Мы привыкли противопоставлять гордости смирение. Тут произошла очень интересная история с этимологией и переосмыслением слова.
Современный смысл слово "смирение" приобрело как раз в противопоставлении со словом гордость. Иными словами теперь, когда нам говорят о смирении, мы представляем себе противоположную гордости крайность. Например девушку, которая одевает юбку в два раза длиннее ног, и платок до юбки, забивается в угол храма и без передышки крестится. К сожалению есть подобные люди, но они в трактовке слова смирения также заблуждаются. Что же такое это смирение, которое так навязывает всем Церковь? И почему священники навязывают всем это, а сами не смиряют себя? Почему они не становятся на место той самой девушки в углу храма?
Отвечать на эти вопросы нет смысла из-за их абсурдности. В чем же она заключается? А вот в чем. Изначально это слово имело корень "мер", и писалось в транслитерации на русский "смерение". Человек смеренный, это тот, кто имеет чувство меры; тот, кто знает где гордость нужна, а где нет. Смерение не лежит на противоположной чаше весов с гордостью. Смерение - это и есть те весы, которые позволяют уравновесить в себе гордость (читай эгоизм) и любовь к ближнему своему. И задача каждого из нас в том, чтобы настроить наши испорченные и вечно врущие часы как надо, а именно в этом нам и помогает священник, который несмотря на своё несовершенство продвинулся в этом деле в сотни раз дальше.