Вернемся к предыдущему отрывку из лекций нашего эксперта-богослова, где говорится о том, что, на самом деле, составляет символику 12 Дома гороскопа. Ибо природа, включая глобальную (космос), растительный и животный мир, экзистенциальная связь с Богом, перволюди как дети Создателя и творчество находятся в епархии планеты Нептун как управителя этого Дома. Эта область гороскопа символически находится на грани небесного и земного бытия человека, каким он был в Эдемском саду в своем особом одухотворенном состоянии. В последующей эволюции только истинно творческие люди оказывались способными беспрепятственно и непосредственно чувствовать изначальное состояние чувственно-эмоционального единства с Создателем. Как говорил Майкл: «Пойми во вспышке вдохновенья, что были мы всегда в Раю, Отбрось ненужные сомненья и Радость обрети свою».
Но мы также знаем, что, будучи царством чувства, 12 Дом – это зона одиночества, где находят свое пристанище особо сенситивные и ранимые души, что выражается в понятии эскапизм – бегства от грязной, жестокой реальности в высокий мир (сильный Нептун) или в его псевдо-вариант при слабом и пораженном Нептуне. Мы помним, как часто Майкл говорил об особом состоянии эйфории, которое овладевает им в этом параллельном мире и как ему хочется время от времени убегать туда в поиске душевного комфорта и для переживания творческих взлетов. Но в связи с проблемой одиночества в этой волшебной реальности Авдеенко говорит, что ни природа, ни творчество не способны заменить человеку человека: «… как бы я не творил, то, что я делаю, это доставляет мне огромное наслаждение, когда я что-то творю, я что-то понимаю, но человека мне не заменит ничто».
В таком же состоянии отрешенности от мира человек оказывается наедине с природой, благодать и восхищение которой не способны заменить человеческую любовь. Майкл доказывает это, передавая состояние перманентного одиночества по аспекту Луна-Сатурн строчками своей песни: «Тут я совершенно один. И мне так грустно и одиноко. Я не могу излечится, я держусь как могу… И я пою, плачу беспомощно, но продолжаю петь» («Мне так грустно»). Подолгу находясь в творческом раю, чувствуя в себе весь мир, заботясь об общем Доме природы на планете Земля, согласно Луне в Рыбах, а также, несмотря на миссионерский творческий путь и благотворительное подвижничество, артист всегда ощущал грусть и неудовлетворенность от отсутствия в его жизни значимых персональных отношений. Об этом нам говорят известные разочаровывающиеся аспекты между гендерными планетами в карте артиста – квадрат Марс-Венера и оппозиция Солнце-Луна («Меняешь страсть на ощущение боли...»). Побывав во всех уголках планеты, Майкл сетовал: «Я окружен тысячами разноцветных, прекрасных людей по всему миру, но среди них нет ни одного особенного человека для меня».
«Особенный человек» – это квадрат Луна-Сатурн в варианте его отношений, но трудно реализуемый, так как ожидается образ идеальной, праведной, эфирной женщины с паттерном самопожертвования (Луна в Рыбах), плохо соотносимый с реальностью мира (Сатурн), трудно искомый или недостижимый. Это же доказывает оппозиция гендерных планет в реалистичной и практичной Деве с ее проницательностью и требовательностью и в Рыбах с их идеалистичностью, безусловностью и принятием другого человека по чувству доверия и открытости. С такими аспектами сложно определиться с выбором в близких отношениях. Эта боль прошла через всю его жизнь, когда впервые наиболее откровенным и запоминающимся образом он поделился об этом в песне «She’s out of my life»/ «Она ушла из моей жизни» из юношеского альбома «Off the Wall». Проникновенное, со слезами в голосе исполнение говорило само за себя, ибо «Бог так нас создал», что человек чувствует свою жизнь незавершенной и неполноценной без переживания любви к себе подобному существу в ее земной, чувственно-осязаемой ипостаси (Венера Тельца).
Здесь исполняется тот же самый символический принцип – мы можем причаститься к невидимому через видимое. То есть мы способны полным образом ощутить себя созданиями Бога и установить духовно значимые с Ним отношения Любви 3-уровня в том случае, когда сможем идентифицировать себя в любви к людям на 1-2-уровне планет, где обитает Венера в качестве следующей после Луны ипостаси на подступах к Нептуну. Любовь земная многогранна и соответствует двум видам Венер Зодиака – в Тельце и Весах. Любовь Весов – это дружеская, братская, профессиональная, более прохладная и условная любовь (по расчету). Любовь Тельца – более интимная, личная, проникновенная, страстная, чувственная, которая рождается между мужчиной и женщиной. Послушаем об этом из Книги Бытия:
«Итак, человек называет имена, а Бог смотрит на Адама и ждёт, когда он поймёт, что нет другого человека рядом с ним. – «Не хорошо быть человеку одному» – сказано в Писании. Не хочет Бог, чтобы Образ шёл к Первообразу одиноким. А Адам сначала сам должен был понять, что он личность, а не просто раствориться в Боге. Не хочет Господь, Творец мира, Творец меня, чтобы я в Нём растворялся, как щепотка соли растворяется в море. Бог хочет, чтобы человек воспринимал себя как личность, а затем и своего Творца как личность. И тогда заповедь любви обретала смысл, в котором творчество – есть условие, средство, школа. Вот когда образ движется к первообразу – это не любовь. А вот когда личность относится к личности – это любовь.
«И навел Господь Бог исступление на Адама, и он заснул». «И взял Бог одно из ребер его и восполнил плотью вместо него». Т.е. Адам знал, откуда была взята кость. – «И созиждил Господь Бог ребро, которое взял от Адама в жену, и привел её к Адаму». Это был особый акт творчества Бога, которого ещё не было – не из ребра, а ребро – в жену, как Адам не из праха, а прах от Земли. Это хвала Богу. – «И сказал Адам – это ныне кость от костей моих, и плоть от плоти моей, и названа будет жена, ибо от мужа её она была взята».
Адам увидел, наконец, подобное ему существо, но он дал ей не собственное имя, а общее для всех жён. Это установление иерархии отношений во всякой семье: тот, кто называет, то имеет познание, имеет власть. Апостол Павел говорит: «жене глава – муж, мужу глава – Христос». Поэтому мужчины в храме с непокрытой головой, а женщины покрывают… – «Посему оставит человек отца своего и матерь свою, и прилепится к жене своей, и будут два одна плоть». Прилепится – означает близость человека с женой. И этим же глаголом в послании апостола Павла названа близость человека к Богу, и тогда он один дух с Господом. Это первое признание в любви человека человеку, т. е. ТЫ – ЭТО Я, но ТЫ – ЭТО ДРУГОЙ. Поэтому женщина – помощник в установлении личных отношений. Первая жена – это ЦЕРКОВЬ БОЖИЯ. Оказалось, что человеку нельзя возделывать Рай без ближнего своего, без Церкви.
Вот для этого-то, человек и прошёл школу распознавания райских животных, чтобы самостоятельно, без подсказки почувствовать – ЧТО есть любовь к человеку. Заповедь любви человек получил вместе с другим человеком. Человека не любить нельзя. Вот как человек был сотворён. Нельзя не любить человека. Вот после того, как Адам открыл отношение к другой личности, он открыл и себя как личность. И тогда, только после этого, можно было открыть личное отношение к Богу. Христа спросили: какая главная заповедь? Он ответил: возлюби Господа Бога твоего всем сердцем, и всею душою твоею, и всем разумением твоим, и всею крепостью твоею. И вторая заповедь: Возлюби ближнего своего как самого себя. И обе эти заповеди были даны человеку в Раю. Но их не Бог продиктовал. Их человек открыл САМ, и в начале он открыл вторую заповедь о любви к ближнему».
Комментарий: Итак, всё, что последовало следом за называнием животных, – это дальнейшее формирование идентификации главных персонажей Библии, Бога и человека, в их взаимоотношениях. Процесс самоопределения по отношению к окружающему миру, еще раз напомним, находится под эгидой Сатурна, той самой планеты, которая слабо развита у каинтян в лице евреев, судя по израильской карте и находя подтверждение из реального образа их жизни. Этот процесс санкционирован Всевышним поэтапно, когда Он не только отделял объекты/субъекты друг от друга, наделял их эксклюзивной (непохожей, уникальной) природой, но и определял их место в объективной иерархии (Сатурн), на верху которой восседал Сам.
Первыми существами, от которых был отделен человек – это животные, опять-таки, в разрез стратегии/философии НМП по лекалам еврейских авторских учебников жизни (выживания), которые рассматривают животных и человека подобными существами на одном уровне или даже ставят человека ниже животного. Но мы должны обратить внимание на эти слова: «тот, кто называет, тот имеет познание, имеет власть». «Власть» – слово Сатурна, который отвечает за построение вертикальных (иерархичных) систем. И, таким образом, мы констатируем, что человек актом своего творчества не только самоопределился, но и оказался выше братьев своих меньших по праву властного (покровительствующего) положения по отношению к ним. Каинтяне, будучи богоборцами, своей картиной мира нарушают этот Божий акт человеческой идентификации.
Эта первая ступень иерархии соотносится с Луной (биологической идентификацией человека) как результат выделения его из тварного мира. Во второй степени приближения самоопределение Адама коснулось подобного ему существа, ибо Бог создал пару первомужчине, женщину Еву. Эта ступень иерархии соответствует Венере. Наш эксперт-богослов утверждает в соответствие с астрологической символикой, что минуя эту ступень, человек не может приблизиться к Богу. Другими словами, человек не способен любить Бога (природу, творчество, детей, животных – все из арсенала планеты Нептун), перепрыгивая через ступень Венеры, ибо она (земная любовь) – мост от Луны к Нептуну.
Если иметь непосредственно каинтян в лице *идов, то, находясь на уровне биологических инстинктов, языческого (варварского) состояния Луны, человек не в состоянии непосредственно шагнуть на 3-уровень Бога, о чем они вожделенно мечтают. Для этого каждое Божье создание, включая каинтян, должно пройти экзамен чувств по отношению к другому человеку по образу Любви своего Создателя. Мы помним, как извращенно трактует еврейская элита свое воссоединение с Богом – путем зловредной деятельности в адрес людей, включая их прямое уничтожение. Солнце в Тельце, изначально рожденное в любви и для любви, извращается мизантропическим опытом 8 Дома Плутона, находясь в тысячелетней бессознательной кооперации с сатаной (соединение Луны с Сатурном-Плутоном). Логично, что таким путем они придут только в окончательно плотные объятия дьявола, то есть собственного разрушения и смерти. Мы обращаем внимание, как астрологическая иерархия планет отвечает смыслам данного толкования Книги Бытия, что для автора этой статьи является признаком его авторитетности.
Рассмотрим пристально эпизод сотворения Евы в ее качестве носительницы и объекта любви (Венеры), а также вопрос ее взаимной идентификации с Адамом. Авдеенко предлагает нам уточнить Писание в части происхождения Евы. Ибо бытует два варианта создания Евы: по образу и подобию Самого Бога и полностью сотворение первой женщины из ребра мужчины. Так, есть советский фильм с названием «Ребро Адама», указывающим на это второе символическое имя Евы. Наш богослов объединяет эти два варианта в одну историю происхождения праматери человечества. Согласно первому варианту жена Адама, не считая Лилит (каббалистическая история), также сделана из глины, то есть вышла из рук Бога как Создателя. Таким образом, она представляет собой отдельное существо, а не полностью зависимое от мужчины, что важно идентифицировать.
В то же время дальнейшее построение иерархичных отношений требовало определения места для обоих «рожденных» индивидов. Для этого понадобилось «операбельное» вмешательство Бога как акушера «не из ребра, а ребро – в жену», как утверждает Авдеенко, в результате чего Адам мог констатировать подотчетность в этом союзе: «отныне это… плоть от плоти моей, и названа будет жена, ибо от мужа её она была взята». То есть Ева сделана не полностью из ребра, а часть его была взята у Адама, чтобы вставить в организм Евы, также сотворенной из глины, как предполагается по версии нашего библейского эксперта.
Факт мужской плоти в жене определяет властное, надстоящее место мужчины над женщиной и в определенной степени является собственническим паттерном мужского архетипа Венеры – в Овне/Скорпионе. По аналогии женщина, в которую встроена эта мужская собственность в виде его плоти, также вырастает в глазах мужчины до состояния принадлежности ему. Исходя из этой идентификационной «операции», определилась следующая по счету ступень иерархии по отношению к 3-уровню: «жене глава – муж, мужу глава – Христос, а глава Христу – Бог» (1-е Коринфянам 11:3). Как это выгладит в планетном строении вселенной?
Мужчина и женщина, оба сотворенные руками Бога, на 1-уровне являются равноценными существами, так как здесь находятся все гендерные планеты Солнце и Луна, а также Марс и Венера. «И сотворил Бог человека по образу Своему, по образу Божию сотворил его; мужчину и женщину сотворил их» (Быт. 1:27). Здесь прямо указывается, что Бог сотворил по Своему образу обоих перволюдей. Но факт старшинства мужчины находит свое выражение на 2-уровне планет, так как Юпитер и Сатурн являются традиционно мужскими паттернами. Мужчина как Сатурн по отношению к женщине выступает по старшинству своего опыта (Адам был рожден первым) и как более сведущий в делах земного мира. Женщина нуждается в крепком (Сатурн) мужском плече по причине своей непрактичности и пассивности, согласно природе Луны и Венеры (адаптационный и принимающий паттерны). Также Сатурн указывает на власть мужчины, ибо он дал Еве имя (кто называет, тот владеет, что пошло еще по аналогии от сотворения Богом мира). Как Юпитер мужчина покровительствует женщине, выполняет свою благородную функцию защитника семьи (рода). Таким образом, возвысившись над женщиной на 2-уровне планет, мужчина занимает срединное место между 1-уровнем гендерных отношений и 3-уровнем сакральных фигур и смыслов, то есть сам становится подотчетным непосредственно Богу и Божьему Сыну, будучи авторитетом (Юпитер-Сатурн) для женщины, Луны и Венеры на 1-уровне.
Христос, будучи богочеловеком, то есть физически воплощенным Богом, также является пребывающим в своих проявлениях на двух уровнях – второй и третьем. Как Бог Он является высшей планетой Уран в духовном единстве с Богом-Отцом, то есть воплощает положительную эманацию Уран-Нептун (в Его карте аналог – Уран в Рыбах в тригоне с Нептуном). А в качестве проводника, передатчика Божьих посланий Он является Юпитером и Сатурном на 2-уровне, где находятся все пророки, праведные и неправедные наместники Бога на Земле на связи с Ним или в богоборческой Его замене. В последнем случае анимус-природа объясняется пораженными статусами планет 2-уровня: Сатурн символизирует злоупотребление властью, данной Богом. Пораженный Юпитер как сильный, так и слабый без проработки можно охарактеризовать словами сатаны из фильма «Адвокат дьявола»: «…истинно, тщеславие – один из моих любимых грехов!»
В еврейской карте эту потенциальность в стремлении возомнить о себе дает царственная Луна во Льве и высоко статусный, но пораженный от Сатурна/Урана Юпитер в Стрельце. Мы знаем, что в карте Иисуса Вифлеемская звезда представляет собой соединение Юпитер-Сатурн в Рыбах, Знаке духовного миссионерства, которое дополняется соединением Луна-Уран в этом Знаке (Луна в Рыбах – единородный, Уран – Сын Бога как высокодуховный человек с экстраординарными способностями). На 2-уровне Иисус в качестве транслятора Слова Божьего, всемирного учителя человечества имеет сильный Юпитер («второе управление») и слабый Сатурн во «вражде», что указывает на его духовную миссию, а не властные (Сатурн) амбиции (Юпитер): «Ведь и Сын человеческий пришёл не для того, чтобы ему служили, а для того, чтобы служить другим и отдать жизнь как выкуп за многих» (Матфея 20:28).
Карта Иисуса Христа
Слабость Сатурна в Рыбах требует проработки в качестве самоочищения от греховности, поддержания души в чистоте и выработку мудрости с ориентацией на духовные ценности – «…не как Я хочу, но как Ты» (обращение Иисуса к Отцу перед распятием). При этом более слабый еврейский Сатурн во Льве страдает манией величия (патологическим стремлением к власти) в сочетании с манием преследования (имидж изгоя-отказника от Бога). Следующее выказывание отражает двучастную природу Христа как трансперсональной личности, связывающей мир горний (3-уровень) и человеческий (1-уровень): «Он был убит как человек, но оживлён как дух» (1 Петра 3:18).
Эта иерархия «женщина – мужчина – Христос» закрепляется условностью при посещении церкви – женщина должна покрывать голову платком, в отличие от мужчины. В Новом Завете вдогонку традиции этот ритуал разъясняет апостол Павел в 1-ом Послании Кор. (11:2—16): «Итак, муж не должен покрывать голову, потому что он есть образ и слава Божия; а жена есть слава мужа. Ибо не муж от жены, но жена от мужа; и не муж создан для жены, но жена для мужа. Посему жена и должна иметь на голове своей знак власти над нею, для ангелов. Впрочем, ни муж без жены, ни жена без мужа, в Господе. Ибо как жена от мужа, так и муж через жену; все же – от Бога. Рассудите сами, прилично ли жене молиться Богу с непокрытою головою? Не сама ли природа учит вас, что если муж растит волосы, то это бесчестье для него, но если жена растит волосы, для неё это честь, так как волосы даны ей вместо покрывала?»
На авторском фотоTe Deum: Russian Orthodox Old-Rite Church. Yelizarovo, Orekhovo-Zuyevsky District, Moscow Oblast (Guslitsa) / Молитва во время старообрядческого (РПСЦ) пасхального крестного хода в деревне Елизарово (Гуслицы), Орехово-Зуевского района, 02 мая 2008 г. Фото хорошо передает имитацию длинных волос женщины платком (бахрома по низу), тогда как мода в современном мире разнообразит женские прически по длине волос.
Разъяснение Павла подтверждает то, что сказано выше о равенстве полов перед Богом, ибо они суть оба Его создания из одного Водно-Земного материала: «ни муж без жены, ни жена без мужа, в Господе. Ибо как жена от мужа, так и муж через жену; все же – от Бога». Но главный ответ здесь в том, что мужчина своей славой и властью над женщиной не должен соперничать с духовной властью и славой сакральных фигур, поэтому женщине, имеющей «на голове своей знак власти над нею», одновременно положено этим знаком камуфлировать мужнюю славу в своем лице. Кроме всего прочего, платок как покров, или сокрытие становится атрибутом женской загадочности, скромности и целомудрия (в церкви приветствуется также простая одежда). В этом ритуале, думается, имеет место непосредственная гендерная подоплека, связанная с мужской инстинктивностью: женщина своей красотой, к которой относятся и волосы, не должна смущать и отвлекать мужчину от общения с Богом.
На авторском фото: Михайлов, Григорий Карпович. http://www.art-catalog.ru/data picture_2020/picture/310/9604.jpg картина «Девушка, ставящая свечу перед образом», Григорий Михайлов, 1842 г. Девушка в церкви без платка – норма. Но в Писании под именем жены подразумеваются все женщины вне зависимости от брачного статуса. Так Иисус обращался к незамужней Марии Магдалине: «Иисус говорит ей: ЖЕНА! что ты плачешь? кого ищешь?..» (Ин 20:15-16).
Факт мужской плоти в «составе» женщины должен также стать доказательством слова «прилепится» в союзе мужчины и женщины, в результате чего «и будут два одна плоть». Этим словом обозначается близость, то есть интимная связь, сродни таинству, поэтому этим словом обозначается и связь с Богом. В дуальном мире бытует идентификация и противоположного мира: «Муж и жена – один сатана». Интересно, что этимология слова восходит к праиндоевропейскому «натирать (салом), клеить» и имеет варианты в разных языках: «лепить» (др.-рус.), «накладывать глину» (сербохорват.) и др. Другая часть смыслов ассоциируется со словами «липкий», «липнуть», «льнуть»: «пластырь, мазь» (древ.-русск.), «потовая грязь на теле» (укр.), «клей, лепешка» (чешк.).
И в обоих вариантах символика восходит к двум смыслам – непосредственному (материальному) и опосредованному (духовному). Прежде всего, – к материалу создания людей Богом, глине, которая мягкая, пластичная и хорошо склеивается частями между собой, благодаря воде в составе. А, во-вторых, эти физические характеристики «бренного» вещества приобретают символический характер с переводом в духовную сферу, преобразуются в метафору, чтобы описывать специфическую природу человека как эксклюзивного, непохожего творения Бога, его невидимую, но такую же реальную, и, главное, настоящую часть. Но каинтянин рассуждает так: если нельзя любовь (чувство) потрогать руками, то она не существует.
По-еврейски слово «прилепится» выражается глаголом «дабак», означающим «поглощаться», «ассимилироваться», «уподобляться» (Втор. 10:20; 3 Цар. 11:2). В этом проявляет себя пассивная, принимающая Венера (в двух первых глаголах) и Луна – в случае с процессом уподобления, ибо последняя отвечает за адаптивные процессы приспособления к окружающей среде, исходящие из инстинкта самосохранения. Процесс поглощения также предполагает присутствие Плутона, что есть перебор для принципа равноправия мужчины и женщины перед Богом, ибо 7-ым Домом брака заведуют Весы, Знак двух равноценных чаш весов. Последнее обстоятельство связано непосредственно с Венерой Весов, то есть «указывает не столько на физическую связь между супругами (этим заведует Венера Тельца, в том числе, как символ деторождения), сколько на духовное объединение их интересов, настолько тесное, что они должны представлять собой уже не две особых, а как бы одну общую личность» (экзегет Лопухин А. П.).
Вспомним, как мы описывали природу 7 Дома. В этой зоне карты требуется единение, обоюдная и взаимная ответственность партнеров (Сатурн как сигнификатор брака «экзальтирует» в 7 Доме) что касается их мировоззрения, отношения к семье, браку, воспитательной функции в адрес детей. Этот тесный духовно-нравственный союз супругов, как в Священном Писании, так и у отцов Церкви служит образом союза Христа с Церковью (Еф. 5:30-31; Иоанн Златоуст, Августин и др.). «Значит: «Будьте в единстве души и тела, отныне и навсегда». Это брак. И брак недаром именуется «малой церковью», потому что служит образом Церкви, в которой человек обретает единство с Богом» (иеромонах Макарий, Иваново-Вознесенская Епархия РПЦ). Таким образом, со слов и нашего библейского эксперта исходит эта констатация: «Первая жена – это ЦЕРКОВЬ БОЖИЯ. Оказалось, что человеку нельзя возделывать Рай без ближнего своего, без Церкви». Церковь находится на 2-уровне как посредник между миром человеческим и Божьим. Юпитер – ее миссионерская и воспитательная функция, Сатурн – «краеугольный камень», крепость любви к Богу, а также управление и власть. Мы понимаем, что всё это имеет место быть в идеале, но люди (особенно в лице каинов) искажают идеалы и наставления своих пророков из-за наследственной склонности к грехопадению, а также формализуют невидимое, превращают в фетиш, то есть чувства заменяют идеей (идеалогией).
Из этого логично вытекает, что женщина – помощник в установлении личных отношений, подобно той функции, которую выполняет церковь между людьми и Христом. Поэтому брак – «малая церковь» на 2-уровне. Отсюда соответствующее отношение к женщине со стороны мужчины при всей его власти и доминирующем положении в союзе. По правде сказать, анима-природа более отвечает функции по установлению значимых отношений с Богом, так как архетипически женщина непосредственно обладает Водной природой, поддержанной эволюцией. Как носительница Лунного и Венерианского начала она более смиренна и восприимчива не только на человеческом уровне, но и к сакральным фигурам высшего уровня, в отличие от мужчины.
Огненно-Воздушная природа архетипического (подчеркиваем это) мужчины менее реагентна и лишена настоящей способности к духовным погружениям и эмоциональным переживаниям. Он более отвечает Юпитеру как альтер-эго Нептуна, когда первый является Огненной планетой, логически вырастая из божественной искры Солнца на 1-уровне. Несмотря на то, что оба пола являются носителями Духа животворящего (Солнце есть в каждом гороскопе), именно женщина сохраняет изначальную первозданную Воду (Луна) как связь с Богом. Оттого, что Солнце как Дух – перманентный дар, мужчина как непосредственная ипостась Солнца не может совсем абстрагироваться от условностей, в отличие от безусловной любви женщины и Бога, Который любит всех, всегда и без различий.
В итоге, в его представлении церковь воспринимается не как духовно-чувственная связь с Богом, а в качестве института, управленческой и властной структуры, он склонен умствовать и тренировать (поддерживать) себя в праведности усилиями, в отличие от естественного, интуитивного, спонтанного чувствования и погружения женщины в веру. «Мужчина» знает, «женщина» верит. Логически проистекает, чем больше в мужчине женского, тем более он восприимчив к Богу. Пример – в русской карте: Марс и Солнце в Раке как Знаке Воды. Русские мужчины более сублимированные в деятельности (творческие), богобоязненные (совестливые) и чувствительные (восприимчивые к духовным истинам, Богу).
Ибо из двух полов «жене сказал: умножая умножу… к мужу твоему влечение твое, и он будет господствовать над тобою» (Быт.3:16).То есть анима-природа вне зависимости от пола имеет больше способностей и талантов к эмоциональной жизни, в этой ее слабость и одновременная сила, потому что она находится ближе к Богу. В этом смысле мужчина уступает женщине и должен соответственно к ней относиться, видя в ней образ ЦЕРКВИ, помощника в установлении любых значимых связей, любовных, семейных, духовных. По сути, посредством любви к женщине, мужчина имеет шанс приобщиться к Богу, будучи рациональным и невосприимчивым существом. Отмахиваясь от женской любви, мужчина отказывается от Бога, обижая женщину, он богохульствует (отсюда житейское – женщин обижать не рекомендуется). В этом полы уравниваются, с точки зрения 2-уровня, на котором находится понятие «церковь», в том числе, как семья: женщина отвечает за духовную связь (Юпитер) с 3-уровнем, мужчина же больше тяготеет к тому, чтобы осуществлять опорную и властную функцию (Сатурн), создавать учения и трактовать Закон Божий. Отсюда негласная гендерная подоплека: если муж глава, то женщина шея (Венера направляет Марс). Таким образом, мужчина – формальный глава, ибо правит Любовь (женщина), но делает она это скрытно, опосредованно, незаметно, чтобы мужчина сохранял свое лидерство в дуэте.
Настоящий мужчина совершает подвига ради женщины и во славу любви, без женщины мужчина несостоятелен, как и женщина не реализует свое женское и материнское начало без мужчины. Поэтому 7 Домом брака (любой взаимностью) заведуют паритетные Весы. Но неслучайно наш толкователь-богослов называет словом «церковь» именно жену: «Первая жена – это ЦЕРКОВЬ БОЖИЯ. Оказалось, что человеку нельзя возделывать Рай без ближнего своего, без Церкви». Поэтому Библия призывает, в свою очередь: «Мужья, любите своих жен, как и Христос возлюбил Церковь и предал Себя за нее, … Так должны мужья любить своих жен, как свои тела: любящий свою жену любит самого себя» (К Ефесянам 5:25,28).«Также и вы, мужья, обращайтесь благоразумно с женами, как с немощнейшим сосудом, оказывая им честь, как сонаследницам благодатной жизни, дабы не было вам препятствия в молитвах» (1-е Петра 3:7).
Богоборцы в лице каинтян нарушают эти установления, ибо в мире, которым правят мужчины в их лице, женщины не пользуются уважением и благородным к себе отношением, отсюда извращение – Солнце в Тельце/Весах есть любовь к мужчинам, поиск анима в себе, что есть профанация обоих гендерных начал. Это не идеальное сочетание, свойственное ангелоподобным натурам, а половой хаос (анархия ролей) как выражение разрушительной природы каинтян. В то время как традиционное (по Богу) отношение к женщине – это отношение к Самому Богу.
Утилитарный взгляд на слабый пол идет из еврейской общины, в которой ему отводилась прикладная, техническая роль в качестве лазутчика, идеалогического тарана для завоевания чужих ментальностей (институт еврейских жен). Вместо целомудренной роли внутри христианского брака еврейская женщина посвящалась в древнейшую профессию, а мужчины богопротивного духовного сообщества, в свою очередь, попирали гендерные отношения в пользу «братских». Так же, как еврейское Солнце (любовь (Венера) к мужскому полу (Солнце)), настроен и Марс во Льве (активность в сторону гендерной Огненной стихии) и собственно аспект соединения Луна-Марс во Льве, который двусмыслен (женско-мужской) по сочетанию планет и стихий. Последнее, опять-таки, в нарушение двух важнейших заповедей: «Итак, что Бог сочетал (прим: мужчину и женщину), того человек да не разлучает» (Мф.19:6). Приведем хит Майкла «Human nature»/«Человеческая природа» о древнем, как мир, правильном влечении:
Вижу девочку,
Она знает, что я наблюдаю за ней.
Ей нравится, что я на нее так уставился…
Если спросят
Почему, почему, объясните им, что такова природа человека.
Почему, почему она так поступает со мной?
И другая фундаментальная вещь из уст Любви: «И благословил их Бог и сказал: плодитесь и размножайтесь и наполняйте землю» (книга Бытия, гл. 1). Как мы знаем, стратегией НМП является насильственное вмешательство в человеческую популяцию с целью ее сокращения и истребления по прихоти безумных богов во плоти. Кроме этого, вместо естественных процессов отбора в Божеской матрице (по факту совестливых и любовных качеств людей) берется на вооружение евгенический рукотворный отбор отрицательного (сатанинского) характера.
Итак, в результате уроков Бога в Раю внутри архетипа гендерных отношений сформировались идентификация первых мужчины и женщины, их роли в союзе, а также место каждого в иерархии с Богом. Идентификация формировалась по принципу сходства и отличия: ТЫ – ЭТО Я, но ТЫ – ЭТО ДРУГОЙ. Это информация горизонтальной Оси АСЦ (1 Дом) – ДЕСЦ (7 Дом). На АСЦ мы выступаем в качестве индивидуальностей, а в 7 Доме партнеры тяготеют к единству интимно-любовных и нравственных качеств, а также по принципу сходства мировоззренческих картин мира, корректировки их методом притирки (Весы – групповой Знак, требующий стирания грубых границ для лучшего функционирования союзов). В более глобальном смысле это нисходит к акту творения перволюдей: все люди созданы одинаковыми в смысле «материала», но многообразными в своих ликах и психологических качествах. Отсюда постулат Иисуса: относись к другому так, как бы хотел, чтобы относились к тебе. Вспомним, в свою очередь, как Майкл в унисон этим библейским смыслам высказался в своем творчестве песней «Another part of me»/«Другая часть меня»:
Правильная нация
Следует за правдой…
Мы излучаем
Безмерную любовь!
Таков наш
Посыл к тебе.
(Посыл к тебе)
Планеты выстраиваются друг за другом,
Нас ждут ясные дни…
Они ждут своей очереди,
Ждут тебя.
Разве ты не видишь?
Ты просто другая часть меня…
На этом принципе одновременной идентичности и уникальности человеческой природы во всем многообразии созданий Божьих основывается любовь к ближнему (Венера) как предтеча высокой любви к Богу (Нептуну). Только познав любовь к себе подобному существу, человек способен подняться к одухотворенным высотам, как земной любви, так и установить настоящую любовную связь с Богом. Мы говорили, что понятие «любовь» имеет архетипическую силу в трех Знаках – в Тельце (горячая, интимная, сексуальная любовь), в Весах (равноправная, уважительная, справедливая любовь) и в Рыбах (одухотворенная любовь в истинном родстве душ).
Как выглядит Любовь в карте ее главного носителя, Иисуса? Мы видим мужской вариант Венеры – в Скорпионе в 3 Доме Меркурия (контактная, непосредственная любовь), с пролонгацией во 2 Дом Тельца, что утверждает вечность и незыблемость этого чувства (Фиксированные Знаки), бессмертные процессы ее умирания (Скорпион) и рождения (Телец) в круговороте жизни. Но при этом Венера соединена по Знаку с Нептуном (великая опосредованность, всеохватная любовь), который тоже втягивает ее во 2 Дом этики и талантов натива. Этот дуэт есть аналог «экзальтированной», одухотворенной Венеры в Рыбах, зовущей в горние слои к встрече с Богом как всеобъемлющим Образом Сущего. Тандем управляет 7 Домом гороскопа, который подтверждает союз сочетанием Знака (Рыбы) и Дома в варианте Весов. Таким образом, мы констатируем в природе Христа все эманации сильной архетипической Венеры, в том числе, Его как мужчины, как и подобает Универсуму в Его лице. Поэтому устами Христа изложены две главные заповеди: Возлюби Господа Бога твоего всем сердцем, и всею душою твоею, и всем разумением твоим, и всею крепостью твоею (Нептун). И вторая заповедь: Возлюби ближнего своего как самого себя (Венера).
Это есть возлюбить себя в другом человеке в силу архетипического сходства всех людей. Логично, что если человек не любит Бога (Нептун), то не любит ближнего (Венера), что восходит к нелюбви к себе, не исключая эгоистическую любовь. Эта иерархия Любви демонстрирует важнейшие и неизменные связи в человеческом мире, попирать или спорить с которыми разрушительно. Аспекты в сочетании Венеры и Солнца (Телец, Весы), а также аспекты между этими планетами – это символика осознанной любви к себе, в пораженных вариантах – себялюбие, эгоизм, культ «Я», характерный для патологического нарциссизма. Часто это крайность, которую подтверждает недостаток самооценки по другим планетам. Себялюбие, вящая фокусировка на ЭГО, гордыня еврейского Солнца в Тельце обусловлены поражением Сатурном Знака Льва, которым светило управляет (низкая самооценка, самоуничижение как итог девальвации Божьей искры). Этим обусловлено каинское явление расизма: «Расизм – унижение собственной расы её возвеличиванием над остальными» (Виктор Кротов). Другими словами, настаивание на своей богоизбранности, в случае с еврейством, есть оборотная сторона самоуничижения, которое, в свою очередь, проистекает от разорванной связи с совестью и любовью. И никакое ОКО за ОКО не поможет реабилитировать низложенную самооценку. Только через любовь к ближнему. Ибо – «От одной крови Он произвел весь род человеческий для обитания по всему лицу земли» (Деяния апостолов).
Человек, полностью обусловленный своей персоной, не способен возлюбить ближнего, как самоё себя, так как этот процесс также предполагает определенную степень абстрагирования от образа «Я» (ДРУГАЯ часть меня). А также требует эмпатии, умения поставить себя на место другого, что плохо удается архетипической анимус-природе по принадлежности ее к Воздушно-Огненной стихии. Итак, чтобы полюбить другого человека, индивид сначала должен идентифицировать самое себя, свою отдельность (Сатурн), чтобы затем познать похожесть (Уран/Нептун), и в итоге отнестись к другому существу, как к самому себе. Эти два процесса под эгидой Сатурна и Урана почти одномоментны и обусловлены друг другом, что и преподает нам Книга Бытия. Символизм обоих принципов находим в песне Майкла Джексона «Black or white»/«Черный или белый»:
Да, мы едины и неделимы!
Теперь я верю в чудеса,
И чудо
Свершилось этой ночью…
Пойми, дело не в расе,
А в местах,
Лицах,
Откуда родом
Твоя кровь.
Майкл радуется чуду единства людей, ибо оно обусловлено высшими планетами Ураном и Нептуном, но одновременно диагностирует важность рода и крови (Луны и Сатурна), делающих людей уникальными в этом единстве. Да, единство выше, является универсальной ценностью на 3-уровне планет, но личностная и национальная идентификация Сатурна на 2-уровне является фундаментом для этого единства. Нет единства многих особей, если нет их зримо очерченной индивидуальности. Чтобы быть едиными (Уран), нужно быть разными (Сатурн). Новый мировой порядок, в свою очередь, нарушает и эту парадигму, внедренную Богом в свою матрицу для правильного проживания человеком жизни. Это четко сигнализирует еврейская карта, где обезличенный Уран силен в Воздухе без корней за счет слабости Сатурна, который постоянно (Лев как Фиксированный Знак) занят умерщвлением, нивелированием личной (Солнце) идентификации общинников и примкнувших каинтян.
Это мешает любящему принципу Тельца осуществить предназначение евреев как первых людей в любви к ближнему и творчестве. Поэтому еврейскому Солнцу в Тельце ничего не остается, как воевать: открыто – квадратурой Марса, а в опыте 8 Дома заниматься скрытно разрушительной деятельностью, вредя ближнему. Что нисколько не оправдывает вечных каинтян в их постоянном противлении жизни и людям. Ибо все трудности карты даны для того, чтобы исправлять их, а не мстить по горячим следам Божьим истинам за преподанные уроки. Бытует мнение от Талмуда, что под идентификацией «ближнего» понимаются только сами евреи в своем кругу или духовном сообществе. Потому что в их авторских книгах постоянно идет дифференциация людей по принципу «свой – чужой», извращенная из-за «изгнанного» Сатурна. И якобы, будучи настроенными к другим людям мизантропически, к «своим» евреи благосклонны и любвеобильны.
Такого не бывает, ибо «ближний» – это всеобщее, универсальное понятие, имеющее отношение ко всем людям как родственникам первой пары людей. Как человек относится к ближайшему, так он относится и к дальнему. Способность любить, как и саму любовь, нельзя включать и выключать по расписанию или вводить по регламенту, она или есть, или ее нет. Придание этому слову узко-конъюнктурного характера – в природе Меркурианцев с проработанным в сторону расизма Сатурном. Мы приводили сведения, что еврейство отличается, прежде всего, внутриобщинным классовым неравенством в сочетании с евгеническим отрицательным отбором, что не имеет никакого отношения к любви к ближнему. Чтобы возлюбить другого как самого себя, надо, прежде, возлюбить себя, но каинтяне находятся в вечной борьбе с собой внутри персональной природы и внутри духовного сообщества (в политическом смысле – между кланами, группировками, башнями (Кремлевскими), государствами).
Что вырабатывается внутри природы, в отношениях с близкими, потом переносится наружу, на всех людей. Так, если в русской общине культивировалось уважение (сильный Сатурн) и человечность (планеты в Раке), то русской народ призван помогать и другим народам, по выражению Сталина. Всё, что человек делает в адрес ближнего, и хорошее, и плохое, он делает в свой адрес, согласно тому, что на Земле все являются ближними друг другу, и каждый лишь другая часть его самого. Если не хотят каинтяне, чтобы писали и говорили про них, вмешиваясь таким опосредованным образом (Нептун) в их жизнь, так они должны перестать непосредственно (Меркурий) вмешиваться в жизнь других людей. Всё основывается на этом паритете со слов Иисуса: относись к другим таким образом, какое отношение хочешь получить к себе. Если каинтяне вмешиваются, то и люди или Бог вмешаются в их действия. Чтобы жить самому, надо дать жить другим. Блокируют и запрещают те, кто будет заблокирован и запрещен (вначале подобные индивиды запретили или заблокировали некие важные вещи в себе). Как говорил Иисус про каинтян-иудеев:
«Горе вам, книжники и фарисеи, лицемеры, что затворяете Царство Небесное людям, ибо сами не входите и хотящих войти не допускаете».
В связи с двумя главными заповедями о любви к Богу и ближнему как равноценными и взаимосвязанными смыслами требуется корректировка в отношении понятия «Бог как личность». Авдеенко высказывается об этом таким образом, будто речь идет о Всевышнем как о человеке: «Бог хочет, чтобы человек воспринимал себя как личность, а затем и своего Творца как личность». Мы это наблюдаем в еврейской карте, где Венера управляет и Солнцем (личностью) и Нептуном (Богом), подразумевая прямую партнерскую соотносимость, идентичность человека и его Создателя. В связи с тем, что все три астрологических планетных уровня вырастают один из другого и накладываются друг на друга, может возникнуть ошибочное представление, характерное для каинтян, что человек и есть Бог. Ибо, как Всевышний может быть личностью, ведь он вездесущий и незримый, и этот социализированный термин не применим к эманациям невидимого плана, к смыслам абстрактного и универсального характера, какими является Совесть, Любовь, Доброта.
В связи с понятиями разного порядка мы можем подразумевать человека только как образ Первообраза, но не как Первообраз и мерило всех вещей, то есть как таковую личность, которая всегда стремиться к этому образу, как к Идеалу. Как говорил об этом Майкл: «Я никоим образом не считаю себя Богом, но я пытаюсь быть похожим на Бога в моем сердце». Словом «похожий» расставлены все точки над «и», ибо человек создан по образу и подобию Всевышнего, но сам не является таковым во всей полноте. По сути, Бог после грехопадения – это Путь внутри человека. Есть лишь отступление и приближение к Нему, уход и возвращение, но в духовном смысле, а не буквальный бег по пересеченной местности вечного Агасфера.
Личностью является человек на 1-2-уровне своего существования, «личность» же Бога в нем – это приобретенная в Пути духовная аура 3-уровня поверх физической, ментальной и астральной оболочек. Каинтяне оттого вечно находятся в Пути, потому что, вообще, заменили сакральную фигуру на противоположную и сошли с верной дороги, ведущей к настоящей сверх-цели. В итоге их существование приобрело характер бесцельности и бессмысленности. Но через познание конкретной любви (Венеры) человек приходит к пониманию Любви как всеобъемлющему духовному понятию (Нептун), если не замыкается на 1-2-уровне любовных смыслов физической Венеры Тельца или условной Венеры Весов.
Когда мы чувствуем присутствие одухотворенности в человеке (Нептуна), мы сравниваем его с ангелом или Сыном Божьим. Так, Майкл прямым образом выражался по поводу детей: «Дети и Бог – одно и то же». «Когда входит ребенок, для меня Бог только что вошел в комнату: мы должны проявить уважение». В случае с детьми это дань их естественным вещам, в которых непосредственно проявляется жизнь, как ее задумал Создатель. В подобных случаях личность человека сливается с «личностью» Бога, ибо у Него духовное лицо и никакое другое. Боги во плоти (личности-боги) обычно являются носителями противоположных качеств – прагматики, власти и гордыни – и строят свою «настоящую», по их мнению, земную жизнь богопротивного образа в разрез Божьим заповедям и с отсутствием любви к ближнему, потому что не испытывают подобного чувства к себе как Божьим творениям, или к настоящей личности Бога в себе, что есть духовная идентификация.
Еврейская карта израильского варианта 1948 года хороша тем, что она чрезвычайно описательна в отношении смыслов Библии. В конце концов, этой логикой подтверждается универсальность символического языка, который интерпретируют одну и ту же реальность, будь то с точки зрения астрологической интерпретации или библейского толкования.