3

Слушайте, а ведь мне отсюда не хочется уезжать. Сегодня днем вышел из института и понял, что не хочу. Тут мне нравится. Странная штука, я помню, что даже из Антверпена хотел уехать и из Страсбурга. А отсюда не хочется.

Диаспора

Сирия одна из самых армянонаселенных стран мира. Тут наверное около 100 тысяч армян проживает. Большинство из них потомки, чудом спасшихся от резни 1915 года. Тут же в Сирии и скорбное место для армянского народа. В Дейр-Зорской пустыне до сих пор находят кости жертв турецкого безумия.
До пятницы я встречал некоторых армян. Это был Салатян, который часто наведовался в институт, Ваге, у которого была типография с моим институтом рядом, его брат Арто, которого я помнил еще по прошлому приезду и парон Варуж, у которого есть фотомастерская в центре города и который узнав что я армянин бесплатно сделал мне фотографии для ИФЕАД-а,.
В пятницу я познакомился с армянами в большом количестве. Во дворе местной церкви, которая в Баб Шаркхи в старом городе прочитал объявление о том, что будет лекция главы епархии я решил посетить ее. Лекция была в пятницу вечером, в церкви. Это кстати, тоже мне понравилось. То есть церковь как здание не было сакрализовано. Оно использовалось именно для тех целей, которые нужны. То есть в этом случае более важным считается форма, а не содержание. Местный весельчак, мужчина по имени Вардан, рассказал мне про дела общины и про нового главу епархии. Вообще преподобный Армаш оказался очень интересной личностью. Молодой и энергичный, именно такие и нужны в диаспоре. Я вдруг понял, что его можно поместить в учебник политологии под графой “харизма”, она у него была явной и очень сильной. Лекция была интересной, про церковные предметы, их употребление и значение.
Потом встреча перетекла в разговор и народ, человек 30 переместились в зал здания рядом – здание армянской школы. Армянских церквей 5 (тут интересная вещь получилась, мне сказали 3, когда я спросил, а как так, ведь есть еще школа армянских католиков и армянских протестантов, мне удивились – ты же спрашивал армянские школы. Яркий пример того, что армянское Identity приравнивается к принадлежности к армянской апостольской церкви).
Говорили еще про борьбу с дашнаками за влияние на церкви.
В воскресенье был день поминовения погибших во время спитакского землетрясения 1988 г. и людей собралось больше. Был посол и работники армянского посольства.
В Дамаске 7 тысяч армян, они пока сохраняют свое национальное лицо, но и тут постепенно появляются черты ассимиляции. Говорят большинство дома по арабски и детей отправляют в арабские школы.
Я думаю, а чего они не возвращаются на родину? Есть же независимая страна. Ну понятно, когда люди в возрасте не могут оставить все к чему привыкли с детства, но молодые-то могут? К сожалению одна из причин действие нашей оппозиционной прессы. Например, Арто был уверен, что в Армении царит бедность и на улицах людей убивают. Когда я сказал, что лично мне нормально живется и я никуда переезжать не собираюсь, он мне заявил, что им отсюда лучше видно, из-за чего мы чуть не поссорились.
Блин, после стольких веков восстановили независимость, победили в карабахской войне, а нет все туда же. Интересно откуда, у моего народа этот комплекс вечного недовольства?