Играют мальчики в войну

   На островах и континентах,

   Играют мальчики в войну,

   А мы играем в президентов.

      

   И я, волнением объят,

   Азартно потирая руки,

    В заклады ставлю не себя,

       А жизнь своих детей и внуков...   

 

   А мальчики играют вновь,

    На доллары играют круто.

    Играют девочки в любовь,

      В путан и просто в проституток.

 

     И расползается мираж,

     В пустыни землю превращая.

     И как закончится игра,

     Господь и сам того не знает.

 

     Играют мальчики в войну,

     В гробы и траурные ленты.

     Играют мальчики в войну,

       А мы играем в президентов...

 

     Юрий Михайленко

 

 

      Взрослое человечество играет... Самозабвенно и азартно играет на биржах, на стадионах, на сценах, в конференц-залах и казино. Взрослые играют в политику, в деньги, играют словами и обещаниями, играют в любовь и порядочность. Современная «игровая цивилизация» по сути своей – проявление неоязычества, в центре которого стоит обожение всяческих кумиров и собственных страстей. На наших глазах происходит нивелировка понятия взрослости (а значит, и детства). Как сказал кто-то, разница между взрослым и ребёнком – в цене игрушек. Действительно, игрушки дорожают, и за них дорого расплачиваются. В наши дни игра становится образом жизни миллионов взрослых. Выходит, мы играем, а не живём?..

В настоящее время почти во всех странах мира существует ещё одна проблема – это воздействие Экрана (телевизионного и компьютерного) на психическое развитие и личность ребёнка. Слово это пишем с заглавной буквы не из уважения к явлению, но чтобы обозначить место Экрана как идола для многих миллионов, вытеснившего из их жизни Бога, родителей и вообще живое общение...

Если обратиться к традиционной российской культуре, то окажется, что понятие игры для наших предков имело позитивный смысл только в отношении забавы, потехи, развлечения, праздника... Поэтому свадьбы в старину игрались, а сейчас – справляются, как нужда, а слова «игрок, игрун» применительно ко взрослому и вовсе приобретали неодобрительный негативный оттенок обозначения своего рода одержания, безумства; игроков (актёров, лицедеев) даже хоронили вне церковной ограды, как самоубийц. Для российской традиции было характерно невмешательство взрослых в детский быт, признание детской игровой автономии, права на игру...

Мир детской игры и детской игрушки – второстепенное, но очень значимое для человека пространство. Чтобы понять, почему это так, надо верно обозначить роль игры в жизни детей... Всякая игрушка – это лишь представление о жизни, как бы квазижизнь. Игровой мир – это нейтральная реальность, которая хотя и не несёт особых духовных начал, но может предлагать начала более или менее этически приемлемые.

Мы же являемся свидетелями, а зачастую и участниками неестественного процесса, когда игра занимает ведущую роль в жизни человека, становясь её смыслом.

Увы, мы создаём мир, в котором не обязательна реальность. Люди привыкли жить в вымышленном мире. Взрослые стали играть – и на телевидении, и дома, и на работе... Многих из нас устраивает квазидействительность, в которой любовь к Богу, красота живого человеческого общения подменена сентиментальной «любовью» к домашнему животному (которое является одновременно и кумиром, и бессловесным рабом), живой ребёнок подменён куклой... Известны также ситуации, когда замужняя женщина, вместо рождения и воспитания детей занимается коллекционированием кукол. Для неё несносна даже мысль – заботится о живом ребёнке! Для неё осуществилась подмена жизни этими куклами.

Говоря об игре, надо выбрать верные векторы, ставя во главу угла реальность бытия, понимая: самое лучшее, что может быть в мире, – это человеческое общение, в том числе у детей... Когда родители не видят, что нужно не только забавлять, но и воспитывать своих чад, не знают, в чём состоит нравственное воспитание, – это трагедия. Такой родитель пройдёт мимо содержательного аспекта детской забавы, не захочет понять, что игре надо отводить на главенствующее, а соответствующее место, не позволять сделать игру единственным смыслом своей жизни...

Надо отдавать себе отчёт, что при игре на компьютере, например, теряется личностное содержание – настолько ребёнок становится неспособным видеть других... И самый страшный результат бездумных компьютерных игр – уничтожение личностного сознания.

Итак, в детях необходимо воспитывать – видение личности во всех её проявлениях. И чтобы это поколение не стало потерянным, нужны не единичные делатели, а поиск единения этих делателей. Нужны горящие, умные воспитатели и родители... И если найдутся такие люди, которые будут наполнены болью за общее состояние общества, если они будут деятельны и будут искать друг друга, то наметятся какие-то реальные перемены. Но для этого нужно всем работать – в контексте общих стремлений к изменению в Духе и Истине...

 

Протоиерей Владислав Свешников,

психолог Вера Абраменкова