В бытность свою рабом филосов Федон трудился в блудилище - не то зазывалой, не то вышибалой. А в свободное время он слушал Сократа, который вёл беседы на соседней улице.
Сократ обратил внимание на вышибалу с умным, одухотворённым лицом, а познакомившись с ним поближе, предложил:
- Давай-ка Федон, мы тебя выкупим из рабства. У меня есть влиятельные друзья, они соберут сколько понадобится.
- А как же моя работа, Сократ? Мы тут задумали превратить наше блудилище в святилище нравственности. Мне поручен важный участок работы: зазывать добродетель и вышибать порок. Это будет такое Святилище, Сократ, такое Святилище!
- Из блудилища? Ты забываешь, что у блудилища сильная экономическая основа, а у святилища такой основы нет. Как же оно будет существовать? На какие средства?
Федон объяснил, что пока они не собираются останавливать производство. Блудилище будет работать, но оно будет работать на святилище.
- Зарабатывать на блуде и тратиться на добродетель?
- Да, да, конечно! У нас будет публичная библиотека, публичный лекторий, где мы будем читать публичные лекции... Одним словом, большой публичный дом культуры.
- Это очень интересно,- сказал Сократ. - Но всё же лучше, Федон, давай-ка мы тебя выкупим.
Так они спорили каждый день, и в споре этом постепенно рождалась истина. И когда истина окончательно родилась, Федон сказал:
- Выкупите меня, Сократ. Нет уже сил ни на блудилище, ни на святилище.
Так Федон стал свободным человеком. А блудилище осталось блудилищем. Ведь для того, чтобы заработать на святилище, нужно очень много блудить, а когда наблудешь до изнеможения, не хочется ничего святого.