МЕТОДЫ ШИФРОВАНИЯ АЛХИМИЧЕСКИХ ТЕКСТОВ
18-08-2015 15:13
к комментариям - к полной версии
- понравилось!
Оригинал взят у
assalam786 в МЕТОДЫ ШИФРОВАНИЯ АЛХИМИЧЕСКИХ ТЕКСТОВ
вверх^
к полной версии
понравилось!
в evernote
Оригинал взят у
assalam786 в МЕТОДЫ ШИФРОВАНИЯ АЛХИМИЧЕСКИХ ТЕКСТОВСчитается, что в алхимических текстах часто практиковался метод введения в заблуждение: отделить верное от неверного мог только тот, кто уже и так был близок к открытию секрета.
Так действительно иногда делали средневековые алхимики, намеренно запутывая читателя введением ложной информации. Однако, как писал Мастер Великого Делания Фулканелли, из-за этого алхимические трактаты получались практически бесполезными, поэтому стали применяться и другие, более хитроумные, методы шифровки.
Например, метод рассеивания: если кто-то из авторов в одном трактате описывал какую-либо из фаз процесса в подробностях, достаточных для воспроизведения процесса новичком, другой автор эту же фазу либо опускал вообще, либо проходил дискурсивно. То есть для того, чтобы понять весь процесс в целом, нужно было собрать рассеянное в нескольких местах знание и интегрировать его в целостность.
(Некоторое упрощенное подобие метода "рассеивания" отражено в фильме "Девятые врата" — хотя фильм совсем о другом. Там детали некоего ритуала были зашифрованы в иллюстрации к одной средневековой книге. Каждый из изданных экземпляров книги содержал только одну деталь, и для того, чтобы восстановить иллюстрацию в ее полноте, необходимо было найти все экземпляры и сравнить их).
"Рассеивание", применяемое алхимиками, по сути дела, являет частный случай применения метода, используемых Традицией для введения истинного Знания в поток жизни сообщества. Одно из суфийских имен Ибн-Араби, например, было указанием на того, кто применяет этот метод. Идрис Шах напрямую говорил, что использует рассеивание. "Рассказы Вельзевула" Гурджиева также написаны методом рассеивания — намеренно, его тоже надо не только "собирать", но еще и идти по ниточкам, оставленным там и тут.
Но вернемся к алхимии. Собирание рассеянного — важная часть изучения Великого Искусства, но сама по себе недостаточная. Oдна из ключевых операций алхимического процесса вообще не подлежала описанию или даже устной передаче — искатель должен был прийти к ней сам, через внутреннее озарение, даруемое свыше.
Помимо рассеивания, применялись и другие методы шифровки.
Фулканелли чаще всего использовал метод, который можно назвать итерационным — повторение одной и той же информации снова и снова, с разных углов зрения, в разных терминах или используя разные метафоры. Я считаю, что книги Фулканелли ("Тайны готических соборов" и "Философские обители") представляют собой вершину применения этого метода.
С эрудицией, которой обладал этот человек, в совершенстве знающий не только естественные науки, но и лингвистику, древние мифы, средневековую историю и архитектуру, Фулканелли мог многократно описывать одну и ту же алхимическую процедуру при помощи древнегреческого мифа, библейской притчи, французского средневекового фольклора — с каждой итерацией все больше и больше приближаясь к сути и ключевым деталям, но сохраняя неприкосновенность тайны Адепта.
Итерационный метод, конечно же, был свойственен не только алхимикам — его широко применяли (и применяют) суфии. Все книги Шаха, по его собственному выражению, об одном и том же, сказанном разными словами. Поскольку емкость нашего восприятия ограниченная, данный метод рассчитан на то, что с каждой итерацией (приближением) границы восприятия несколько расширяются, и усваивается чуть больше, чем в прошлый раз. Так и происходит, по сути.
Еще один, достаточно распространенный, метод шифрования у алхимиков был описан Доктором Папюсом. Его можно назвать методом замены соответствий. Знание этого метода, кстати, действительно помогает при чтении алхимических текстов, не только европейских, но и китайских — они применяли его даже чаще. Для понимания метода нужно знать, что представляют из себя таблицы соответствия, нанесенные на круг.
Приведу цитату из книги Папюса "Оккультизм, магия и гипноз" (с.80-81):
Если читаешь какое-нибудь алхимическое сочинение, то следует определить, о каком опыте говорится.
1) Когда речь идет о производстве философского меркурия, это будет непонятно профану.
2) Если же говорится о самом камне, то писание будет довольно ясно.
3) Но лишь только речь зайдет о помножении — объяснение будет самое ясное.
Снабженный такими данными, читатель может взять книгу Фигье и прочесть от страницы 8 до 52. Он свободно поймет смысл символической истории, которая темна для самого Фигье, сделавшего забавные объяснения. В доказательство приведем следующую выписку, взятую из „Черной книги“ (стр.41):
"Надо начинать по солнечном закате, когда красный супруг и белая супруга соединяются в духе жизни для того, чтобы жить в любви и спокойствии, в прочной пропорции воды и земли" (Положить в яйцеобразную колбу два фермента: активный, или Красный, и пассивный, или Белый)
"Продвигайся с запада, сквозь тьму, к Малой Медведице. Охлаждай и разводи мужа между зимой и весной, преврати воду в черную землю и поднимайся через изменяющиеся цвета к востоку, где показывается полная луна. После очищения появляется солнце, белое и лучистое" (Различные степени тепла. Голова ворона, цвета действия. Белое)
Рассматривая символический рассказ, всегда следует искать скрытый в нем герметический смысл, который там находится почти наверное. Так как Природа повсюду тождественна, то описание, изъясняющее тайны Великого Делания, может означать также путь Солнца (солнечный миф) или жизнь какого-нибудь сказочного героя. Один только посвященный будет в состоянии воспринять третий смысл (герметический) древних мифов, тогда как наши ученые увидят там только первый и второй смыслы (физический и естественный: путь Солнца, Зодиак и пр.), а крестьянин поймет там только первый смысл (историю героя).
Приключения Венеры, Вулкана и Марса знамениты среди алхимиков с этой точки зрения.
В приведенном Папюсом алхимическом тексте слова "запад", "восток" означают разные степени тепла — как если бы слова "медленный огонь", "усиливающийся огонь", "максимальный огонь", "слабый огонь" нанесли на круговую шкалу и поставили ей в соответствие круговую шкалу со сторонами света.
Вы скажете, а зачем это нужно - изучать какие-то там таблицы соответствия, заменять одно другим? На что любой, когда-либо работавший с такими таблицами, вам ответит: это незаменимый инструмент развития особых ментальных "мышц", позволяющий постичь закон октав и другие космические законы.
Но об этом - в другой раз.
Так действительно иногда делали средневековые алхимики, намеренно запутывая читателя введением ложной информации. Однако, как писал Мастер Великого Делания Фулканелли, из-за этого алхимические трактаты получались практически бесполезными, поэтому стали применяться и другие, более хитроумные, методы шифровки.
Например, метод рассеивания: если кто-то из авторов в одном трактате описывал какую-либо из фаз процесса в подробностях, достаточных для воспроизведения процесса новичком, другой автор эту же фазу либо опускал вообще, либо проходил дискурсивно. То есть для того, чтобы понять весь процесс в целом, нужно было собрать рассеянное в нескольких местах знание и интегрировать его в целостность.
(Некоторое упрощенное подобие метода "рассеивания" отражено в фильме "Девятые врата" — хотя фильм совсем о другом. Там детали некоего ритуала были зашифрованы в иллюстрации к одной средневековой книге. Каждый из изданных экземпляров книги содержал только одну деталь, и для того, чтобы восстановить иллюстрацию в ее полноте, необходимо было найти все экземпляры и сравнить их).
"Рассеивание", применяемое алхимиками, по сути дела, являет частный случай применения метода, используемых Традицией для введения истинного Знания в поток жизни сообщества. Одно из суфийских имен Ибн-Араби, например, было указанием на того, кто применяет этот метод. Идрис Шах напрямую говорил, что использует рассеивание. "Рассказы Вельзевула" Гурджиева также написаны методом рассеивания — намеренно, его тоже надо не только "собирать", но еще и идти по ниточкам, оставленным там и тут.
Но вернемся к алхимии. Собирание рассеянного — важная часть изучения Великого Искусства, но сама по себе недостаточная. Oдна из ключевых операций алхимического процесса вообще не подлежала описанию или даже устной передаче — искатель должен был прийти к ней сам, через внутреннее озарение, даруемое свыше.
Помимо рассеивания, применялись и другие методы шифровки.
Фулканелли чаще всего использовал метод, который можно назвать итерационным — повторение одной и той же информации снова и снова, с разных углов зрения, в разных терминах или используя разные метафоры. Я считаю, что книги Фулканелли ("Тайны готических соборов" и "Философские обители") представляют собой вершину применения этого метода.
С эрудицией, которой обладал этот человек, в совершенстве знающий не только естественные науки, но и лингвистику, древние мифы, средневековую историю и архитектуру, Фулканелли мог многократно описывать одну и ту же алхимическую процедуру при помощи древнегреческого мифа, библейской притчи, французского средневекового фольклора — с каждой итерацией все больше и больше приближаясь к сути и ключевым деталям, но сохраняя неприкосновенность тайны Адепта.
Итерационный метод, конечно же, был свойственен не только алхимикам — его широко применяли (и применяют) суфии. Все книги Шаха, по его собственному выражению, об одном и том же, сказанном разными словами. Поскольку емкость нашего восприятия ограниченная, данный метод рассчитан на то, что с каждой итерацией (приближением) границы восприятия несколько расширяются, и усваивается чуть больше, чем в прошлый раз. Так и происходит, по сути.
Еще один, достаточно распространенный, метод шифрования у алхимиков был описан Доктором Папюсом. Его можно назвать методом замены соответствий. Знание этого метода, кстати, действительно помогает при чтении алхимических текстов, не только европейских, но и китайских — они применяли его даже чаще. Для понимания метода нужно знать, что представляют из себя таблицы соответствия, нанесенные на круг.
Приведу цитату из книги Папюса "Оккультизм, магия и гипноз" (с.80-81):
Если читаешь какое-нибудь алхимическое сочинение, то следует определить, о каком опыте говорится.
1) Когда речь идет о производстве философского меркурия, это будет непонятно профану.
2) Если же говорится о самом камне, то писание будет довольно ясно.
3) Но лишь только речь зайдет о помножении — объяснение будет самое ясное.
Снабженный такими данными, читатель может взять книгу Фигье и прочесть от страницы 8 до 52. Он свободно поймет смысл символической истории, которая темна для самого Фигье, сделавшего забавные объяснения. В доказательство приведем следующую выписку, взятую из „Черной книги“ (стр.41):
"Надо начинать по солнечном закате, когда красный супруг и белая супруга соединяются в духе жизни для того, чтобы жить в любви и спокойствии, в прочной пропорции воды и земли" (Положить в яйцеобразную колбу два фермента: активный, или Красный, и пассивный, или Белый)
"Продвигайся с запада, сквозь тьму, к Малой Медведице. Охлаждай и разводи мужа между зимой и весной, преврати воду в черную землю и поднимайся через изменяющиеся цвета к востоку, где показывается полная луна. После очищения появляется солнце, белое и лучистое" (Различные степени тепла. Голова ворона, цвета действия. Белое)
Рассматривая символический рассказ, всегда следует искать скрытый в нем герметический смысл, который там находится почти наверное. Так как Природа повсюду тождественна, то описание, изъясняющее тайны Великого Делания, может означать также путь Солнца (солнечный миф) или жизнь какого-нибудь сказочного героя. Один только посвященный будет в состоянии воспринять третий смысл (герметический) древних мифов, тогда как наши ученые увидят там только первый и второй смыслы (физический и естественный: путь Солнца, Зодиак и пр.), а крестьянин поймет там только первый смысл (историю героя).
Приключения Венеры, Вулкана и Марса знамениты среди алхимиков с этой точки зрения.
В приведенном Папюсом алхимическом тексте слова "запад", "восток" означают разные степени тепла — как если бы слова "медленный огонь", "усиливающийся огонь", "максимальный огонь", "слабый огонь" нанесли на круговую шкалу и поставили ей в соответствие круговую шкалу со сторонами света.
Вы скажете, а зачем это нужно - изучать какие-то там таблицы соответствия, заменять одно другим? На что любой, когда-либо работавший с такими таблицами, вам ответит: это незаменимый инструмент развития особых ментальных "мышц", позволяющий постичь закон октав и другие космические законы.
Но об этом - в другой раз.
Вы сейчас не можете прокомментировать это сообщение.
Дневник МЕТОДЫ ШИФРОВАНИЯ АЛХИМИЧЕСКИХ ТЕКСТОВ | lj_ru_alchemy - Алхимическая лаборатория : Alchemical Lab |
Лента друзей lj_ru_alchemy
/ Полная версия
Добавить в друзья
Страницы:
раньше»