Спектакль по пьесе Алексея Дударева «Рядовые»
Народный театр драмы и комедии им. В. Голубка Слуцкого городского Дома культуры представил 27 марта 2026 года спектакль «Радавыя» на белорусском языке.
Действие происходит в дни окончания войны, в победном мае 1945-го.
В основе не военные действия, а судьбы людей. После боёв солдаты вспоминают мирные дни, своих родных, друзей. Именно в эти мгновения, когда ненадолго умолкают залпы орудий и грохот канонады, люди радуются и плачут, мечтают о будущем, таком желанном и неизвестном... Неподалеку от Берлина обосновался взвод под командованием старшины Дугина. Взвод в составе – бывший партизан Петро Дервоед, совсем молодой боец по прозвищу «Одуванчик», до предела озлобленный Сергей Буштец, Матвей Соляник.
У каждого из них своя судьба, но в каждой из этих судеб война отразилась трагедией. Кого-то война сломала, кого-то убила... Но все они старались до последнего остаться людьми даже в самых нечеловеческих условиях и событиях военного лихолетья.
Война не вознаграждает никого, она несёт утраты, потери, страдания, боль. И герои А. Дударева выживают в этом. Дервоед жалеет тех, кто рядом, кто погиб. Буштец страстно рвется мстить всему и вся, тем не менее, сохраняет в душе то, что позволяет ему в финале вдруг просветлеть.
Старый солдат Дервоед рассказал, что была у него жена Марья и сынок Василёк. Пекла Марья хлеб для партизан, но кто-то донёс. Только и успела Марья предупредить разведчиков об опасности. Скрылись бойцы в полоске жита и видели, как вошли в избу немцы, вынес фашист Василька. Слышал солдат, как смеялись они оба. Подбрасывал нелюдь ребёнка и Василёк смеялся, и фашист смеялся, а потом дом подожгли, и подвесил фашист Василька за рубашонку на ветку яблони и отошёл, когда жарко стало. Спеклись яблоки на яблоне, криком кричал малыш, но не мог отец броситься к нему, не мог подвергнуть опасности разведвзвод, который нёс нашим чрезвычайно важные сведения.
У командира Дугина своя тайна. Отправил он жене похоронку на себя. Но, женщину не обманешь. Попросила она паренька из разведки разыскать мужа. Дугина нашли, но, оказалось, что не сможет он быть ни мужем, ни отцом – ранен был в позвоночник. Похоронил себя, посчитал, что так для жены будет лучше – найдёт она себе нового мужа.
Но, нужно знать любящих женщин, видят они насквозь, им не соврёшь. Не страшно им увечье мужа – главное, чтобы был он жив! Спрашивает у мужа Вера: «А если бы что-то случилось со мной, ты бы бросил меня? Бросил?!!» Любит его жена! Любит, несмотря ни на что!
О д у в а н ч и к. Мальчик, единственный спасшийся в деревне от расстрела. Слышал, как просила мать не стрелять в её деток больно. От этого, точно, можно сойти с ума…
О д у в а н ч и к. А меня не убьют…. Я еще маленький был, матери цыганка на меня гадала… Сказала, чтобы воды боялся. От огня, от пули и от чахотки на мне заклятие лежит… А воды надо бояться. Огонь меня и не взял… Нас каратели палили… У матери сестричка маленькая на руках. Мать просит: «Паночки, чтобы уж только деткам больно не было… Не стреляйте больно…» А Зоська на ухо шепчет: «А это не щекотно, когда стреляют?» Щекотки боялась. (Солянику.) Слушай, Матвей, а я тогда Бога в бреду видел. Стою, кажется, на снегу… Вокруг ни души… Ни хат, ни деревьев… Как вымерла земля. Один ровный снег. Бог подходит. С бородой, с лысиной, все как положено… «Здоров, – говорит, – Леня…» «Здоров, – говорю, – хоть тебя и нету». «Даю тебе, Ленька, медаль…» Снимает солнце с неба и давай мне его на голову одевать…. А оно горячее страшно!
Соляник, верующий человек, ни разу не выстрелил в боях. Буштец, Дугин, Дервоед осуждают его.
С о л я н и к. Бог раз и навсегда сказал: не убий… Никого! Никогда! Ни за что! А человек сразу выход нашел: а если кто против Бога? Значит можно? А если еретик? На костер его! Кто убивает «во славу божию» – такой же преступник, как и тот, кто убивает за кошелек! Бог сказал: не укради! А если ворованное? Можно! Не пожелай жены ближнего! А у меня любовь! Можно! Похоть души нашей… Убивший убийцу – убийца и, укравший у вора – вор есмь…
Д у г и н. … Легко быть святым, Матвей… Когда ты один, в пустыне! У меня, может, и хватило бы силы сдохнуть с голода, а чужого не взять… А если рядом малое дитя с голода умирает? Тогда что? Смотреть и думать про «не укради»!
Образы женщин в спектакле знаковые. Л ю с ь к а. Насильственно забеременела от немецкого бауэра, осознает, что её ждёт позор, унижение, ненависть. Но ей хватает мужества сохранить ребенка. Она так говорит: «И рожу!», что становится понятно – у этого народа есть будущее. Он знает цену жизни, понимает её значение и способен ради этой жизни на многое.
Фото 3-5 с сайта Слуцкого ДК
«Рядовые» — пьеса совсем не антивоенная, но патриотичная. Она создает образ белорусов, которые, пережив столько горя, предстают поразительно душевными и удивительно чувствующими, сохраняющими в себе лучшие человеческие качества, живущими в атмосфере добра и сочувствия, пытающимися уберечь друг друга. Сегодня ощущение этой войны в генах нашего народа, и он знает смысл этой войны и смысл Победы. И нежелания никогда не расстаться с этой Победой. И приложить максимум усилий для того, чтобы эта Победа осталась необгаженной тем, что говорят по этому поводу на Западе.
P.S. Посмотрела спектакль. Невозможно представить в самом страшном сне, что пережили люди в годы Великой Отечественной войны. Не дай Бог такому повториться на нашей земле!