Рабочая позиция (РП) - это основа, "стержень" или "ядро" практики.

В психонетике РП - это волевая медитация (ВМ). Во внеологии - переживание бездоминантности, равновесия. В пределе - Сфера.

О ВМ написано очень много в книге ОГБ "Активное сознание" и в более новой книге "Технологии свободы." Кому интересно - прочитайте и сделайте, а я буду писать уже тонкости для тех, у кого начальный опыт имеется.

Вообще идеальный вариант - для разных задач подбирать специально разные варианты ВМ. Например, для работы со временем - важен акцент на процесс волевой медитации, наработка процессной позиции. Для работы со смыслами - разнесенность. 

Я обычно (помимо классических ) пользуюсь еще тремя видами ВМ.

Первая. (взята из "Творца" С.Б.). 

1ая фаза - тотальная ДКВ. То есть если обнаруживаете себя - отдельного (как наблюдателя или психику), то включаете в ДКВ. В результате получается одно пространство без различения (ну в идеале) изображений, звуков, ощущений, расстояний, интервалов, мыслей, чувств. 

2ая фаза - делаете звучание "Я Есть - Я есть Воля" каждый раз в новом месте. И стараетесь это место менять - в разных местах геометрически, в прошлом, в будущем, в снах, в новых пространствах. Акцент - на смысл всей этой совокупности мест - на Пространство Восприятия. И это действие чередуется со смыслом тотальной ДКВ. Два смысла - не-форма ПВ и не-форма тотальной ДКВ чередуясь.

3тья фаза - то же что во второй, но акцент на активности. Здесь видно что активность все это создает из-за пределов любых смыслов и пространств. Поэтому эта позиция - заведомо "над" жизнью, индивидуальной конфигурацией, пространством, временем, архетипами. Вообще в любой ВМ  выход на чистую активность означает позицию за пределами всего вышеописанного, но здесь это наиболее "наглядно" по построению.  

Эта ВМ применяется при работе с идентичностями и архетипами.  

Вторая (опять же, от С.Б.).

1ая фаза - перемежение внимания (не взгляда!) между двумя объектами. Можно с паузами - это когда наблюдается безобъектное внимание тоже, когда оно не успело направиться на объект.

2ая фаза - активация смысла процесса "перемещение внимания между объектами". При этом внимание продолжает перемещаться, но уже не управляется намерением практикующего. Он только активирует смысл процесса, а внимание перемещается "уже само". Происходит разотождествление с вниманием при сохранении наблюдения над ним. 

3тья фаза - забыть смысл этого процесса при сохранении чистой активности. Тогда смысл "перемещение внимания между двумя объектами" выталкивается в Непроявленное и наблюдается нами как внешнее явление, а пришедшее к нам из Непроявленного как и все, что в жизни "как бы сделано не нами".  Довольно трудно это научиться делать правильно, но постепенно получается.

Эта ВМ  применяется при создании событий и работой с жизнью как с одним объектом. 

Третья (моя).

1ая фаза - перенос внимания между визуальной, аудиальной и кинестетической модальностью. С паузами из безобъектного внимания. Можно делать ДКВ по модальностям но не обязательно.

2ая фаза - активация по циклу визуальной, аудиальной и кинестетической не-формы. С паузами между ними и без развертывания соответствующих ДКВ .

3тья фаза - то же что и во 2ой, но акцент на чистой активности, которая не является никаким смыслом и остается и при активации смыслов и в паузах. 

Применяю также при работе с событиями а также в тех исследованиях, где нужно отдельно пронаблюдать влияние "классической'  пн-онтологии и избежать его. 

Внеологическое равновесие - тоже рабочая позиция. В отличие от психонетики, оно задается сначала перед практикой, как настройка и далее удерживается в самой практике как эталонное состояние и смысл.  Категория "смысл" во внеологии не задается так явно "отсюда", как в психонетике. Работа со смыслами рефлексируется на смысловом же уровне и опознается опосредованно - не через обсуждение на группе результатов практики а через способность находить-создавать все более тонкое равновесие. 

Часто самый первый  шаг в психонетике в сторону пробуждения воли - это не реагировать на какие-то телесные и психические импульсы, а во внеологии - заметить такие импульсы и что-то сделать, чтобы тело и психика перестали их порождать. Сесть удобнее, расслабиться, успокоиться.