"Учись сосне у сосны, бамбуку - у бамбука, - завещал Басе. - Уходи от самого себя. Истину эту не постигнешь, не преодолев своего "я". Учись, то есть проникай в предмет, открывай его сущность, ощути ее - только тогда родится стихотворение".
В основе традиционной поэтики танка и хайку всегда лежало стремление к конденсации образного мышления и сознательному ограничению средств художественной выразительности.
Именно в поэзии нашли отражение буддистские идеи о взаимосвязи всего сущего, о перевоплощении душ, о воздаянии за дела в минувших рождениях (карме), об эфемерности жизни в бесконечном потоке рождений и смертей.
Есано Акико порвала с традициями любовной лирики танка, которые предписывали говорить о сокровенном в аллегорической манере.
* * *
Ты не знаешь, любимый,
чем увлажняют уста,
опаленные страстью?
Ведь еще не высохла кровь
из прокушенного мизинца1
* * *
Непослушной рукой
нацарапала цифры в стишке
и смеюсь вместе с милым:
для любви "двадцать тысяч лет" -
слишком много? Нет, слишком мало!..
* * *
Да пребудет любовь
прекрасней радуги в небе!
Да пребудет любовь
подобна молнии грозной! -
Так молюсь я, так заклинаю...
* * *
Первой встретить любовь
и первой познать увяданье,
первой же умереть...
Кто посмеет назвать недостойной
эту нашу женскую долю?!