Из этого мира нужно уходить спокойно и радостно. Но медицина не оказывает психологической помощи умирающим и не дает им умереть с ясным, непрерывающимся сознанием. Как учит «Тибетская книга мертвых», умирающий должен встретить смерть не только спокойно, с ясным сознанием и мужественно, но также иметь правильно натренированный ум, позволяющий, когда это необходимо, превозмогать телесные страдания и потерю сил. Это возможно, если в течение жизни он практиковал искусство жить, а при приближении смерти – искусство умирать.
На западе очень распространено нежелание умирать и делается все возможное, чтобы задержать смерть. Часто умирающему не дают умереть дома, а когда его привозят в больницу, то не дают умереть в нормальном, спокойном состоянии. А умереть в больнице во время одурманивающего наркотика так же плохо для него, как для солдата быть убитым на поле боля разрывным снарядом. Непоправимый вред наносится при вмешательстве в естественный процесс смерти.
Когда тибетский йог и монах Миларепа готовился умереть, он не только выбрал благоприятные для этого условия – пещеру Брилче в Чубаре, но и находился в состоянии внутренней гармонии, ставшей прелюдией для его перехода в нирвану. Полностью подчинив свое тело, которое было ослаблено болезнью и терзаемо болью, он поприветствовал смерть песнью, как естественное и неизбежное окончание жизни. Он умер радостно. Потому что смерть – лишь необходимая прелюдия для нового рождения. После смерти человек попадает в мир Бардо – промежуточное состояние между смертью и новым рождением и находится в этом состоянии 49 дней. Мы рассмотрим психологическое состояние человека во время смерти, потом психологическое состояние сразу после смерти, так называемые «кармические иллюзии» (мы о них уже говорили, это ужасы, олицетворяющие самые страшные кошмары человека), и состояние, предшествующее новому рождению. Интересно, что в момент смерти наступает высшая степень озарения и ясновидения, вот почему люди перед смертью могут видеть будущее своих близких.