpg

15-я буква алфавита ס называется «сАмэх». Её числовое значение – «60».

Она передаётся глухим согласным звуком (с).

סַמְמָן
(самэмАн)
«характерный признак».

Если в середине слова встречаются подряд два одинаковых согласных звука, то огласовка «шва», которая находится под первой буквой, обозначающей данный звук, читается как звук (э). В данном слове вторая буква מְ («мэм» с огласовкой «шва») произносится со звуком (э). Читать далее...

УРОК № 3. БУКВЫ ОТ ז (зАйин) ДО נ (нун)

(из авторского курса «Практический иврит для жизни»)

А. Грибер

http://alfred-griber.com/wp-content/uploads/2020/10/kurs09.jpg

7-я буква алфавитаז называется «зАйин». Её числовое значение – «7».

Она произносится как звук (з).

Если слева от неё стоит апостроф, то такое сочетание ז' («зАйин» плюс «гЭрэш») произносится как согласный звук (ж).

זוֹ
(зо)
«эта».

Буква וֹ («вав» с точкой над ней), которая находится после буквы «зАйин», является огласовкой «холАм малЭ» (полный «холАм») и произносится как гласный звук (о). Читать далее...

УРОК № 2. БУКВЫ ОТ א (Алэф) ДО ו (вав)

(из авторского курса «Практический иврит для жизни»)

А. Грибер

http://alfred-griber.com/wp-content/uploads/2020/10/kurs09.jpg

1-я буква алфавита א называется «Алэф». Её числовое значение – «1».

В современной устной речи она не произносится.

В середине слова после согласного звука произнесение буквы א (Алэф) аналогично произнесению твёрдого знака в русской речи.

Иногда буква א (Алэф) служит для обозначения гласного звука (a). Например, в написании фамилий или в иностранных заимствованных словах.

Данная буква относится к системе гортанных букв.


2-я буква алфавита ב называется «бэт». Её числовое значение – «2». Читать далее...

УРОК № 1. ГЛАСНЫЕ И СОГЛАСНЫЕ ЗВУКИ ИВРИТА

(из авторского курса «Практический иврит для жизни»)

А. Грибер

http://alfred-griber.com/wp-content/uploads/2020/10/kurs09.jpg

Наш курс мы начинаем с изучения звуков человеческой речи.


Перейдём к характеристике гласных звуков иврита.


В иврите, в отличие от русского языка, имеется только пять гласных звуков: (а), (о), (у), (и), (э), которые всегда произносятся одинаково, как под ударением, так и в безударном слоге.


Гласные звуки иврита (а), (о), (у), (э) произносятся так же, как и аналогичные гласные звуки русского языка под ударением. Читать далее...

УРОК № 114. «ГИЗРА» И ОСОБЕННОСТИ ГЛАГОЛЬНЫХ КОРНЕЙ

(из авторского курса «Практический иврит для жизни»)

А. Грибер

http://alfred-griber.com/wp-content/uploads/2020/10/kurs09.jpg

Исходя их фонетических свойств букв, которые составляют глагольный корень, можно выделить несколько подгрупп-«гзарОт», которые имеют свои характерные особенности.


Подгруппы שלֵמִים (шлэмИм) со значением «цельные, полные» характеризуются тем, что в их состав входят только стабильные буквы корня.

Слово שָלֵם (шалЭм) имеет значения «целый (весь без изъятия), полный, законченный, совершенный (безукоризненный); невредимый».


Подгруппы גרוֹנִיוֹת (гронийОт) со значением «гортанные» характеризуются тем, что в их состав входят нестабильные гортанные буквы א (Алэф), ה (hэй), ח (хэт), ע (Айин), а иногда даже ר (рэйш). Читать далее...

УРОК № 113. КОРНИ ГЛАГОЛОВ

(из авторского курса «Практический иврит для живых»)

А. Грибер

http://alfred-griber.com/wp-content/uploads/2020/10/kurs09.jpg

Корень является основным строительным материалом глаголов. Согласные буквы корня повторяются во всех или почти всех формах спряжения определённого глагола.

Корень большинства глаголов состоит из трёх букв. Лишь незначительное количество глаголов имеет корни, которые состоят из двух или четырёх букв.

Так как слово פּוֹעַל (пОал) со значением «глагол» имеет корень, который состоит из трёх букв, принято буквы корня обозначать буквами данного слова:

- буква פ (пэй) – обозначает 1-ю букву корня,

- буква ע (Айин) – обозначает 2-ю букву корня, Читать далее...

УРОК № 112. РОД, ЧИСЛО И ЛИЦО ГЛАГОЛОВ

(из авторского курса «Практический иврит для жизни»)

А. Грибер

http://alfred-griber.com/wp-content/uploads/2020/10/kurs09.jpg

В иврите существительное мужского рода единственного числа פּוֹעַל (пОал) со значением «глагол» является частью речи, которая обозначает действия или состояния живых существ, растений и предметов, которые соотносятся со временем протекания процесса и с лицом, производящим действие.


Словосочетание שֵם פּוֹעַל (шэм пОал) со значениями «инфинитив (неопределённая форма глагола); имя глагола» указывает на действие или состояние, но не обозначает, кто и когда совершает это действие, кто или что находится в том или ином состоянии, то есть не связана с временем, лицом, родом и числом.


В иврите, как и в русском языке, глаголы могут изменяться по родам. Но так как в иврите нет среднего рода, то глаголы бывают только мужского (זָכָר - захАр) или женского (נְקֵבָה - нэкэвА) рода. Читать далее...

УРОК № 111. ОПРЕДЕЛЁННЫЙ АРТИКЛЬ И ЕГО ЗНАЧЕНИЕ

(из авторского курса «Практический иврит для жизни»)

А. Грибер

http://alfred-griber.com/wp-content/uploads/2020/10/kurs09.jpg

Определённый артикль - это служебная частица, которая самостоятельного лексического значения не имеет, а употребляется тогда, когда говорящему и слушающему понятно, о каком конкретно предмете идёт речь.

Определённый артикль показывает, что речь идёт об определённом лице, предмете, событии или явлении в определённом положении или обстановке и означает «этот», «данный», «тот самый».

Определённое существительное (с артиклем) обозначает вполне определённый предмет, вполне определённое лицо, явление или событие, который или которое выделяется из класса ему подобных.

Определённое существительное (с артиклем) обозначает уже известный нам предмет или известное нам лицо, явление или событие, о котором раньше шла речь.

Определённое существительное обозначает единственный в данной ситуации предмет, единственное в данной ситуации лицо, явление или событие, который или которое однозначно определяется контекстом. Читать далее...

УРОК № 110. ДРУГИЕ ЗНАЧЕНИЯ ЛИЧНЫХ МЕСТОИМЕНИЙ

(из авторского курса «Практический иврит для жизни»)

А. Грибер

http://alfred-griber.com/wp-content/uploads/2020/10/kurs09.jpg

Личные местоимения 3-го лица הוּא (hу), הִיא (hи), הֵם (hэм) и הֵן (hэн) могут служить в качестве связок со значениями «есть, является, являются» в именных предложениях, то есть когда подлежащее и сказуемое выражены именами (существительными, прилагательными, числительными). Например,

.הַבַּיִת הוּא יָפֶה
(hа-бАйит hу йафЭ.)
«Дом красив».

.הַמְכוֹנִית הִיא חֲדָשָה
(hа-мэхонИт hи хадашА.)
«Автомашина нова».

.הַמְכוֹנִית הִיא יְשָנָה
(hа-мэхонИт hи йэшанА.)
«Автомашина стара». Читать далее...

УРОК № 109. ИЗ ЧЕГО СОСТОИТ ВРЕМЯ? (часть 2)

(из авторского курса «Практический иврит для жизни»)

А. Грибер

http://alfred-griber.com/wp-content/uploads/2020/10/kurs09.jpg

Понятие «неделя» выражается словом שָבוּעַ (шавУа). Например,

.בְּחוֹדֶש יֵש בְּעֵרֶך אַרְבָּעָה שָבוּעוֹת
(бэ-хОдэш йэш бэЭрэх арбаА шавуОт.)
«В месяце (есть) примерно четыре недели».

Словоבְּעֵרֶך (бэ-Эрэх) имеет значения «приблизительно, примерно, около».


Следует учитывать, что только месяц февраль, да и то не в високосный год, имеет ровно 4 (четыре) недели. Остальные месяцы к этим четырём неделям имеют добавку от одного до трёх дней.

В еврейских месяцах всегда 29 или 30 дней, то есть недель в них также не ровное количество (имеется добавка в один-два дня). Поэтому можно сказать, что в месяце примерно четыре недели. Читать далее...

УРОК № 108. ИЗ ЧЕГО СОСТОИТ ВРЕМЯ? (часть 1)

(из авторского курса «Практический иврит для жизни»)

А. Грибер


http://alfred-griber.com/wp-content/uploads/2020/10/kurs09.jpg

Понятие «тысячелетие» выражается словом אֶלֶף (Элэф). Например,

בְּאֶמצַע הָאֶלֶף הַשֵנִי
(бэ-Эмца hа-Элэф hа-шэнИ)
«в середине второго тысячелетия».

Слово אֶמצַע (Эмца) имеет значение «середина».


Понятие «тысячелетие» может выражаться также словосочетанием אֶלֶף שָנָה (Элэф шанА). Например,

לִפנֵי אֶלֶף שָנָה
(лифнЭй Элэф шанА)
«тысячелетие тому назад». Читать далее...