Слово "страсть" происходит от корня strad- и означает страдание, болезнь. Грех – это то, что калечит душу. Именно грех доставляет душе боль и страдание.

«Страсть», «страдать» восходят к одной и той же основе (страд-). Та же основа в слове «страда» – «напряженная летняя работа на полях (в период косьбы, жатвы, уборки хлеба)», «напряженная работа, деятельность». От этого слова и образовано «страдать».

Замечу, что труд был заповедан человеку еще в раю. «Чтобы человек от чрезмерного покоя не развратился (мнозей бо злобе, сказано, научила праздность – Сир. XXXIII, 28), Бог повелел ему (человеку) делати и хранити (Быт. II, 15) рай»*. Грех же человека стал причиной тому, что проклята земля. Сказано: Со скорбью будешь питаться от нее во все дни жизни твоей. Терние и волчцы произрастит она тебе… В поте лица твоего будешь есть хлеб, доколе не возвратишься в землю, из которой ты взят (Быт. III, 17-19). Именно грех внес разлад в отношения человека и Бога. Грехом человек отвернулся от помощи Божией. «Смотри, как после преслушания у него (у человека) всё стало не так, как в прежней его жизни! Я (Господь Бог), говорит, вводя тебя в этот мир, хотел, чтобы ты жил без скорби, без труда, без забот, без печалей, чтобы ты был в довольстве и благоденствии и не подлежал телесным нуждам, но был чужд всего этого и пользовался совершенною свободою. Но так как тебе не была полезна такая свобода, то Я прокляну землю так, что она впредь уже не будет, как прежде, давать плодов без посева и возделания, а только при большом труде, усилии и заботах; подвергну тебя постоянным скорбям и печалям, заставлю всё делать с изнурительным напряжением, чтобы эти мучительные труды были для тебя всегдашним вразумлением вести себя скромно и знать свою природу. И это будет не на малое или краткое время, но продолжится во всю жизнь твою. Ты будешь терпеть это, доколе не наступит конец твоей жизни. <…> Чтобы этого не было, Я повелел вам не касаться того древа, присовокупив: в оньже аще день снесте от него, смертию умрете. Я не хотел этого, но так как с Моей стороны сделано всё, а ты сам устроил себе это, то не вини никого другого, но приписывай всё своей беспечности», – комментирует это место Священного Писания святитель Иоанн Златоуст**.

* Иоанн Златоуст, святитель. Беседы на книгу Бытия (XIV). // Полное собрание творений в 12 тт. Т. 4, кн. 1. М. 1994. С. 111.
** Иоанн Златоуст, святитель. Беседы на книгу Бытия (XVII). // Там же. С. 152-153.