Как приятно смотреть! :)
Но ведь в человеке должно быть все прекрасно: и душа, и тело - храм души!

Умничка_девочка, сугубо с тобой согласен поскольку в Писании так и сказано: Ибо вы куплены дорогою ценою. Посему прославляйте Бога и в телах ваших и в душах ваших, которые суть Божии (1Кор.6:20).
[500x332]

а вот я вдруг начала задумываться, а не потому ли в свое время церковь отдалили от государства, так как было очень много религиозных разногласий, а сейчас на этот вопрос посмотрели с другой стороны...

donka_70, что ты имеешь в виду? Церковь отделили от государства при советской власти потому, как раз, что церковь в синодальный период срослась с монархической структурой став министерством духовных дел. Все религиозные разногласия в этот и ранние периоды подавлялись силой государства. Вспомним старообрядческий раскол, ересь стригольников, гонения на хлыстов.

Алексей_Апрель,Я имела ввиду, что взращивали советского идола.

Исходное сообщение Алексей_Апрель: [451x300]

У sv otec У нас, на мой взгляд, довольно аскетично подошли к этому, ассоциировав тело с плотью.

М-м... Поясните разницу?

LI 5.09.15

kostabit, тело, созданно Богом, предназначено быть храмом Духа Божия. Плоть - противопоставляется духу (хотя в Библии не всегда, "всяка плоть" - всё живое). Однако плотской: 2Кор.1:12 - Ибо похвала наша сия есть свидетельство совести нашей, что мы в простоте и богоугодной искренности, не по плотской мудрости, но по благодати Божией, жили в мире, особенно же у вас.Или: Евр.7:16 - Который таков не по закону заповеди плотской, но по силе жизни непрестающей. Где выражение "плотской" имеет явно негативный характер. Плотской противопоставляется духовному. Особенно этот термин, как антитеза духовному, был развит в аскетической литературе. Телесный же - видимый. Например ангелы имеют некоторую телесность по сравнению с Богом, Который есть абсолютный Дух, неограниченный и вездесущий.

А применительно к человеку?

LI 5.09.15

kostabit, а приминительно к человеку, не надо думать, что все что связанно с телесным удовольствием есть грех. Если подзодить к реальному человеку исключительно с аскетических позиций, то чурбан намного совершенней окажется. У него ни желаний, нпи потребности в радости и общении, ни слабостей и привычек, не на что пожаловаться.К человеку нужно относиться человечней, не только о душе, но и о теле заботясь.