24 января я наблюдал «межвузовский научно-методический семинар «Изменяющаяся Россия: женские ценности».

Наталья Львовна Пушкарева сказала, что существуют женские ценности. В отличие от мужчин женщины ценят сотрудничество, добрые отношения, и действуют по ситуации, а не по жестким принципам.
Теперь я думаю, что мне делать со своими стереотипами о «женской дружбе» и «теплых отношениях в женском коллективе». Возможно, мои стереотипы выражают «мужские ценности» и тогда мне ничего не нужно с ними делать, поскольку Наталья Львовна считает, что цветы должны расцветать все.

Затем выступила девушка, которая утверждала, что всякая женщина после 30 должна покрывать кожу соком, полученным из мороженых пиявок. С собой у нее было большое количество этих женских ценностей, расфасованных в разнообразные емкости.

Пару раз выступили представители университета «Брахма-кумарис». Для тех, кто не в курсе, это индусское начинание:
«Подавляющее большинство духовных лидеров Брахма Кумарис v женщины (в переводе с хинди Lкумари¦ - незамужняя женщина). Лишь небольшое число последователей Брахма Кумарис работает в организации постоянно, подавляющее большинство ходит на работу, но ежедневно вступает в контакт с местным центром Брахма Кумарис, в основном для медитации в 6 часов утра. Последователи ведут аскетический образ жизни; наиболее приверженные члены движения приняли обет безбрачия, носят белую одежду и соблюдают строгую диету… Как и большинство НРД, Брахма Кумарис имеет своих критиков. Среди самых недовольных v мужья тех женщин, которые приняли требуемый организацией образ жизни и вместе с ним безбрачие». (http://www.religio.ru/dosje/02/198.html).

Я как радикальный феминист не могу не одобрить стремление женщин не связываться с мужчинами. Брахмакуритяне призвали всех прекратить распри и приходить к ним. Воистину это влиятельное движение. Если до выступления индусских девственниц никаких распрей не было, то вскоре они возникли.

Госпожа Щеброва рассказала, что алтайские скифы закопали мертвую девушку прямо с луком, стрелами, конем и доспехами. Это несомненно свидетельствует, что женские ценности алтайских скифов занимали достойное место в обществе.
Вы думаете, что разногласия возникли по вопросу, зачем скифским барышням оружие с доспехами, если женские ценности такие, как сказала госпожа Пушкарева? Ничуть не бывало. Скоро только сказки родятся. Все кивали друг другу и ласково улыбались.

Потом мы узнали, что реклама не невинна, поскольку она произносится мужским голосом. Понятно, что тут что-то не так, но как это направлено против женских ценностей я не понял. Может, им мужские голоса не нравятся? Или плохо то, что они им нравятся? Или может, реклама не нужна? Ясно только одно, угодить женщине дело безнадежное.
Между безнадежным общим делом мы покушали печенье.

Потом было еще много чего. Всего не перескажешь. И тут выходит дама и говорит, что гомосексуализм — это неправильно. Вот тут и начался митинг. Гендеристы (или правильно гендерасты?) из Герценовского института при содействии какой-то журналистки стали настаивать, чтобы православная дама замолчала. Та сказала, что она и так собиралась заканчивать, но ей еще раз указали на недопустимость пользоваться трибуной. Буквально: «так говорить нельзя».
Подведу итог. Есть два вида женских ценностей, одни воинственные и нетерпимые, другие компромиссные и сотрудничающие. И те и другие ситуативные. Если гендеристка встречает гендеристку, она пользуется вторым видом ценностей. Т.е. не спорит по мелочам. Да хоть в танке хороните, если это доказывает, что мужчины сейчас шовинисты, не то что у скифов. Другое дело, если попадается женщина неразделяющая либеральные ценности, т.е. говорящая не так как у гендеристов положено, а имеющая собственную точку зрения. Тогда идет в ход первый вид ценностей.
И индуски накаркали.

Все доклады были толково украшены проекциями колобков на экран. Колобок с крыльями, колобок с книжкой, колобок с ухмылкой. Например, выступление нашей магистрантки Жени Лебедевой украшал кивающий колобок с прыщиком и в наушниках.

Да, скифы мы!:
[450x264]