Церковь в мейнстриме своём уже где-то как полторы тысячи лет не выступала против неравенства и эксплуатации.

Августин в "Граде" по сути предложил платоновскую модель иерархического государства. И модель эта до последнего времени была основной для большинства христианских церквей. Христиане, выступавшие с социал-утопистскими требованиями (диггеры, анабаптисты, духоборы и т.д.) как правило объявлялись изгоями и еретиками. Помните в "Двенадцати стульях" иконку отца Фёдора? "Сим молитву деет, Яфет власть имеет, Хам пшеницу сеет". Так вот, кроме смеха, это и была основная позиция церкви в России. Аналогичные теории можно встретить у большинства фашиствующих идеологов. У Эволы, Генона и пр. философов. Да и у Ницше. Протофашистский элемент присутствует ведь у него не только в "Воле к власти", . "Генеалогия морали" та же очень сильно напоминает публицистику современных наци-скиновских зинов и по форме, и по содержанию. Так что в принципе, ИМХО безосновательны попытки современных поклонников философа его"отмазать" от фашизма, свалив всё на злую Элизабет Форстер... Да о чём я. Вспомните, хотя бы, пропагандистские лозунги гитлеровской Германии. "Фюрерпринцип", "едем дас зайне" и т.д. Та же традиционалистская модель, что и у церковников.
Если православные и критикуют "глобализм", "корпорации" и пр. за "аморальность", то это всё легко списывается на любовь буржуазии и её обслуги в критический момент помахать нищенской сумой пролетариата. К томау же РПЦ чует в развитом западном капитализме угрозу для себя потому, что насаждаемое ей мировоззрение куда более адекватно для полуфеодальных,в крайнем случае, "периферийно-капиталистических" производственных отношений. Запад толерантен, многоконфессионален и пр. А активное насаждение Православия в России сейчас как раз прекрасно говорит о направленности экономики в нашей стране, вопреки всем уверениям официальной пропаганды. Настройка выдаёт базис.