Мы обращаемся к духовности и религии, когда не можем справиться с вызовами повседневной жизни и не находим ответов на самые важные вопросы.
Общество достатка и его цена
Если рассматривать современное общество с точки зрения материального благополучия, здоровья и комфорта, то мы действительно живём лучше, чем когда-либо раньше. Это несомненный факт.
Однако за этот уровень жизни мы расплачиваемся ускорением и усложнением всех процессов, необходимых для его поддержания. Современному человеку приходится ежедневно взаимодействовать с десятками людей и организаций, обрабатывать непрекращающийся поток информации и на его основе принимать решения, обеспечивающие хотя бы относительное благополучие.
Современное общественное устройство требует от человека постоянной вовлечённости в экономические процессы и социальную жизнь. При этом забота о психологическом комфорте граждан в сферу интересов государства не входит. От человека требуется лишь одно: чтобы его психика выдержала до пенсионного возраста без правонарушений и серьёзного ущерба для окружающих.
Работа как условие существования
Когда мы вырастаем из детского возраста, мы обнаруживаем простую истину: чтобы жить, нужно работать. Причём работать тяжело — чтобы соответствовать общественным ожиданиям и просто удерживать себя на приемлемом уровне жизни.
Для капиталистического общества характерно крайне неравномерное распределение благ. Небольшое меньшинство распоряжается большей их частью, тогда как оставшееся большинство довольствуется остатками.
Противоречие нашего времени
Наше время отмечено двумя тенденциями, которые делают жизнь психологически некомфортной:
1. Неравномерное распределение благ.
2. Декларирование равенства прав и возможностей, которые на деле невозможно реализовать.
С детства нам внушают: «Все равны». Но, повзрослев, человек видит обратное. Одни живут без необходимости работать, обладая несопоставимо более высоким уровнем жизни, а другим приходится вкалывать ради простого выживания.
К этому неравенству добавилась информационная прозрачность: сегодня каждый может увидеть, как живут другие. В итоге формируется диссонанс — обещанное равенство сталкивается с невозможностью его реализовать. Отсюда возникает психологический кризис.
Общество раскалывается на две группы: меньшинство, которому работать не нужно, и большинство, которое работает лишь ради базовых условий существования. И даже этот базовый уровень сопровождается стрессом и тревогой.
Государство и капитал
Государство, обязанное заботиться обо всех гражданах, на деле обслуживает интересы меньшинства, владеющего капиталом. Законы и их применение чаще всего работают в интересах сильных мира сего, закрепляя статус-кво.
Людям же предлагается направить весь их потенциал в узкие рамки обеспечения минимального уровня жизни. За это приходится платить тяжёлым трудом и постоянным стрессом. При этом пропаганда утверждает: если ты не справляешься — это твоя вина. «Работай больше, учись больше, ходи на тренинги личностного роста, постоянно совершенствуйся» — вот главный месседж современности.
Результат известен: богатые богатеют, бедные беднеют.
Поиск выхода
Столкнувшись с невозможностью реализовать себя в рамках предложенной модели, многие люди начинают саботировать навязанный им сценарий. Они ищут иные пути развития — не в материальной сфере, а в духовности и религии.
Несогласие с существующим положением дел, осознание противоречия между декларируемыми ценностями и реальностью подталкивает человека к поиску альтернативного мировоззрения. Современная идеология не даёт ответов на базовые вопросы или даёт такие ответы, которые явно расходятся с реальностью.
Многие не готовы принять идею, что смысл человеческой жизни — работать, чтобы приносить прибыль тем, кто владеет большинством благ, и в процессе испытывать стресс и тревогу. Люди ищут иной смысл и находят его в религиозных и духовных учениях.
Духовность как убежище
Мы используем религию и духовность как убежище. Там мы можем привести свою психику в более комфортное состояние, чем то, которое переживаем в реальной жизни, где «человек человеку конкурент». Духовность позволяет разрядить внутренний конфликт, снять стресс и почувствовать ценность своей личности не только через способность добывать материальные блага.
В духовности ценность определяется не социальным статусом, а «духовными» заслугами и усилиями. Смысл жизни выходит за рамки триады «работа — размножение — удовольствие». Человек получает возможность реализовывать те потребности и развивать те способности, которые не востребованы в материалистическом обществе.
Но есть и обратная сторона
Однако религия и духовность в современном обществе чаще выполняют роль не альтернативы, а дополнения к системе. Они работают как «клапан» для сброса социального напряжения: «Да, этот мир устроен несправедливо, но есть другой — там всё иначе, там последние станут первыми».
Таким образом энергия, которая могла бы быть направлена на реальные изменения, уходит в «духовное развитие». Вместо поиска конкретных решений в реальном мире мы убегаем в духовность — и это не позволяет изменить жизнь здесь и сейчас.
Что же мы теряем, убегая в духовность? И что она скрывает от нас о нашей жизни?