В этом году мне окончательно надоела неразбериха в моей голове, относительно дня святого Валентина. Я совершенно не знал как относиться к этому празднику. Поиски мои оказались весьма и весьма неожиданными.

Кем же был святой Валентин? Прежде всего я начал рыскать по интернету. На поисковом сайте вылезло множество различных легенд о его жизни, т.к. очень многие сайты посчитали необходимым написать хоть пару строк о столь нашумевшем празднике. Какое же представление я получил о святом из этих статей?

Никакого. Но удивился я от души. При жизни он был не то пресвитером, не то епископом*. Мнения на сайтах разнятся. Особо упоминаются несколько эпизодов. Он был славен тем, что знакомил молодые пары, помогал людям признаваться друг другу в любви и т.д. Иными словами, он был сводником – что уже в те времена было запрещено Церковью. Во многих местах говорилось о том, что он знакомил и венчал легионеров, хотя жениться им было запрещено законом из-за предвоенного времени. Далее дословно: «Не страшась императорского гнева, молодой христианский священник Валентин продолжал тайно венчать влюбленных легионеров». – (умолчим о том, что чинопоследования Таинства венчания тогда не было), - «Согласно некоторым данным, его покровительство влюбленным простиралось еще дальше - он мирил поссорившихся, писал любовные письма за косноязычных и туповатых вояк, дарил брачующимся парам цветы». Ладно. Грустно поулыбались и поехали дальше. За это, по легенде, святой и был посажен в тюрьму. Там он, уже будучи в сане, полюбил слепую дочь тюремщика, как и она его. «Силой любви» он исцелил девушку от слепоты, а за день до казни написал ей трогательное любовное послание, подписавшись «Твой Валентин». Отсюда и пошли валентинки. История трогает до слёз, однако за что человека, занимающегося сводничеством и пишущего любовные записки девушкам, будучи уже в сане, нарекать святым?.. И это при строжайше соблюдавшихся в 3м веке канонах! Но это всё мелочи. Толпа прожуёт.

Глубоко разочаровавшись в сайтах романтической направленности, я решил посмотреть его житие в книге, которой можно доверять больше, нежели им. Логично, что если этот святой жил в 3ем веке, то есть до разделении Церкви на Восточную и Западную, то должен быть этот святой и в наших святцах. И правда. Священномученик Валентин Римлянин, день памяти – 6 июля (!). Открываю на этот день репринтное переиздание книги 1910 года «Жития святых, на русском языке, изложенные по руководству четьих-миней св. Дмитрия Ростовскаго». В это время был третий период гонений на христианство. Император Клавдий II (268-284) «повелел без суда предавать смерти всех тех, кто окажется принадлежащим к христианской вере». За исповедание Христа попал в оковы и святой Валентин. Он был приведен на допрос к императору. Подробно передан их диалог. В какой-то момент император даже склонялся к христианству сам, но один из епархов заметил, что справедливее придерживаться веры в тех богов, которым покланялись с детства. Тогда Валентин был передан одному из сановников епарха – Астерию, известному своим умом, чтобы тот склонил Валентина к единомыслию. Но произошло наоборот. Астерий услышал, как Валентин молится Богу-Свету и спросил его почему. Тот ответил, что Христос – Свет, просвещающий всякого человека, грядущего в мир. Тогда Астерий попросил его вернуть зрение его ослепшей дочери, названной в житиях отроковицей (значит ей было меньше 14 лет). По молитве Валентина зрение ей вернулось, а Астерий со всем домом своим (46 человек) крестились. Император же велел схватить их и заточил в темницу на 20 дней. После чего решил предать мучениям. Но львы в яме и огромный костер не причинили им вреда. Тогда одних обезглавили, а других побили камнями.

Разумеется, я не остановился и на этом. Логично предположить, что раз этот обычай пришел к нам с запада и день памяти святителя Валентина нам предлагают отмечать 14 февраля, значит, быть может, у католиков, которые установили именно эту дату, были другие сведения о его житии. Я обратился к книге Golden Legend, написанной в 1206 году католическим историком по имени Jacobus de Voragine. По сути это сборник житий святых католической Церкви. Там было приведено очень краткое житие этого святого, совпадающее по фактам с тем, что было у Дмитрия Ростовского. Затем, на страницах Catholic Encyclopedia, которая составлялась с 1905 года, я прочитал в чем была еще одна ценность для католиков творения Golden Legend. Автор этого творения использует новый метод: Jacobus обыгрывает этимологию имени каждого святого, награждая святых некими прозвищами, сопоставляя их с некоторыми моментами из житий, которые можно аллегорически связать с этим прозвищем. Имя святого Валентина было истолковано, как «содержащий доблесть», с чем действительно сложно спорить. Далее в энциклопедии, как бы ответом на мой вопрос стоит пометка, говорящая о том, что никаких «сердец» и слов «Твой Валентин» в житиях нет и в помине, и что это либеральная выдумка людей, несколько далёких от Церкви. На этом официальная позиция Католической Церкви заканчивается.

Нигде нет никаких сводничеств, легионеров и любовных историй.

Подведя итог, хотелось бы обратиться ко всем, кто так или иначе собирается отмечать этот праздник. Если вам нужен повод для того, чтобы хорошо провести время друг с другом, лишний раз поцеловаться, обняться и заняться любовью – не приплетайте, пожалуйста, к этим грехам нашего священномученика, лишний раз попирая его память. Да и вообще, не ждите конкретного дня, который укажут вам бизнесмены и маркетологи, чтобы выразить любимым свои чувства.
___________
*Как у католиков, так и в Православной Церкви есть несколько святых Валентинов. Два из них жили в Риме, один был епископом, другой – пресвитером. Очевидно тот, кто пытался составить историю этого святого, сколько-нибудь связанную с праздником, был настолько некомпетентен, что не смог различить двух разных святых. То, что святой Валентин Римлянин был пресвитером – достоверный факт, отраженный в житиях этого человека у нескольких Церквей.