Эмоция – всего лишь движение ума, который не познаёт себя.
Тулку Ургьен Ринпоче

После страданий будет смерть. В этом смысле, страдания – приключения перед смертью. Когда некому оценивать, любые проявления всеобщей основы воспринимаются как события, имеющие относительную эмоциональную окраску. Чувства – такая же проявленность, как и всё остальное. Мы состоим из механизмов реагирования, и данные механизмы не нуждаются в нашем эмоциональном подкреплении событий сладостными выплесками чувств. События всегда происходит сейчас, и чувства только уводят задним числом внимание от самих событий в индивидуальные переживания. Чувства, таким образом, не позволяют видеть реальность. В проявлениях характера нет ничего плохого, но плохо то, что они застилают реальность и дезориентируют человека. Если увидеть свои чувства как проявления мира наравне с событиями, то мы, как минимум, не станем страдать от своих страданий, а, возможно, у нас получиться видеть свои чувства как бессмысленные украшения проявленной действительности.





Вот, что соответствует любви в махамудре:

«Объекты – множество [кажущихся ментальных образов] – великое блаженство;
субъект – высшая степень пустотности;
и их единство – блаженство и пустотность, одновременно рождённые;».






Нельзя отрезАть окружающее от себя. Но, при этом, нужно иметь в виду себя не как личность, а как бескачественную основу.
Совершенство уже существует до начала наших действий, поэтому наши усилия ничего к данному положению вещей не прибавляют. Не достигайте: дайте этому проявиться. Мы участвуем в создании образов мира, но образы – производное от этого совершенства, так что ничего никуда не уходило. Всё здесь.






Когда образ уносит внимание, то отрезаются, как внешние события, так и внутренняя основа человека, которые являются единым целым. Когда внимание вне образов, тогда есть бескачественная основа и образы, в которые она воплощается. Мир – продолжение меня внеличностного.





Связывайте движения мира с дыханием и функционированием организма как с волнениями сознания.
Свет тела и внешний мир – одно и то же. Всё объективно-субъективное начинает очищаться, когда что-то начинаешь очищать.
Делателя нет, но он как будто бы есть потому, что движется всё проявленное вместе с моими личностными повторениями. Я участвую в создании этого мира только в том смысле, что мир видится мной, исходя из моего неочищенного восприятия. Общая бескачественная основа внешнего и внутреннего не может быть повреждена оценками. Просто выполняйте то, что должны делать. Смотрите зорко, и всё очистится.