Нет,если хош - иди в специальные воскресные школы.

Вы считаете, что два часа в неделю могут исправить в целом ситуацию?

Нет,если хош - иди в специальные воскресные школы.

а кто хочет заниматься физкультурой - иди в специальные спортивные школы,

кто иностранным языком - в специальные языковые школы,

кто математикой - в специальный математические школы,

кто....

чему же будут в обычной школе учить?

...А можно свою школу открыть , занятия на дому, заниматся полностью по всей программе, будете успевать даже больше, только вот хорошего учителя для этого надо...И программы специальные для этого есть...
В прошлом работала в системе образования,поверьте такое весьма возможно...)

Я считаю, что предмет по духовному воспитанию должен быть в школе. Но! Он должен быть независимым от религиозных конфессий. Пусть человек выбирает сам, в кого ему верить,вернее, чьи ритуалы ему ближе. Ведь религий столько! А сколько ещё внутри каждой из них течений, сект, расколов всяких... И каждый кричит - только моя вера истинная, остальные - ложные.
Конечно же, нужно детям рассказать о душе, о боге, о различных религиях. Но, господа, есть же общее? Во всех религиях есть? Что именно? Вот этому-то и следует учить. А подавать Истину, как личную собственность Христа, Магомета или Будды - это какой-то, пардон, религиозный коммунизм. Не в том смысле, что "отнять и поделить", а втом смысле, что - "отнять".

Я говорю вот о чём. В некоторых регионах (многих) введён предмет «Основы православной культуры». В некоторых школах как факультатив, в некоторых – как обязательный.
Из письма министра образования:
«Актуальность изучения православной культуры в государственных и муниципальных образовательных учреждениях обусловлена насущной социально-педагогической потребностью обновления содержания социально-гуманитарного образования, развития воспитательных функций светской школы в новых социокультурных условиях. Эта потребность находит выражение в педагогической практике интеграции знаний о православной культуре в учебно-воспитательную деятельность образовательных учреждений, которая получила широкое распространение во многих регионах России и свидетельствует о тенденции восстановления культуросообразности российского образования, духовно-нравственных основ обучения и воспитания детей и молодежи в нашей стране.
Особенностью развития российской системы образования в настоящий период является ее модернизация и реформирование, которые вызваны большими изменениями в духовной, социально-политической и экономической сферах жизни общества в последнее десятилетие. Одним из направлений модернизации и реформирования светской школы является обновление содержания общего социально-гуманитарного образования, направленное, в частности, на преодоление негативных последствий отказа государства и светской школы в предшествующий период от опоры на ценности традиционной духовной культуры. Культура России исторически формировалась под воздействием Православия, и все ее сферы глубоко связаны с Православием. Поэтому православная культура - одна из важнейших для России областей социально-гуманитарного знания. Являясь исторически ядром традиционной российской культуры, православная культура тесно связана с национальными культурами многих народов России в их историческом развитии и современном состоянии. Без знания основ православной культуры адекватное освоение ценностей российской культуры, особенно в ее гуманитарном аспекте, - невозможно, а приобщение к ним затруднено. Это обусловливает познавательную значимость православной культуры для всех учащихся российской школы вне зависимости от их отношения к православной религии и Церкви, мировоззренческого, этнического или конфессионального самоопределения их самих или их родителей (законных представителей)».