аяэтопонялдавно. как ни дебильно это звучит

Опять дом...

Мудрый_огурец, вот.

Stearna, да тут не тот дом... пишу же, не переоценивайте метафору вещи. отстань от дома.

ну ладно:

мяч - это мяч
картофель - это картофель

жопа - это жопа, а не как нам живётся

Мудрый_огурец, :)

Stazzz, это конечно меганаивно и всё такое, но мы - это мы...

ты прав. я даже соглашусь. я уже не воспринимаю себя как себя и тебя как тебя. всё какие-то образы. не пойми что. двойники.

Stazzz, где ты писал про метафору?
дом,к-рый2- это первое, что пришло в голову...ассоциация.
хорошо, оставлю его в покое.

Так, мясо.
название (мяса или чего угодно)-это условное обозначение. общепринятое, так сказать.

экзистенциализм, вот это как называется.
я давно ушел от стереотипа, что то, что суть, есть самое главное.
у Саши Черного есть потрясающее стихотворение, которое можно при желании интерпретировать в подобном ключе:

Спор о форме и содержании

Одни кричат: что форма? пустяки!
Когда в хрусталь налить навозной жижи,
Не станет ли хрусталь безмерно ниже?

Другие отвечают: Дураки!
И лучшего вина в ночном сосуде
Не станут пить порядочные люди!

Их спора не решить, а жаль,
Ведь можно наливать вино в хрусталь.

Когнитивное гармоничное единство вариативных элементов интерпретации в сознании единого феномена - вот к чему я пришел. Гештальтпсихология там, феноменология
И вообще, говорят, чтобы дойти до сути вещей надо ипсользовать метод двойной редукции - отказаться в первую очередь от необъективности в вещи во внешних ее проявлениях, а затем перейти к редукции необъективности восприятия вещи в своем сознании. может тогда-то и станет ясно, что такое картофель, кроме как сам картофель, который мы воспринимаем органами чувств, и картофель, модель которого заложена в нашем сознании.

но кроме эйдоса картофеля, ясное дело, существует и сам картофель, на эйдос которого нам абсолютно монопенисно, когда мы его, пардон, жрем.