A.

 

 Есть альтернативы и критерии. Выбор может быть только один – нужно найти решение. Причем поиск и выбор решения (альтернативы) свободный. Обязательность задана критерием. Или фактом свершившегося выбора – нужно только доказать самому себе, что в свободном состоянии ты бы сделал этот самый выбор (выбрать ту самую альтернативу). Кажущаяся свобода переходит в иное качество – свободное восприятие феноменологического обстоятельства и существование (в связи с этим) одного (“правильного”) выбора – единой точки или фронта.

 

Так действует “механизм категорического императива” при наличии обязательного факта свободы выбора и многовариантного подхода к проблеме выбора.

 

B.

 

Так возгордиться божьим краем,

 

Чтоб к изголовью преклонить

 

Прямую спину, и обвить

 

Святой источник... Белый гравий,

 

Веселый птичий гам и стон,

 

Исторгнутый земной юдолью

 

Из всех времен, со всех сторон,

 

Что отзовется в счастье болью...

 

Теплицы разума, свобода –

 

Иллюзии последних лет,

 

Теряют силу. Небосвода

 

Не может быть... Ведь его нет?..

 

C.

 

И так, поразмыслив, поприкинув, начинаешь улавливать всю шахматную партию исторического времени. Его не должно покоробить никакое отвлеченное исследование. Факты. Голые, если можно.

 

Итак... В конъектуре облегченное, мое восприятие “причинно-следственного” (наследственного, если пожелаете). Невозможно поверить, но критика имеет место. Ее развитие не случайно, но поверхностно. Сколько бы не говорилось плохого, в основе (или в предположении в конце) лежит хорошее – хвальба и панегирики (прочувствованная хвала). Невозможно удивляться той странной длительности, с которой приходишь к пониманию того факта, что все (даже иллюзии) есть нечто, чего не понимаешь. Что-то не совсем твое, даже если ты этим занимаешься большую часть жизни. А единственно может быть проверенным осознание себя как личности – индивида. Будь оно проклято все, но ЭТО ТОЖЕ пришло из Америки (Запада, в конце концов). Ты говоришь, будь у меня силы, я бы изменил эту эпоху – потом, - ну хоть что-нибудь в ней. А потом – это ведь УЖЕ не становление, это ставшее. Страшнее данного сознания, потерявшего веру в продвижении (с глубоким смыслом своего единства с миром и историей с начала времен), может быть только заблуждение в том, что, может, все-таки это не так.

 

Особенно проблема поиска своего места – именно – СВОЕГО МЕСТА (sic!). “Возможность – это значит необходимость”. Как только она найдена, проблема отпадает сама собой. А сейчас процветает (имеет серьезную успешность) что?.. Все правильно. Вот этим и надо заниматься с серьезным замыслом: стать провозвестником конца, а не классификатором (Игра в бисер).   

 

Теперь из мировой классики... Вводим понятия: 1) внешний символ эпохи; 2) внутренний символ эпохи – в отношении ее современных представителей.

 

Первый – искусный конструктор идей. Метод логики – подруги обмана. Успешность. Слабость аргумента: так говорю, ибо истинно, а оно не нуждается в доказательствах (впрочем, присуще многим).

 

Второй – носитель идей. В единственном (истинном) выражении обладает “исторически оправданным способом мышления”.

 

Единственно возможный путь современника стать внутренним символом (простите, истинным) – НАЙТИ СВОЙ ЛИЧНЫЙ ПУТЬ (пусть и не отмеченный подвигом, тем более что это несовременно).

 

Таким образом, любое начинание, любое просветление с позиции современника имеет одно назначение – личностная успешность, не имеющая отношения к САМОВЫРАЖЕНИЮ через свободу воли, но имеющая целью истинную консолидированность с эпохой, с понятием символичности глобальных отражений современности, “неоторванность” от жизни и пути, имеющая прямое отношение к современной проблеме всеобъемлющего знания и наивысшей интеллектуальности – в значении силы ума.

 

D.

 

Опять двадцать пять. Мы говорим – так и должно быть. Да мы правы, в общем. Но вот оно... Если раньше был империализм, то сейчас – глобализация (или империализм в маске демократии). А потому что все равно – ничего не равно. Есть величины, только определяемые не территорией (в большей степени) и не военным могуществом, а экономическим. Скажите, теперь и производство в материальной сфере подходит к этапу цезаризма?..

 

E.

 

А на последок я скажу...

 

Куда ни плюнь – повсюду мины,

 

Про гласность все плетут, скотины,

 

И навевают тяжкий сон...