Детство. Предвкушение нового года. Такое состояние я испытывал при рывке самореализации. Праздничность, ожидание чудес. Красота мира. Игривость. Любой разговор – украшение на ёлку - темы глупы и не имеют значения. Моё мышление – тоже. Уже потом, задним числом, это состояние определилось словом «любовь».
Вспомнил я об этом, читая описание абсолютной бодхичитты в книге Ньошула Кхенпо Ринпоче «Естественное великое совершенство». Он сумел донести трудноопределяемое пространство. Спасибо.




Любовь оживляет и одухотворяет механику мироздания. Любовь – часть мироздания, или мироздание – часть любви? Это на столько блаженный коан, что хочется решать его вечно.




Не надо останавливать мысли и культивировать желания. Проще одним движением увидеть, что мы целиком вместе с нашим мышлением выражаем собой ЭТО.




Понимание бытовым человеком себя отрезано от собственных корней. Перекрывает взгляд в свою основу эго: оно не хочет знаний о своём отсутствии. Из-за блокирования эгоизмом единой основы, такому человеку все явления кажутся отдельными, имеющими своё собственное существование. Вот и тратят люди всю жизнь силы на то, чтобы склеить эти разрозненные существования в подобие счастья.




Корень Дхармы - преисполниться любовью ко всем чувствующим существам и заботиться о других больше, чем о себе.
Ньошул Кхенпо Ринпоче

Есть принципиальная разница между вмешательством в чужие судьбы с желанием манипулировать обстоятельствами и помощью, исходящей из бесцентрового взгляда. В беспредельном кипении форм моё и чужое – просто биопрограммы. Бесцентровый взгляд не ставит метки на мысли, появляющиеся в том или ином теле. Это полотно движется себе, и движется без разделения на одно и другое. Когда чужая нужда перебивает твои желания, тогда она, тем самым, разрывает твои привычки чего-то хотеть одним и тем же образом. В данном случае, помощь становится инструментом уничтожения привычного образа себя. Разбивает границы самоузнаваемости. В буквальном смысле, убирает границу между я и не-я.




Ругань в автобусе, долги, озабоченности. Почему бы ни так проявиться нерождённому? Ему же никто не шепнёт о том, что есть добро и зло.





Правильное и неправильное проявляются из одного источника. Где то место, в котором они ещё не расщеплены? Неправильное – проявление истинного источника. Наше омрачение является просветлённым проявлением изначального. Посмотрите, как оно в нас проявляется.