«Мы нигде не пребываем и ничем не владеем».
Чатрал Ринпоче

Вот такая самоотдача... Всё остальное – потребительство.






«Умри о йог, умри, умри сладкой смертью, которой умер Горакх - и прозрел».

Отсутствие самоузнавания выглядит так: нет внимания, нет восприятия, нет наблюдателя. Остаётся нечеловеческая доразвёрнутость.






Истина – неразвёрнутая основа, которая присутствует в любой видимости. Если допустить, что наше сенсорное восприятие, начиная с ощущений, голография, то будет потеряна всякая основа существования. Окажется, что всё опирается на групповую или индивидуальную веру. Это опасно, но это и есть свобода.






Когда-то мне было сказано: «жизнь отличается от игры только тем, что поступки в жизни невозможно переиграть». Для меня это означает, что миг за мигом проявляется неповторимое мгновенье, в котором есть присутствие моей ограниченной роли – рисунка в общей картине мира. Бодрствующий я актёр или спящий, зависит от многих обстоятельств, в частности, от обстоятельства моей настойчивости.






Сансара (майя) – туман пространства-времени. Этот туман состоит из протяжённостей. Мы эти протяжённости воспринимаем в виде историй и обстоятельств. Туман конечен, но мы об этом не знаем, так как никогда не были за его пределами.
У нас нет пространства пребывания, мы не имеем формы, которая видится как время: у нас нет вообще никакой развернутости, но восприятие говорит об обратном.

Протяженность вовне – это проекция миропредставлений в нас самих. Что мы имеем, если не доверяем своей вере в память? 1. Мы сделаны из того же что и всё, так как мир из чего-то сделан, пусть даже из иллюзий. 2. Мы осознаём, значит, мы не труп. На этом – всё. Больше мы ничего не знаем. Что мы должны сделать, чтобы быть честными в положении, в котором оказались? Не НАДУМЫВАТЬ ЛИШНЕГО. Кроме наших предвзятых ощущений ничего не говорит, что наши движения качественно отличаются от движений воды или ветра. Ничего не говорит о том, что мы являемся отдельными от всего остального.
Сброс напряжения данных надуманностей является первым шагом к фактическому положению дел.
Приняв на веру своё «я», мы накручиваем трагедию вокруг того, чего нет. Забавно.






Стань Вечностью своего собственного Бытия.
Пападжи

Это грёзы отдельного мира и паранойя? Нет. Основа не знает внешнего и внутреннего. Вечность не имеет индивидуальности, поэтому не существует не твоего отдельного от тебя объекта. Данное высказывание не более ложно, чем высказывание: «ты есть ТО».






Советчик, который нам говорит, как нужно поступать правильно, должен быть выключен. Как? Выведением внимания. Болталка находится в среде. Вот эту среду вместе с болталкой и нужно ощущать. Тогда внутренние советы начинают приобретать относительный, а не абсолютный смысл. Они становятся рисунком проявленности. Организм функционирует, и – слава Богу, а бескачественная среда, как была, так и остаётся незатронутой.