Психологи, даосы, буддисты, а так же апокрифы христианства говорят, что ребёнок первых недель жизни не разделяет мир на внешнее и внутреннее. Для него мир неделим. Нераздельность внешнего и внутреннего была пережита каждым из нас. Не важно, когда такое случилось, но это было. На каком - то этапе жизни мы были естественны в таком состоянии сознания, и где-то оно в нас находится сейчас. Из этого следует, что незачем напрягать волю и выпучивать глаза, достигая мистических вершин - наоборот, имеет смысл наблюдать за собой, лёгким касанием перебирая свой опыт.
В юности в казённом помещении я поднял с пола советский журнал «Огонёк». В нём были напечатаны цепочки направленных медитаций Валентина Сидорова. Добросовестно пройдя по ним, достиг состояния «я – всё». Надо сказать, что это состояние «убитое» - полный тупик. К мирозданию приклеивается узнаваемость, тем самым ограничивая беспредельность. Библейские богословы говорят, что дьявола невозможно «вытащить», так как он пал «сам в себе», внутри себя, утверждая «я есмь бог». Данное состояние, как раз и развивается в эту сторону. Из личных бесед выяснил, что некоторые люди занимающиеся йогой стремятся именно к такому состоянию сознания. Прикрываясь тягой к совершенству, они год за годом сворачиваются калачом, пытаясь сбежать от смерти. Я приветствую йогу, но упёртые ребята, которых считают гуру, зачастую сами не понимают, что с ними происходит, и делятся неполным опытом, искажая действительность. Вот, например, что говорит Рамакришна: «Вселенная померкла. Исчезло само пространство. Вначале мысли-тени колыхались на темных волнах сознания. Только слабое сознание моего «я» повторялось с монотонным однообразием... Вскоре и это прекратилось. Осталось одно Существование. Душа потонула в своем Я. Всякая двойственность исчезла. Пространство конечное и пространство бесконечное слились в одно. За пределами слова, за пределами мысли я достиг Брахмана». Насколько я знаю, пространство исчезает в принципе, без слияния протяжённостей. Как со временем? Какая структура у проявленной части мироздания: прерывистая, непрерывная? Кем он стал, когда слился? Остаётся не «одно существование», но и непроявленность. Что такое душа? Как она преодолевает ограничения «истинного Я», сливаясь с Брахманом? Каков процесс слияния при отсутствии пространства? Что есть, когда ничего нет?.. А ведь это непререкаемый авторитет Востока. Переубеждать таких людей бессмысленно – это может повредить их психическому здоровью, а так же физическому здоровью убеждающего. Они бегут от смерти, пытаясь, стать вечными, и не понимают, что умирают каждое мгновенье – только самоузнавание искусственно поддерживает в них иллюзию личностной целостности.
Несмотря на то, что позиция «я – всё» ограничена, она, тем не менее, гармонична. Находясь в ней, я понимал, что давящие события, неестественность, неосознанность и прочие несправедливости имеют компенсацию где-то ещё в какой-либо другой форме в другой галактике или измерении.
На мой взгляд, ощущение красоты – это понимание слияния внешнего и внутреннего при «не выключенных» личностных программах. Красота искусства, в подавляющем большинстве, ощущение личностное, а вот красота природы дело другое. Буддисты и эфиопские православные монахи проявляют в себе божественное созерцанием природы. Соотношения форм, в которых нет правильного и неправильного, не разрывают восприятия на фрагменты. Глупо осуждать дерево за то, что оно именно такое, а не какое-то ещё. Личность – форма, которая не осознаётся, но узнаётся без повода. Природа – то, что видится, но не узнаётся как должное. Когда мы ходим каждый день мимо одних и тех же растений, то они перестают радовать. Чтобы насладиться ими, нужно заново включить свежее восприятие. Если красота является сектором слияния внешнего и внутреннего, которое блокирует личность, то имеет смысл выходить на безоценочную недвойственность, руководствуясь ею.
Он (бык (энергия)) долго был уже в лесу, но я поймал его сегодня! Страсть к окружающей природе его сбивает с направленья.
Какуан
«Десять быков»