Быть собой - фильм, начатый с середины. А что было в начале фильма? Из чего сделано это "собой"?



Без азарта делать в мистике и эзотерике нечего.



Наше сознание личности носится по орбите между внешним и внутренним. Фактом своего существования орбита создаёт двойственность. Деление на субъект и объект ошибочно: нас нет ни внутри, ни снаружи. Это искусственное разделение однородной массы. Нет никакой разницы, в какую сторону идти, внутрь или вовне. Единственное отягощение во внешнем мире - это то, что активность наших братьев по виду стаскивает нас на усреднённый уровень восприятия.



Понятно, что образ жизни влияет на тело, и тело становится иллюстрацией образа жизни. Но, когда то, в детстве, тело формировалось под воздействием психосоматики: недосып, нежелание едой принимать этот мир, переедание как компенсация нелюбви и пр.. Тело, находясь в линейной величине времени, само начинает влиять на образ жизни. Принятые критерии красоты, резвость, утомляемость диктуют человеку некий образ жизни, который подтверждает характеристики, заданные телом. Получается, что тело - это материальный образ себя. Так же из этого следует, что существует ком из внутренних образов себя, влияющих на тело, и тело, закрепляющее во времени данные образы. К чему я клоню: тело - вещественный образ, в плену которого мы находимся, и больше ничего. С образом тела можно так же работать, как и с образами сознания. Ну и что ж , что оно плотнее фантазий? Это только количественная величина и не более того. Образ, связанный с телом имеет в себе, как элементы вещества, так и энергии психики. Разрушением образа телесных болезней, веры в то, что нам дано, а что нет, мы освобождаемся от очередной клетки, которая всегда была у нас под носом, и о существовании которой мы даже не смели подумать.
В славянской традиции возможен необычный взгляд на тело. При таком видении тело воспринимается кашеобразно. Такое явление называется "лухтА".



Растение ограничено своей формой, но не имеет центра самоузнаваемости. Можно раздражаться, быть озабоченным , жалеть, но при этом не иметь центра "я", если настроить определённым образом внимание.


Нити времени состоят из причино-следственных натяжений. Они не нами придуманы, но поощряются нашим поведением, и, прежде всего, нашим способом восприятия. Логика напряжений придумана - она искусственна. Несогласие с псевдоестественным течением "кармы" даёт возможность включить в себе новое качество восприятия. Нити напряжения должны быть оборваны, иначе нас сожрёт паук времени.


Поток частностей никогда не приводит к целому. Но такой поток это целое собой оттеняет.


Всё сводится к простой схеме. Ложный центр сознания защищает своё существование. Борьба никого ни с кем и есть его защита. Этот центр возбуждением рождает самого себя и поддерживает своё существование узнаванием. С нашей стороны всё сводится к решению: кормить его событиями или нет. У него всегда под рукой энергетический конфликт правильно - неправильно, так что не кормить эго - дело кропотливое.