Войдя в храм, Рамакришна простерся перед изваянием и почтил  Божественную Мать.  Но он не соблюдал никакого ритуала поклонения.  Он то  преподносил  цветы и сандаловую пасту к ногам  изваяния,  то клал их на свою голову.  Закончив поклонение в этой своей собственной  манере,  он попросил Бхаванатха нести зеленый  кокосовый орех, который был предложен Матери. Он также совершил поклонение образам Радхи и Кришны в храме Вишну.

 

   Когда Учитель возвратился в свою комнату, он обнаружил,  что прибыли  и  другие поклонники,  в том числе  Рам,  Нитьягопал  и Кедар. Все они поклонились Учителю, который сердечно приветствовал их.

 

   Он спросил Нитьягопала:  "Ты будешь что-нибудь есть  сейчас?" "Да",  - ответил поклонник.  Нитьягопал,  который был в возрасте двадцати трех или двадцати четырех лет и неженат,  был как ребенок. Его ум постоянно парил в духовной сфере. Он посещал Учителя иногда один,  а иногда в компании с Рамом. Учитель увидел возвышенное  состояние  его ума и стал очень любить его.  Он  отмечал время от времени, что Нитьягопал был в состоянии парамахамсы.

 

После того как Нитьягопал закончил есть,  Учитель посадил его рядом с собой и давал ему различные наставления.

 

   Одна женщина, в возрасте около тридцати одного года и большая поклонница,  часто посещала Рамакришну и питала к нему высочайшее уважение.  Она была под сильным впечатлением от духовного состояния Нитьягопала и,  смотря на него как на своего собственного сына, часто приглашала его в свой дом.

 

   Учитель (Нитьягопалу): "Ты ходишь туда?"

 

   Нитьягопал (как ребенок): "Да. Она берет меня".

 

   Учитель:  "Остерегайся,  праведник! Ходи туда только изредка, но не часто, - иначе ты соскользнешь со своего идеала. Майя есть не что иное, как "женщина и золото". Праведник должен жить вдали от  женщины.  Все гибнет там.  "Даже Брахма и Вишну боролись  за жизнь в том водовороте".

 

   Нитьягопал внимательно слушал эти слова.

 

   М.  (про  себя):  "Как странно!  Этот молодой человек  развил состояние парамахамсы. Это постоянно повторяет Учитель. И все же есть вероятность его падения,  несмотря на его высокое  духовное состояние? Какое жесткое правило установлено для садху! Он может соскользнуть  со своего идеала близко общаясь с  женщинами.  Как может  обычный человек ожидать достичь освобождения,  пока такой высокий идеал не утвержден праведными людьми? Женщина, о которой идет  речь,  очень благочестива,  - но тем не  менее  существует опасность.  Теперь  я  понимаю,  почему Чайтанья наказал  своего ученика,  юного  Харидаса,  так сурово.  Несмотря на  запрещение своего учителя, Харидас разговаривал с одной поклонницей-вдовой.

 

Но он был санньяси.  Поэтому Чайтанья прогнал его. Какое суровое наказание! Как строги правила для того, кто принял жизнь отречения!  С  другой  стороны,  какую любовь Учитель питает  к  этому поклоннику!  Он  предостерегает  его даже сейчас,  чтобы  он  не подвергся опасности в будущем".

 

   "Остерегайся,  праведник!"  Эти  слова Учителя  прогремели  в сердцах поклонников как отдаленные раскаты грома.

 

ПРОВОЗВЕСТИЕ РАМАКРИШНЫ

Глава 8

«ПРАЗДНОВАНИЕ ДНЯ РОЖДЕНИЯ УЧИТЕЛЯ В ДАКШИНЕШВАРЕ»

[389x700]