В свое время специально прочитал все существовавшие на то время книги Пелевина, чтобы иметь моральное право сказать родителям-филологам: таки отстой.

С достойной лучшего применения периодичностью натыкаюсь на вот такие вот элегии. И вот хоть один бы аффтар сказал внятно: и что дальше с этим всем делать? Уйти в лес и жить охотником? Повеситься?

Нет никакого нахуй смысла жизни, никакой трансцендентальности. Есть только человечество, цель которого - во-первых выжить, а во-вторых сделать это наиболее приятным для себя образом. И если ты шекспир - то отупляющая реклама у тебя этого не отнимет, а если нет - то отсутствие отупляющей рекламы тебя не спасет. Если хочешь творить искусство, езди на троллейбусе; если хочешь ездить на Лексусе, твори товар; а вообще, ты будешь смеяться, некоторым удается и то, и другое. Все счастье, признание и самореализация, которые ты получишь в этой жизни, будут лишь результатом твоей собственной работы. А потому в конце концов нет разницы между наслаждением от созданного тобой шедевра и наслаждением от нового мобильника. Есть только вложенный генетический императив обеспечивать выживание и улучшение человечества, то самое реле, которое впрыскивает эндорфины в мозжечок, когда ты создаешь нечто великое. Химически - никакой разницы. Только стандартная девиация императива, говнопелевинский вирус, от которого ты начинаешь жаловаться на потребленчество леммингов, не замечая того, что несмотря на всю деградацию человечества, сегодняшняя Хонда Сивик действительно лучше вчерашних жигулей, и более того, она действительно лучше того Фиата 67-го модельного года, из которого сделали жигули, доработав напильником. И отупляющая реклама не отменяет того, что все эти тупые потребители, обожающие процесс шоппинга и упаковку товара, действительно живут дольше, здоровее и счастливее, чем вчера - а завтра будут жить еще дольше, еще здоровее и еще счастливее; и то, что за квартиру тебе предстоит платить еще тридцать лет, не отменяет того, что сегодня ты живешь в красивой, удобной и теплой квартире, а не в землянке с удобствами в ближайшем лесу.

Потому что ты можешь не верить в человечество, но человечество в этом не нуждается; это то божество, сила которого проистекает из него самого, и не зависит от количества принесенных ему жертв.

А потому, если не можешь предложить рецепта улучшения ситуации, то хорош пиздеть.