И любому современному человеку понятен сюжет.

Ответ на комментарий Суанта # Мифы, как говорил Саллюстий, повествуют о том, "чего никогда не было, но всегда есть". Семиотика говорит, что миф это смысл, выраженный языком символов, и уже поэтому исключает какую-либо однозначную трактовку. Он, как оракул в Дельфах, не изъясняет, не указывает, а знаменует. Такшьт - понятен, да.

ну, сюжет-та абсолютно современный конешно, там перед заходом вверху им же дали сценарий, дак Орфей: - што за ??, невозможно же понять, правда Евридика? и она: да, любимый - дичь голимая.. А им в ответ: - так надо, для грядущих поколений постановка.. - Ну ладно - говорят они - пострадаем для грядущего..

Ответ на комментарий Юрий_Мишенев # ЮрБорисыч, мне ближе всего интерпретация Рильке, а не Цветаевой, Брюсова, Бродского. Ваша или даже Пастернака. Вот привожу сей значимый для нашей дорогой редакции фрагмент: Даже сейчас она уже была не та светловолосая женщина, чей образ когда-то отзывался в стихах поэта, уже не аромат и остров широкого ложа, уже не собственность идущего впереди. Она уже была распущена, как длинные волосы, и раздана на все стороны, как пролившийся дождь, и растрачена, как изобильные запасы. Она уже стала корнем. И когда внезапно бог ее остановил и, страдальчески воскликнув, произнес слова: «Он обернулся!» — Она ничего не поняла и тихо спросила: «Кто?»

Ответ на комментарий Avel_Hladik # Ну да, она уж стала не она, качественный переход свершылся, и дале все уже перестало отвечать задуманному..

Ответ на комментарий Юрий_Мишенев # Бродский, размышляя над этими стихами в своем эссе "девяносто лет спустя", задается вопросом, кто предопределяет трагическую судьбу влюбленных. Он полагает, что древние знали ответ и наверняка сказали бы: Хронос. Орфей надеется на реализацию иного направления, от смерти к жизни. В подобном некрофильстве скрывалось романтическое убеждение, что жало смерти придает небывалую остроту сущностным эротическим переживаниям. Это уже наше мнение

Ответ на комментарий Avel_Hladik # "кто предопределяет трагическую судьбу влюбленных" - не кто, а што - вопиющие беспечность и безалаберность. вольно ж ей было, замужней даме где-то там по лесу шляться.

Avel_Hladik, а для меня всегда этот сюжет был иллюстрацией того, что жизнь (а история - это же течение жизни) не знает сослагательного наклонения. Что произошло, то должно было произойти, ходи там по Аидам - не ходи.

Ответ на комментарий Юрий_Мишенев # Замужняя дама работала лесной нимфой. Ей по долгу было положено в лесу хороводы водить. Не ее одну змея укусила в ногу, Еще раньше до нее еще Олега вещего вашего таже змея отправила в Аид в тех же местах в смысле на вашей планете..

Ответ на комментарий Пипетища # Греки называли это явление без сослагательного наклонения - ананке - что означает в переводе на русский - судьба

Ответ на комментарий Avel_Hladik # "Замужняя дама работала лесной нимфой. Ей по долгу было положено в лесу хороводы водить." ?? по долгу ей положено - мужу шти варить. или за муж не выходить.. а попытки на 2-ух седалищах расположыться даром не проходят..

Ответ на комментарий Юрий_Мишенев # экий вы, ЮрБорисыч, домострой. Огогогогого просто

Ответ на комментарий Avel_Hladik # мы ета .. - логичны, техничны и аутентичны, как и предписано ананкей нашей..

Ответ на комментарий Юрий_Мишенев # ананка ананкой но в одну реку дважды не войдешь, как не старайся. Вы еще и мыслитель, Борисыч. Ну и домострой тоже. Многогранный вы наш. А многогранность - двоюродная тетка таланта и мачеха разума