Ум бессилен объяснить вот какую штуку. Существует видимость протяжённости, хотя этой протяжённости нет. К данному эффекту можно подходить с разных сторон, и пытаться как-то интеллектуально его осмыслить, но, как это происходит фактически, понять невозможно. Можно сказать, что это напоминает возникновение и лопание пузырей в стоячей воде. Можно сказать, что моменты возникают из непроявленности, и в таких моментах нет движения потому, что нет движения внутри моментов. Каждый момент возникает автономно, и нет перетекания из момента в момент.
Заговорил я об этом для того, чтобы не было смущения при наблюдении места возникновения мыслительного процесса.
Читаю об озарениях, когда возникает состяние я-всё, и всё окружающее цветёт и пахнет. Это сансара или майя: кому как нравится. Это растягивание резинового изделия №2 во внешний мир узнаванием или идентификацией со своим эго. Проще говоря, такое восприятие – подтасовка, но, почти все доморощенные просветлённые указывают именно на такое восприятие.
Жить можно только в движении: в неподвижной жизни есть только жизнь и нет живущего. В цепочке вспышек моментов есть движение без движения, поэтому некому быть я-всё.






Я существую на столько, на сколько я ограничен. Я сижу у себя в комнате, а не рядом с вами. Значит, по этому критерию я существую. Всё, что я не вижу и не осознаю, является моим существованием. Во всех других случаях существует моя природа без кармических отпечатков, замутняющих видение и присутствие.






Когда человек вниманием присутствует весь в оболочке личности, то на первое место в его жизни выходит правильность или неправильность его действий. Если человек вынужден действовать, как он считает, неправильно, то он от этого теряет силы. Он хочет выйти из неправильности, но не знает, что кроме личности в нём ещё есть другие области сознания. Постоянный поиск выхода при тупиковой ситуации обесточивает.
Выход из данной ситуации такой же, как и при поиске своей основы: наблюдение за мыслительным процессом, который стимулируется поиском правильных действий. При таком наблюдении внимание освобождается от захваченности областью поиска выхода, и человек может увидеть решение проблемы нехарактерным для себя взглядом на данную ситуацию.
p. s. Вообще-то, всё делается перед смертью, и, в этом смысле, не существует правильных и неправильных действий. Существует возможность поддержать людей перед смертью, и – всё. ))






Всё проще, чем кажется, но люди не хотят простоты. Они хотят мистическое шоу, то есть потребительски улучшить своё положение так, чтобы было лучше, чем есть сейчас. На достижение может работать только отдельное существо, поэтому у людей с этим делом ничего не получается. У потребителя возникает вопрос: зачем мне шевелиться, если не будет гарантии улучшения? Улучшить можно что-то. Когда у человека нет ничего, то улучшать нечего. Вот с этим пунктом и нужно разобраться: имеет ли человек что-либо, или он имеет только иллюзии владения чем бы то ни было.






КрасОты природы не могут быть присвоены. Это не секс и не безопасное общественное положение. В таких местах можно жить на-равных с окружающим миром. Говорят, что один из аспектов просветления – блаженство. Но, ведь, и слияние с красотой таких мест – блаженство без собственничества. А если к этому ещё прибавить взгляд на область возникновения мыслительного процесса…






То, что происходит – происходит. Мы – происходящее. Происходящее происходит без нас. Мы не можем его контролировать, так как мы и есть само происходящее. Рассказ рассказывает сам себя. В нём есть повествование и нет ничего, кроме этого - даже смысла.






Мыслительный процесс перестаёт сливаться с вниманием тогда, когда перестаёт задерживаться в голове. Такое становится возможным, когда любопытство с нескончаемого фильма переводится на механизм генерирования фильмов, то есть на бескачественную потенцию