Диоген Лаэртский читал в старинной рукописи о том, как милетские торговцы говорили Фалесу о бесполезности занятия философией: ведь он оставался бедным, несмотря на свой ум. Тогда Фалес, чтобы доказать им, что с помощью ума можно разбогатеть, взял в аренду маслодавильни в Милете и на Хиосе. Когда пришло время сбора маслин, он получил много денег с маслодавилен. Вот таким образом он доказал свою мудрость. Когда Фирион, сын Бафикла, пришёл с чашей, которую его отец завещал отдать самому мудрому среди эллинов, к Солону, между ними произошёл следующий диалог.
Фирион:
-Приветствую тебя, Солон! Мой отец, житель Аркадии Бафикл, завещал чашу самому мудрому из эллинов. Я обошёл уже многих из них и все они считали, что есть другие мудрецы, более достойные её, чем они сами. Теперь я хочу вручить её тебе. Читать далее

Диоген жил в Коринфе недалеко от гимнасия Крания. Когда македонцы захватили Элладу, царь Александр поселился в Коринфе и долго ждал, что Диоген посетит его. Не дождавшись, в сопровождении знатных македонцев он решил сам навестить философа. Диоген грелся на весеннем солнце, когда царь Македонии подошёл к нему.
Александр сказал:
-Диоген, я восхищён простотой твоей жизни и хотел бы что-то сделать для тебя. Проси, чего ты хочешь.
Диоген сказал:
-А кто ты такой?
Александр:
-Я - сын царя Филиппа и мне принадлежит трон не только Македонии, но теперь уже и всей Эллады.
Диоген:
-Я ни в чём не нуждаюсь. Трон - пустое место, пустое место не бывает святым и нужным. Читать далее

-

Выходя из здания гелиэи, Стильпон почти столкнулся с Феодором из Кирены. Жители Афин называли его Богом, но некоторые - Безбожником. Как и многие афиняне он пришел на Агору, чтобы посмотреть суд над Стильпоном. Феодор последовал за философом из Мегары. Они шли по улицам Афин и беседовали.
Феодор спосил:
- Скажи, Стильпон, почему ты не смог убедить гелиастов, что Афина богиня? Это же очевидно для всех.
Стильпон сказал:Читать далее

Увидев Менона за статуей Афины, Стильпон и Фидий подошли к нему. После долгой беседы им удалось убедить Менона, что они вовсе не имели в виду нанести оскорбление Зевсу и Афине в ходе своего разговора. Помощник Фидия согласился с ними, но, спустя какое-то время он всё-таки написал донос в гелиэю - суд города. В нём он указал членам суда - гелиастам, что Стильпон не считает Афину богом. Философа вызвали в суд. В назначенный день он поднялся на Агору и подошёл к зданию гелиэи. Находчивость Стильпона не знала границ, но всё же он долго обдумывал свои ответы. Архонт-фесмофет зачитал обвинение:
-Стильпон повинен в том, что не признаёт богом Афину, дочь Зевса. В случае подтверждения этого он должен покинуть Афины.
Стильпон отвечал:.Читать далее

1.Миф как он есть.
Однажды в Индрапрастху к пандавам приходит мудрец Нарада. Он говорит старшему из пандавов Юдхиштхире, что для того, чтобы стать махараджей, одной только постройки дворца недостаточно, надо иметь царство. Но так как свободных земель нет, то их надо завоевать. После долгих колебаний Юдхиштхира решил посоветоваться со своим двоюродным братом Кришной Васудевой. Последний убедил Юдхиштхиру в том, что махараджей легче всего стать, убив махараджу Джарасандху. Из рассказа дяди Юдхиштхира узнал, что Джарасандха некогда изгнал племена бходжей, а затем выдал своих двух дочерей замуж за двоюродного брата Кришны Кансу, поставив его царем в городе Матхура. Кришна враждовал с Кансой и в конце концов убил его. Дочери Джарасандхи обратились к отцу за помощью. И тогда племя Кришны — вришнии бежали от Джарасандхи на запад, в город Дваравати. По словами Кришны Юдхиштхира может стать махараджей, только убив Джарасандху. Тот так силен, что вришнии вместе с Кришной бежали от него из Матхуры в Дваравати.
Кришна и двое пандавов — Бхимасена и Арджуна, переодевшись брахманами, отправляются в царство Джарасандхи Магадху. Подойдя к воротам столицы Магадхи Гиривраджи, они не стали входить в ворота, а проникли в город каким-то тайным чудесным образом. В городе они отняли у продавцов цветы, украсили себя и в таком виде появились во дворце перед Джарасандхой.Читать далее

Что такое миф с точки зрения здравого смысла? Это всегда собрание загадок, проблем, несоответствий, противоречий, которые невозможно принять иначе как волшебную сказку, творение вдохновенного сочинителя, для которого не существует никаких логических ограничений, никаких запретов на изображение нереального. В силу пренебрежения такими ограничениями сочинители мифов не признают даже причинно-следственные связи событий, которые они излагают. Именно поэтому персонажи мифов очень часто живут неопределенно долго, часто они просто бессмертны, вопреки твердо установленным законам бытия. Не являются ограничениями для сочинителей мифов и законы морали и нравственности. Это позволяет героям мифов совершать абсолютно аморальные с точки зрения любого времени, народа, цивилизации поступки, за которые они не только не несут никакой ответственности, но даже прославляются сочинителями как за совершение величайших подвигов. Забегая вперед, мы осмеливаемся утверждать, что многие боги и великие герои Махабхараты получили свои священные титулы именно за совершение абсолютно аморальных поступков, которые впоследствии были объявлены образцами нравственного совершенства. Читать далее

Шёл третий год 85 Олимпиады. Храм Парфенон уже был построен и все жители не только Аттики, но и всей Эллады обсуждали это чудо света. По приглашению самого Фидия философ Стильпон из Мегары решил также его посетить. Скульптор только что закончил ваять свою статую богини Афины. Прибыв в Афины, Стильпон долго любовался храмом с расстояния двух стадий. Фидий встретил Стильпона возле храма, и они вместе обошли величественное строение, оживленно беседуя. Войдя внутрь него, они вместе подошли к статуе Афины в золотых одеждах. Рядом с ними никого не было из людей. Собеседники не заметили Менона, помощника Фидия, спрятавшегося за огромной статуей богини Афины. Поражённый золотым убранством Афины, Стильпон спросил:

-Скажи, Фидий, а много золота ушло на статую?
Фидий ответил:
-Очень много, 40 талантов! Я посоветовал Периклу, а ты знаешь, что он мой друг, построить храм и хранить золото в нём. Здесь под всевидящим оком богов они будут в безопасности. И пусть дочь Зевса сама охраняет богатство Афин! Кто посмеет снять одежды с Афины? Я думаю, таких людей не найти. Читать далее


-

Придвинув папирус к себе, Диоген Лаэртский читал жизнеописание Диогена Синопского, сына менялы Гикесия, по прозвищу "Собака". Рукопись была очень старая, год Олимпиады не был указан, отсутствовала на ней и начало. На столе рядом находилась его книга жизнеописаний знаменитых философов Древней Греции, в которую он каждый день вносил новую запись.
...Девятого числа месяца таргелиона на рыночной площади Афин торговец снадобьями Лисий встретил Диогена. На нём не было одежды и он шёл, погружённый в свои думы.

Лисий сказал:
-Что случилось с тобой, Диоген. Ты выглядишь так плохо и я уже сомневаюсь, что ты веришь в богов. Ведь в противном случае, если бы ты верил в богов, боги заботились бы о тебе, и ты выглядел бы, как бог.
Диоген:
-Ты судишь о богах по себе, Лисий. А богам безразлично, кто в какой одежде ходит или даже без одежды, как я. Ты думаешь, что боги обидели меня, не дав мне хорошей одежды. На самом деле, кажется, они обидели тебя, не дав тебе ума. Читать далее

   По астрономическому календарю зима в северном полушарии началась в день зимнего солнцестояния 21 декабря 2022 года, а закончится она 20 марта 2023 года в день весеннего равноденствия.Дата начала Масленицы зависит от дня Пасхи. Этот православный праздник рассчитывается по особой методике и связан с циклами Луны. В 2023 году Пасха состоится 16 апреля. Обычно сроки Пасхи находятся в диапазоне с 4 апреля по 8 мая. В церковном календаре начало масленой недели (Масленицы) считается за 56 дней до даты Пасхи. Таким образом православные люди празднуют Масленицу в период между 20 февраля и 26 февраля 2023 года. Но правильно ли это? В чём смысл Масленицы? Почему дата Масленицы ведётся по обратному счёту? Согласитесь, всё это неестественно. Читать далее

Руководство почтового сервиса mail.ru считает, что однократное добавление любого нашего письма в папку Спам должно сразу же отписывать человека от всех наших сообщений навсегда. Или мы с этим соглашаемся - или они на своей стороне сразу перестают получать от нашего сервиса любую почту.

В итоге, если Вы добавляете письмо наше в Спам и в итоге оказывается, что письма перестали приходить, то надо зайти в настройки дневника и заново подтвердить подключение своего mail.ru - ящика к нашему сервису.

Насколько я знаю, с другими почтовыми сервисами такой проблемы нет или она не столь острая.

Привет, друзья!

1. d4 Nf6
2. c4 d5
3. cxd5 Nxd5
4. e4 Nb4
5. Qa4+ N8c6
6. d5 Nxd5
7. exd5 Qxd5
8. Nc3 Qe5+
9. Be2 Bd7
10. Bf4 Qf6
11. O-O-O e5
12. Nd5 Qd8
13. Qe4 Bd6
14. Nf3 O-O
15. Ng5 f5
16. Qc4 exf4
17. Ne7+ Kh8
18. Qg8+ Rxg8

После того, как я познала счастье материнства, я перестала видеть-запоминать сны. Они были редкими, бредовыми, сумбурными. И честно сказать, неплохо отдыхалось без них.

И вот, когда я вновь в положении, меня накрыло словно волной. Ни одна ночь не обходится без сна. И даже не по одному вижу за ночь. Чаще всего несуразные, неадекватные, абсолютно не похожие на реальность.

Но вот иногда пробивает на нечто яркое, напоминающее фильмы. К слову, в данный период я крайне редко смотрю что-то помимо мультфильмов с сыном, да новостей. А книги, что читаю и близко по сюжету и персонажам притянуть нельзя.

Сегодня мне приснился апокалипсис. Сложно сказать, что именно послужило концом света. Это было неизвестно. Просто в один прекрасный день умерла вся природа. Не осталось ни растений, ни животных. Выжило лишь некоторое количество людей, и то не понятно по какому принципу. Земля напоминала черную пустыню. Небо, затянутое однородной пеленой туч, имело серо-желтый оттенок. Видимо солнечные лучи не могли пробиться. Серо-синее море с белыми барашками - просто солёная вода. Волнуется, но о чём? Жизни в нём не осталось.

Группа людей, среди которых оказались я и моя одноклассница, металась по пустому берегу, силясь понять, что произошло и как жить дальше.

Ну и по классике жанра, наткнулись мы на гору черепов неизвестных морских обитателей вынесенных волной. Черепа были небольшого размера, но вида жуткого, отдаленно напоминающего человеческие. И вот эта гора внезапно зашевелилась, поползла. Оказалось, что у черепов имелись щупальца наподобие осьминожьих. Впечатляющее зрелище.

Само собой все кинулись в рассыпную. Паника. Крики. Страх разливающийся в пустынном мире. Но не все растерялись, мужчины попытались отбиться, защититься и дать возможность убежать более слабым.

Где-то на улицах города мы с подругой оторвались от преследования. Но я очень переживала за мужчину, который мне оказалось был не безразличен. Мы с подругой попытались найти более удобную одежду для бега. Но получилось у нас это не очень хорошо. Какие-то полупрозрачные топы и атласные юбки ярко-алого и зеленого цвета мало походили на искомое, но мы умудрились обменяться чтобы получился комплект.

А потом я бросилась на поиски мужчины, без которого мне было страшно одиноко. И мысль была только одна: "Я не хочу умирать, не рискнув поцеловать его." Может ему это и не надо, но перед смертью хотелось определенности. А выжить? Получится ли?

Что же... Для меня так и останется тайной нашла ли я его? Умерли все? Выжил ли кто? И что произошло? Я просто проснулась.

Это цитата сообщения Никий Оригинальное сообщение

песня года

Последний человек на земле

когда впервые за туманами запахло огнем
он стоял за околицей и видел свой дом
картошку в огороде и луг у реки
он вытер слезу и сжал кулаки
поставил на высоком чердаке пулемет
и записал в дневнике: «Сюда никто не войдет»
красные пришли и обагрили закат
белые пришли и полегли словно снег
синие как волны откатились назад
и все это сделал один человек
молившийся под крышей своим богам
своим двум богам своим двум рукам
но ночь подняла на башне черный свой стяг
их истинный цвет их подлинный флаг
три армии собрала на расправу она
три темных шеренги три дьявольских сна
три мертвых источника адских трех рек
что мог с ними сделать один человек?
Сойдемся на месте где был его дом
где трава высока над древесным углем
и зароем нашу радость в этом черном угле
там где умер последний человек на Земле.

с) Кормильцев

Всех поздравляю С Новый 2022 Годом. Рождеством.

Мы живем в мире идиотов. И это в первую очередь означает, что мы - идиоты. Не потому, что мы-глупы, а потому, что быть умным мне трудно, а в мире идиотов естественная реакция на трудно - упростить. Простые решения так прекрасны, что простое мышление - мышление дебила почти неизбежно.

Любопытно, что в нематериальном мире по-видимому нет не только пространства, но и времени. А возможнна ли псс вне пространства и времени?

  Если время делится на прошлое, настоящее и будущее, то время действия в настоящем определяется следующими категориями: всегда, никогда, иногда. В зависимости от разных условий мы совершаем свои действия, руководствуясь этими понятиями. Выбор времени деяния или недеяния имеет решающее значение.

  Всегда будь благодарен людям за внимание, доброту и дружбу. Благодарность свойственна благородным людям. В противном случае ты потеряешь уважение близких тебе людей. Читать далее

  Одним из самых длинных, сложных и запутанных сказаний Махабхараты является рассказ о змеином жертвоприношении в "Адипарве". К такому обряду побудили сына Парикшита Джанамеджаю его советники после того, как змей Такшака убил его отца. Рассказчик сообщает, что Парикшит "был мудр и разумен. Его всегда наставляли (ученые) старцы". По эпосу жертвоприношение прошло много лет спустя после битвы на поле Куру и главными персонажами этого мифа являются знакомые нам имена Вьясы, Нарады, Васуки, Такшаки, Кашьяпы и Индры. Этот миф переполнен многочисленными подробностями, уводящими далеко в сторону. Но если убрать ненужные сущности и оставить самое необходимое, то основные детали этой легенды можно изложить более кратко.

  1. Миф как он есть

   Советники Джанамеджаи говорят ему: "Отец твой правил этим народом в течение шестидесяти лет. Затем он нашел, установленный временем предел, который не был упущен временем" (Адипарва, гл. 35, шл. 5 - 16). Во время охоты царь преследовал раненную лань и очень устал. Советники говорят Джанамеджае: "Он был в возрасте шестидесяти лет, обременен годами" (Адипарва, гл. 45, шл. 20 - 21). Парикшит спросил отшельника, но он не ответил, поскольку соблюдал обет молчания. Не зная этого, царь оскорбил отшельника и, подняв с земли дохлую змею, положил её ему на плечо. Читать далее