Это цитата сообщения galkapogonina Оригинальное сообщение

https://dzen.ru/a/ZvePHp8dwiKsyvrN

Засекреченная Хроника

Александрийская библиотека: как исчез легендарный центр знаний древнего мира

Сегодня



Библиотека Александрии — одно из величайших явлений и загадок в истории человечества. Основанная Александром Македонским, она на протяжении столетий хранила «знания всего мира», но в конечном итоге исчезла, не оставив следа. Точное время основания библиотеки до сих пор не известно, однако это было самое важное событие 305 года до н.э. в процветающем египетском городе Александрии. Тогда царь Птолемей I прибыл со свитой в порт, чтобы лично встретить беглеца, который только что прибыл на корабле. Этот беглец — философ и опальный государственный деятель из Афин, Деметрий из Фалерона, с трудом спасшийся от новых властей своей родины.

Факт его прибытия и торжественной встречи в Александрии имел особый символический смысл. Александрия и Афины конкурировали за влияние в древнем мире. Александр Македонский мечтал сделать свою новообразованную столицу в дельте Нила центром мира, чем вызывал недовольство афинян. Теперь, спустя 20 лет после его смерти, его преемник, Птолемей I, предпринял важнейший шаг для достижения этой цели — гость, которого он встречал в порту, должен был стать ключом к успеху.

Два выдающихся человека отправились к строящемуся «Мусейону», университету города. Они прошли через главное помещение нового учреждения — огромную библиотеку, мимо сотен метров пустых полок (греч. biblioteca — "полка"). Царь положил руку на плечо гостя и сказал: «Твои подданные ещё не здесь. Тебе придётся собрать их из всех уголков вселенной. Я уже отправил посланцев». Так Птолемей предложил Деметрию возглавить библиотеку, а под "подданными" он имел в виду книги, в которых должно было собраться знание всего мира.

Сегодня нет никаких материальных свидетельств существования этой легендарной библиотеки, самой крупной в античном мире. Упоминания в древних текстах создают лишь неясное представление о проекте, который был одним из самых амбициозных в истории человечества. Спустя тысячу лет после того, как Деметрий вступил в должность, последние папирусные свитки сгорели в огне. После столетий славы библиотека была уничтожена войнами, завоеваниями и разграблениями, пока от неё не осталось ничего.

Деметрий оказался человеком, способным воплотить эту грандиозную задумку. Каждый раз, когда Птолемей I посещал библиотеку, он спрашивал: «Сколько книг у нас уже есть?» Деметрий всегда мог его удовлетворить — количество быстро росло. Полномочные представители царя ездили по всему миру и скупали частные библиотеки, а солдаты захватывали книги на кораблях, прибывающих в порт Александрии — эти книги в библиотеке называли «фондом с кораблей».

Сколько людей было занято сортировкой, маркировкой и архивированием новой партии папирусов, точно неизвестно, но, вероятно, их было несколько сотен, которых наняли за короткий срок. Целью их работы была полнота, и Деметрий разделил её на десять областей: риторика, право, эпос, трагедия, лирика, история, медицина, математика, естественные науки и разные другие темы.

Довольно скоро библиотека начала праздновать свои первые триумфы. Так, была завершена первая полная публикация произведений Гомера, причём библиотека не ограничивалась простым хранением — тексты редактировали. Весь город насмешливо обсуждал, как библиотекари несколько дней спорили, стоит ли в «Одиссее» оставить слово «пища» для описания еды солдат, так как оно также использовалось для корма животных.

Птолемей III (284–222 до н.э.) достиг наивысшего расцвета библиотеки. По разным источникам, количество книг в библиотеке варьировалось от 40 000 до 700 000. Разница объясняется тем, что некоторые считали каждую свиток по отдельности, а другие — произведения, которые могли содержать несколько свитков. Произведения Софокла, Эсхила, Еврипида и Аристотеля (подарок афинской библиотеки в знак примирения) были представлены полностью, также как и сочинения Зороастра, состоящие из двух миллионов стихов. В библиотеке хранился перевод на греческий Ветхого Завета, что также свидетельствовало о её богатстве.



Жизнь библиотекарей и учёных в Мусейоне была похожа на рай. Они получали бесплатное питание и жильё, фиксированную зарплату и должны были проводить публичные лекции и занятия для детей царской семьи. Физик Страбон из Амасеи, работавший учителем в Мусейоне, описывал это место с восторгом: «Мусейон имеет колоннаду с тенистыми углами для отдыха, экседру (открытое помещение для мероприятий) и мега-ойко — большое здание, служившее столовой для сотрудников учреждения».

Наиболее выдающимся из библиотекарей считался Аристофан из Византии, который составлял комментарии ко всем текстам. Он знал год премьеры каждого театрального представления и то, как публика принимала эти пьесы. Некоторые даже говорили, что, имея память Аристофана, папирусные свитки и не нужны. Но он не ограничивался ролью учёного-отшельника: Аристофан создал «Александрийский канон» — первый в мире дайджест мировой литературы, в который он включил лучшие образцы из каждой области знаний. Эти труды были доступны всем, но только в определённое время — жители Александрии могли посещать библиотеку раз в год на празднике Адониса.

Александрия стала первой мультикультурной метрополией мира. Здесь жили македонцы, греки, персы, сирийцы, арабы, индийцы и евреи — около 500 000 человек. Театры были постоянно полны. Греки предпочитали исторические драмы и истории о гаремах, а евреи — трагедии Езекииля, рассказывающие о Моисее и вавилонском пленении, вызывавшие слёзы у зрителей.

Культурная атмосфера города, наполненная множеством выдающихся умов, привлекала всё больше гостей, которые затем распространяли рассказы о новой великой метрополии. Это вызывало зависть в Греции, и другие города тоже стали стремиться создавать библиотеки. Пергамон, например, гордился своей библиотекой, где хранились все произведения Демосфена, включая обнаруженную «неизвестную» Филиппику, которая позже оказалась подделкой.

Пергамону удалось стать серьёзным конкурентом, особенно после изобретения пергамента. Это привело к росту цен на книги: книготорговцы использовали конкуренцию между библиотеками. В Александрии же решили провести ремонтные работы, из-за чего 40 000 папирусных свитков временно переместили в складские помещения в порту, что привело к катастрофическим последствиям.

Историки расходятся во мнениях, что именно положило конец Александрийской библиотеке — пожар в порту или последующие бедствия. Долгое время считалось, что причиной был пожар, вызванный Юлием Цезарем (100–44 до н.э.) в 48 году до н.э. В это время в Риме шла борьба за власть между Цезарем и Помпеем, и их конфликт распространился на Египет. Цезарь победил, но в порту произошёл инцидент: солдаты подожгли арсеналы на набережных, и огонь перекинулся на книги. 40 000 свитков сгорели.

Итальянский историк Лучано Канфора так описывает эти события: «В сумерках к Цезарю пришёл торговец коврами из Сицилии по имени Аполлодор, который принёс подарок. Оказавшись перед Цезарем, он развернул свёрток, и перед полководцем предстала Клеопатра, укрывшаяся в льняном мешке. Цезарь замер, поражённый смелостью этой женщины». Первые слова Клеопатры, обращённые к римскому завоевателю, были: «О, Цезарь, прошу тебя, пощади библиотеку». Библиотека получила некоторое восстановление благодаря романтическим отношениям с римлянами: Марк Антоний (83–30 до н.э.), возлюбленный Клеопатры, подарил ей 300 000 свитков из Пергамона в качестве компенсации за утраченные в порту. Для Пергамона это стало концом.

Римская власть также стала благом для Александрии — библиотека перешла в собственность Рима, и сам император стал её «первым библиотекарем». «До третьего века имена великих философов, теологов и учёных связаны с городом и его академией», — пишет немецкий историк Эрик Фишер.

Однако мало что известно о судьбе библиотеки после этого. Известно лишь, что в 272 году римский император Аврелиан нанёс городу большой ущерб, а в 297 году Диоклетиан закрыл библиотеку. Вероятно, её коллекция не была уничтожена сразу, но перестала поддерживаться и со временем пришла в упадок.

Кто окончательно уничтожил библиотеку, остаётся вопросом. Одни считают, что это был христианский патриарх Александрии Феофил, который в IV веке, когда христианство стало государственной религией Римской империи, приказал уничтожить все языческие храмы и сооружения. Другие полагают, что это был арабский полководец Амр, завоевавший Александрию для халифа Омара в 642 году н.э. В письме халифу Амр упоминал о библиотеки: «Город имеет четыре тысячи дворцов, четыре тысячи общественных бань, четыреста театров или развлекательных заведений, двенадцать тысяч лавок и библиотеку». На что халиф ответил: «Если книги совпадают с Кораном, они бесполезны, так как Корана достаточно. Если они противоречат Корану, то их надо уничтожить». И Амр, хотя и неохотно, выполнил этот приказ. Папирусные свитки использовали для обогрева общественных бань в Александрии на протяжении шести месяцев.

Попытки определить, какой пожар уничтожил великую библиотеку, бессмысленны. Александрия неоднократно становилась ареной нестабильности, особенно в период римского правления. Такие конфликты, как борьба Цезаря с египетскими кораблями и захват города войсками императора Аврелиана в 270/271 годах, свидетельствуют о том, что уничтожение библиотеки было постепенным процессом, продолжавшимся несколько сотен лет.

Последним известным руководителем великой библиотеки был учёный и математик Теон (около 335-405), отец философа Гипатии, которую в 415 году жестоко убила толпа христиан. Возможно, однажды в египетских пустынях будут найдены свитки, принадлежавшие когда-то знаменитой библиотеке. Многие археологи считают, что здания, где располагалась легендарная Александрийская библиотека, до сих пор могут находиться под современным городом в относительно хорошем состоянии.



В 2004 году польско-египетская археологическая экспедиция сделала сенсационное заявление, что в районе Брухейона был найден фрагмент Александрийской библиотеки. Археологи обнаружили 13 лекционных залов, каждый с возвышенным центральным подиумом. Однако постройки датируются позднеримским временем (V–VI века) и, вероятно, не являются знаменитым Мусейоном или царской библиотекой. Исследования этого участка ещё не завершены. В 1995 году началось строительство библиотеки Александрина — большого культурного центра и библиотеки рядом с местом расположения первоначальной библиотеки.

Официальное открытие комплекса состоялось 16 октября 2002 года в память об исчезнувшей Александрийской библиотеке и с целью возрождения её интеллектуальной мощи. Остаётся надеяться, что существование новой универсальной библиотеки докажет, что дух старой библиотеки не утрачен.

Сегодня почти все знания последних лет, а также древности, хранятся на серверах и доступны каждому. Но не стоит забывать, что в случае глобального сбоя можно потерять значительную часть сохранённого знания. Например, мощная солнечная буря или вредоносное программное обеспечение могут повредить важные серверы, что парализует работу всего интернета. Хранение знаний на серверах может быть удобным, но вопрос о том, насколько надёжно оно сохранит знания человечества в долгосрочной перспективе, остаётся открытым. Тем более, что многие устройства для чтения данных уже сейчас труднодоступны, и это может сделать сохранённые знания бесполезными. В отличие от этого, надписи на глиняных табличках пережили тысячелетия. Поэтому аналоговое хранение информации в виде книг не должно полностью забываться, чтобы сохранить знания человечества на долгие времена. Что думаете?