Пришу работу по «Белым одеждам». Там есть интересный спор о природе добрых поступков. Один герой выдвигает теорию разумного эгоизма добра: “В добре есть элемент эгоизма; добрым поступком человек прежде всего удовлетворяет свою потребность в специфическом остром наслаждении”.
Второй ему возражает: ”Не то... Добро - страдание. Иногда труднопереносимое... Потому что добрый порыв чувствуешь главным образом тогда, когда видишь чужое страдание или предчувствуешь его. И рвешься помочь. А почему рвешься? Да потому, что чужое страдание невыносимо”.
Вроде оба по-своему правы. Но, сопоставив частоту и причину добрых поступков окружающих, больше склоняюсь ко второму варианту. Ведь именно чужая беда, горе заставляют людей забыть все и кинуться на помощь. А эгоизм и потребность продемонстрировать широту собственной души тут ни при чем.