Вопрос о Любви всегда очень важен, когда человек идёт по духовному
Пути или Пути познания. Это следует от великого знания древних, что
орган Истинного Знания - это только Сердце, а не мозг, как хотелось бы
считать современным учёным. Когда то я занимался философскими
изысканиями по этой теме. Поэтому сейчас приведу лишь самую суть
каждого из видов Любви. Их у древних греков можно насчитать
девять или даже десять!!! В арабском языке, насколько я знаю, их семь (может кто-нибудь исследует и их названия?).

ЭРОС - любовь-увлечение. Это физическое влечение и желание, обычно
плотское;
ХАРИС - любовь, опирающаяся на благодарность и уважение;
МОДУС - любовь-игра или флирт, обычно 2-х и более партнёров. Скорее
всего именно она имеет и другое название - ЛЮДУС — гедоническая
любовь-игра не отличающаяся глубиной чувства и сравнительно легко
допускающая возможность измены;
СТОРГЕ - любовь, заключающаяся в сердечной привязанности друг к
другу. Так называемая [филiа эретике]. Часто перерастающая в нечто
большее, например, через дружбу в прочную любовь.;
МАНИЯ - любовь-страсть. Правят этой любовью сильные эмоции и
бурная всепоглощающая страсть. Зато характеризуется краткой
продолжительностью токая формы любви;
ПРАГМА - уравновешенная и "практичная" любовь. Часто имеет своим
основанием расчёт;
ЭУНОЙА - любовь-отдавание. Имеет элементы жертвенности, но часто,
эта жертвенность эгоистична и низка духовно;
ПОТОС - Обычно определяется как любовное желание. А, следовательно,
срок жизни такой формы любви мал;
АГАПЭ - жертвенная любовь. Постоянна и добра, близка к идеалу. Правят
ею бескорыстное чувство, жертвенная и бескорыстная духовность. Её
можно смело назвать даром. Ибо в чистом виде, наверное не
встречается. Наверное, это один тип любви, могущий вобрать в себя все
вышеперечисленные формы и при этом не изменить своей сути. Но,
наоборот, проработать ещё вдобавок и все более низкие планы - от
Духовного до самого низкого плотского. Ибо она имеет под
собой высокую духовность (гематрия этого слова даёт нам число - 93. Священное для каждого телемита).