Вчера после занятия йоги,обратилась к учительнице ...где я могу получить теорию ,философию йоги...так как очень нуждаюсь в ней . Она удивилась,сказала ,что информации на эту тему очень много ! Читай !
Но я же имелла ввиду теорию от учителя Симха ,улыбнулась и сказала ,что она дает достаточно информации во время занятия ...:))))))
И порекомендовала прочесть книгу
Б. К. С. Айенгар
Дерево Йоги

http://sport.gala.by/Iyengar_Vriksha_yoga.pdf
Информация действительно для меня сейчас :) Во время занятий ,я очень часто ...забываю о том ,что это не только физические упражнения ...
Буду читать :))))
------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------

Для меня это активная медитация.
Хотя асаны часто считают физическими упражнениями, это ошибочное представление, так как
асана означает позу, а после принятия этой позы - размышление и пребывание в позе. Асаны Не
являются просто упражнениями. Вам необходимо следить за тем, чтобы волокна кожи
располагались строго параллельно волокнам плоти, с тем, чтобы одновременно с действием
происходило его познание, чтобы разум ощущал состояние йоги, взаимосвязи. Йога означает
единение, соединение. Если же ум посредством органа восприятия, кожи, не чувствует, что вы
находитесь в асане, - тогда это обычные физические упражнения Чтобы понять это яснее,
рассмотрим четыре стадии практики йоги, описанные в древних текстах. "Хатха Йога
Прадипика", "Шива Самхита" (еще один важный текст по хатха-йоге) и сам Патанджали говорят
о четырех типах практикующих йогу.
У новичка ум всегда находится на поверхности, то есть на уровне физического тела. На этой
стадии вам необходимо работать над дхараной, концентрацией. Ваш ум совершенно расчленен;
вы не понимаете, что именно вам следует делать. Таким образом, мы учим новичков осознанию
различных частей тела: сначала наблюдать за стопой, затем за лодыжкой, затем объединить
стопу и лодыжку, затем перейти к колену, объединить лодыжку и колено, свяжите стопу с
коленом, потом наблюдать за бедром, соединить наблюдения за бедром, коленом, лодыжкой и
стопой; продолжайте этот процесс для нижней и верхней частей туловища, подмышечных
областей, шеи, лица и так далее. Таким образом, обучая асанам, мы переносим широту и
множественность рассудка от состояния расщепленной концентрации к общей концентрации.
Но работа по-прежнему ведется на поверхностном уровне физического тела.
Целью второй стадии является заставить ум почувствовать действие.