[показать]
ДВА СЛОВА О КРИТИКЕ ПЕСНИ "НЕБО СЛАВЯН"

Сколько липких пальцев указало, что строка "в наших венах кипит / Небо славян" – фашистская. Только ленивый не обкакал. Я всегда в этом случае вспоминаю эпизод из фильма "Посторонним вход воспрещен". Помните, где главный герой слишком буквально понимает фразу: "Он товарищу Дынину всю кровь испортил" и представляет себе переливание… Когда я слышу упреки в адрес Кинчева, я поражаюсь: какие же русофобы обвиняют Кинчева в фашизме! Это как же надо ненавидеть речь русскую, чтоб фашизм в этой фразе узреть.

...Дело в том, что в русском языке есть такой фразеологический оборот: "Кровь играет" или "кровь кипит". С этим оборотом поэт и работает. Словосочетание же сие никакого отношения к национальности не имеет! Как раз речь идет об эмоциональной, душевной сфере. "Кровь играет" – так говорят об избытке жизненных сил, энергии. "Кровь кипит" имеет то же самое значение; еще когда вспоминают этот оборот, могут подразумевать сильное волнение, страсть (в светском понимании этого слова) (См., например, Академический словарь русского языка).

В наших венах кипит
Небо славян…

Это не о том, что "национальность голосует за кровь". Я думаю, что под "Небом славян" подразумевается вера славян, вера христианская. Строка из песни может быть понята двояко: Вера – это то, что дает нам силы жить, жизненную энергию. Благодать животворит! С верою "живые трупы" обретают подлинную жизнь, жизнь, текущую в вечность!

Но Бог не спасает нас без нас. "В наших венах кипит / Небо славян" – это скорее о нашем стремлении к Небу. О всецелом устремлении, об отдаче всех душевных сил делам веры, о вере, действующей любовью (см. Гал. 5, 6). Как Спаситель и заповедует: возлюби Господа Бога твоего всем сердцем твоим, и всею душею твоею, и всею крепостию твоею, и всем разумением твоим.
Но кто говорит: "я люблю Бога", а брата своего ненавидит, тот лжец: ибо не любящий брата своего, которого видит, как может любить Бога, Которого не видит? И мы имеем от Него такую заповедь, чтобы любящий Бога любил и брата своего (1 Ин. 4, 20-21).
Так Кинчев в своем стремлении к Небу, не может забыть о земле. Он любит свою страну и свой народ. Не абстрактное человечество, слова о любви к которому так легко произносить, ведь это ни к чему не обязывает. Любить и проявлять эту любовь можно к тем, кто рядом. Как старец Алексий Мечев советовал: "Нужно из своих близких делать ближних", – т. е. "возлюби ближнего своего, яко сам себе", возлюби всякого человека, рядом с которым ты в жизни поставлен Промыслом Божиим. (А это ой как трудно. Без помощи Неба – невозможно!)

Какая же высшая степень любви? Ответ на этот вопрос Спаситель открывает Своим примером и говорит: Сия есть заповедь Моя, да любите друг друга, как Я возлюбил вас. Нет больше той любви, как если кто положит душу свою за други своя (Ин. 15, 12-13). О такой любви говорит Кинчев. Путь воина – умереть за свой народ. Во всяком случае, быть готовым положить живот на поле брани. (А именно о защите говорится в "Небе славян", в песне "Инок, воин и шут": если за бугром куют топоры, то "на родной стороне", за Светлую Русь "нам помирать")

Главное братство для КК – братство духовное, во Христе, в своей вере. А вера научает любить близких своих свято .

Отношение же КК к превозношению кровным родством, к тем, кто уповает на кровь, высказано ясно: в таких сердцах - нечисто ("Грязь").

[показать]
ЗЫ. А вот, что сам Константин Кинчев говорит по этому поводу:
<<Но "Небо славян" - это песня не про анализ крови, это песня про то, что все мы единоверцы, т.е. едины в вере, едины в любви к Родине, едины в гордости за свою страну и ее историю, едины в желании не поганить то, что создавалось веками, а поганящих пресекать... И поэтому - мы вместе! Кинчев.>>
[из рубрики вопросов на http://www.alisa.net]